正教舊曆教會年曆

聖隆吉諾生活在提庇留在位期間（15-34年）。他是卡帕多西亞人，在猶太總督比拉多手下的羅馬軍隊裡擔任百夫長。當比拉多判處基督釘十字架時，他和他的士兵受命執行這一判決，由於害怕門徒將基督的遺體從墳墓裡偷走然後謊稱主已復活，他的士兵奉命守衛主的墳墓。因此，隆吉諾親身見證了伴隨著基督的苦難所發生的所有奇跡：地震、太陽失光、聖殿的帳幔裂開、巨石裂開、墳墓自開、許多古代聖人復活。隆吉諾的內心之眼開了，看到這些徵兆，他高呼道：「這人真是天主子！」（谷15:39；瑪27:54）第三天，守衛墳墓的士兵見證了天使在墳墓裡向攜香液女顯現，他們全都大為震驚，變得像死人一樣。他們中的一些人去見猶太人的司祭長，將所發生的一切都告訴了他們。司祭長與眾長老商議後，決定給隆吉諾與他的士兵一大筆錢，囑咐他們說：「你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」（瑪28:13-14）但是，隆吉諾與他的兩個士兵卻拒收這錢，因為他們已因基督的復活而受到信仰之光的照耀。因此，他們離開了軍隊，放下了軍隊裡的職責，隆吉諾回到自己的故鄉卡帕多西亞，像宗徒那樣地在那裡宣講福音。猶太的司祭長為了報復，賄賂了比拉多，讓他專門寫信給提庇留皇帝告發隆吉諾。

於是，皇帝派人去抓捕隆吉諾，將他就地正法。出於天主的聖意，他們來到了他躱避的房屋，想要在那裡留宿；他們受到熱情的接待，但他們沒有認出隆吉諾來，反而向他詢問他的下落。聖人親自按在基督的門徒中間招待陌生人的習俗接待了他們。當他們交談時，隆吉諾非常高興地得知了他們此行的目的，他盡力使他的客人舒適。之後，他離開他們，平靜地為自己準備墳墓，安排後事。他前去找那兩個與他一起從巴勒斯坦來到卡帕多西亞的人，他們決定與隆吉諾一起為主殉道。於是他回到客人那裡，告訴他們他就是他們正在尋找、要就地正法的隆吉諾。他們全都目瞪口呆，說不出話來。但是，聖人卻讓快將他和他的同伴與主基督結合在一起。他們不得不將聖人與他的兩個同伴斬首，將聖隆吉諾的頭顱送往耶路撒冷，讓比拉多和司祭長們核實。之後，聖人的頭顱被投入城外的汚水池裡。

許多年後，一位卡帕多西亞的貴婦人患病，雙目失明，她在自己的獨生子的陪伴下，來到耶路撒冷朝聖，祈求病癒。但是，當他們來到聖城後，她的兒子突然死去了，這令這個不幸的婦人更加悲傷。一天晚上，聖隆吉諾在她的夢中顯現，將他的頭顱所在的地方指示給她，聖人向她保證，她將由這一寶貴的聖髑獲得痊癒。經過孜孜不懈的努力，這位虔誠的婦人終於找到了這位神聖殉道者的頭顱，她的雙目果然因此而復明了。不但她肉體的眼睛開了，天主還讓她靈魂的眼睛看到她的兒子在榮福之中就站在聖隆吉諾的身邊。這個婦人大受安慰，對天主充滿感恩之情，她將聖人的這一聖髑與兒子的遺體一起帶回了卡帕多西亞，將它供奉於她所修建的敬禮聖人的教堂之中。

聖瑪爾提尼安、聖撒杜里安兄弟，和他們的兩位兄弟（姓名不詳）在一個汪達爾人家裡為奴。有一個女奴瑪克西瑪，是天主教徒。瑪爾提尼安兄弟四人被她勸化，皈依天主教。汪達爾王信從亞略異端，主人叫他們背教。這幾位烈士抱著頭可斷，信德不可背棄的決心，被主人用皮鞭打得皮破血流。主人每天用苦刑脅迫他們背教，但始終不能動搖他們的意志。

烈士們被充軍到遠地，勸化了許多異教徒。他們請教宗從羅馬派一位神父來施行洗禮。異端分子大怒，把他們的腳縛在車子上，身體倒拖著在滿布荊棘的樹林裡飛馳。除瑪克西瑪外，其餘幾位烈士當場斃命，殺身成仁。瑪克西瑪生命倖獲保全，後入修院。

聖伽爾是愛爾蘭人，自幼在邦格修道院讀書，精通文學、詩詞、聖經。修業期滿，晉升鐸品。

聖高隆邦動身赴法國，有十二位修士隨他同行，伽爾也在內。高隆邦在法國先後建造了亞納基、呂克瑟伊兩座修道院。

聖伽爾在呂克瑟伊修院住了二十年。聖高隆邦流亡異鄉，伽爾追隨左右。二人共往奧斯特拉西亞傳教。當地人非常頑固，不肯接受真道。二人同到勃艮第傳揚福音。某日，伽爾當眾講道。講道完畢，把邪神的偶像打破，投入湖裡，異教徒紛紛歸正。可是部分人堅決仇視聖教，殺死了兩位傳教士。612年，聖高隆邦到意大利去，伽爾雖然也想跟他同去，不幸身患重病，無法成行。

伽爾病癒，赴康士坦茨湖畔隱修。他招收了若干弟子，遵照高隆邦所訂的會規修道。

貢佐公爵的女兒許配給國王，尚未成婚，身附魔鬼，伽爾將魔鬼驅逐。國王想請伽爾任主教，伽爾婉辭。他勸公爵女兒取消婚約，棄俗修道。

呂克瑟伊修院院長歐斯塔修去世，眾修士擬公推伽爾任院長。伽爾堅辭。他常往深山向異教徒講道。伽爾是瑞士的光照者。他創立的修院後來非常出名，在中古時代，是學術中心機關，圖書館在歐洲首屈一指，對文學、音樂、藝術、有極大的貢獻。

伽爾於635年逝世。

聖蒙莫利諾原籍康士坦茨，入呂克瑟伊修院修道，院方派他到聖奧梅爾傳教，任聖奧梅爾分院的院長多年，勸化異教徒無數。

660年，努瓦永主教聖埃利吉去世，遺缺由蒙莫利諾繼任。

蒙莫利諾執行主教神職，歷廿六年之久，686年逝世。

七世紀中，蘭斯主教聖尼瓦爾德在阿基坦旅行時，與貝爾卡里相遇。那時，貝爾卡里還是一個小孩子。尼瓦爾德見這孩子天資聰敏，熱心敬主，就勸他的父母好好培植，將來可以做神父為教會服務。貝爾卡里的父母真的給孩子受良好的教育，長大後領受鐸品，入呂克瑟伊修院修道。

聖尼瓦爾德創建了奧特維利耶修院，派貝爾卡里為首任院長。貝爾卡里在德爾建造了男女修院各一座。女修院最初六位院長都是女奴出身，由貝爾卡里出資贖回，恢復自由後，棄家修道。

貝爾卡里在呂克瑟伊修院時，有一天，正在喝啤酒，院長叫他，貝爾卡里立刻應命出去，忘記將塞子關住。等到他回來時，看見啤酒在勺子裡，滔滔不絕的湧上來，好像一根水柱似的，可是始終沒有傾倒在地上。因此，貝爾卡里的聖像上，旁邊常有一隻啤酒桶。

貝爾卡里於696年3月26日耶穌復活瞻禮逝世。

聖路爾是英國人，年青時在馬姆斯伯里的修道院讀書，棄俗修道，領受執事神職。二十歲時，他聽說遠方需要神職人員，就申請到德國去參加傳揚福音的工作。

路爾在德國與聖波尼法爵合作，致力傳教工作。波尼法爵祝聖他為司鐸。751年，路爾奉波尼法爵之命，往羅馬覲見教宗，請示若干疑難問題。

路爾回到德國，波尼法爵擬指定他為未來的繼任者，升他為副主教。最後一次，波尼法爵赴弗里西亞，美因茲主教的職務由路爾代理。

路爾執行主教聖職歷三十年之久，全力發展教務，成績斐然，先後出席各地公會議多次。

路爾的書信有部分還保存著；從這些書信裡，我們可以窺知他生活的一鱗半爪。有一封信裡，路爾派人往外國運宗教書籍到德國來；另一封書信裡，路爾囑教友祈禱，賞賜五穀豐收。

路爾於晚年退隱赫斯斐爾德修院，786年逝世。