正教舊曆教會年曆

聖哈里提納是羅馬人。她很小的時候就成了孤兒，被賣給一個虔誠的基督徒克勞狄作奴隸，但是，克勞狄待她卻像自己的女兒一樣。長大後，哈里提納個善良而體貼人的姑娘，是個虔誠的基督徒，她立志為基督而活，熱切地向周圍的人傳講救恩的喜訊。當時正值戴克里先皇帝所發動的教難時期，哈里提納的所做所為引起了總督多彌提的注意。於是，總督給她的主人寫了一封信，命他將哈里提納送到送到他那裏去，以便查問她是否是基督徒。克勞狄知道聖女此去會有怎樣的結果，因而感到非常難過，他身穿麻衣，失聲痛哭。但是，哈里提納卻滿懷喜樂。她對克勞狄說：「主人啊，不要難過，應該高興才對，因為我將要被獻給天主，為我的罪，也為了你的罪而獻作祂所悅納的祭品。」克勞狄對她說：「天主的使女，求你在天國裏紀念我。」於是，克勞狄將聖女送到總督衙門。

聖女在公堂之上，面無懼色，勇敢地承認基督。總督命人剃去她的頭髮，為要羞辱她，但是，因著天主的大能，她的頭髮卻立即又長了出來，於是他們剝去了她的頭皮，將燒紅的火炭放在她的頭上。他們又將燒得通紅的鐵叉烙聖女胸部，用火把燒她的兩肋，在她的頸項上繫上巨石，將她投入海裏。但是，天主的德能又再次幫助了她，她又再次出現在總督面前，向他表明基督徒的信仰比他所能想到的各種酷刑更強。他們又對聖女施以各種酷刑，之後，他們決定將她投入妓院之中。聖女祈禱天主拯救她脫離妓院，天主遂收了她的靈魂。聖女的遺體被投進海裏；但海水卻將它沖到岸邊，他的主人發現了聖女的遺體，他滿懷著敬意將它埋葬了。

六世紀，聖本篤在蘇比亞古隱修，他的聖德遐邇聞名。羅馬熱心的貴族，紛紛將自己的兒子送往蘇比亞古，托本篤管教。其中最著名的有兩名少年，後來都成為聖人。一個是愛基休的兒子聖茂祿，一個是羅馬元老特爾圖祿的兒子聖普拉奇德。

有一天，普拉奇德到湖邊打水，失足掉在湖裏。聖本篤那時在修院裏，在神視中看見普拉奇德有急難，立刻派茂祿去撈救。茂祿連忙奔到湖邊，看見普拉奇德在湖中掙扎，形勢危急，他忘記前面是湖，拔足過去，在水面上走了一箭的距離，把普拉奇德從水裏拉起來，再循原道回到岸上。到了岸上，回身一看，才發現剛才是在水面上來往。茂祿將經過情形報告本篤。本篤說：「那是因為茂祿服從長上的命令，所以天主顯了這奇蹟。」茂祿和普拉奇德二人都認為這一奇蹟應歸功於老師。原來普拉奇德在湖中掙扎時，看見本篤的帽子浮在水面上，他還以為老師親自來救他脫險。

普拉奇德在本篤的指導下，聖德猛進，成為本篤最心愛的門徒，後來跟隨老師到加西諾山隱修。

關於普拉奇德殉道的經過情形，相傳是這樣的：普拉奇德到西西里創建修院，異教徒到島上搶劫，焚燒了普拉奇德花了四年蓋好的修道院及一切財物，強迫普拉奇德背教，普拉奇德不肯，他們就將普拉奇德和他的三十多名修士一起處死。

聖阿頗利納里是聖阿維杜的哥哥，聖依西基的兒子，生於四五三年。青年時，拜聖瑪美多為師，學習聖道。

聖阿頗利納里當選瓦朗斯主教時，還未滿四十歲，主持祝聖禮的是他的兄弟聖阿維杜。

阿頗利納里接任瓦朗斯主教後，致力傳揚福音。五一七年左右，勃艮第國王西吉斯蒙德的一個大臣，違反教會法令結婚，教會宣布他的婚姻無效。西吉斯蒙德出面干涉，將主教放逐。阿頗利納里度了一年的流浪生活，西吉斯蒙德突患重病，群醫束手無策，王后認為那是天主的懲罰，就派人向阿頗利納里道歉，請他代禱，並向他借一件外衣。阿頗利納里的外衣覆蓋在西吉斯蒙德的身上，他的病就好了。西吉斯蒙德表示悔罪改過，請阿頗利納里返任。

阿頗利納里預知死期將至，赴阿爾勒探視老友聖凱撒利亞，五二○年逝世。

阿頗利納里是瓦朗斯的著名主保聖人。

聖婦迦辣是意大利總督西馬庫的女兒。西馬庫被哥特王狄奧多里克殺死，遺有女兒三人，最幼的是迦辣。迦辣結婚後僅一年，丈夫就去世了，她立志守節，和若干熱心婦女在聖伯多祿大堂旁邊，租了一間房屋，共度修道的生活。

過了許多年，迦辣身患重病，痛苦不堪。某夜，聖伯多祿顯現，站在二隻燭台中間（迦辣因為怕黑暗，通宵點燈）。迦辣就向聖伯多祿道：「我的罪有沒有赦免？」伯多祿點點頭，說道：「你的罪已經赦免了，現在你跟我去吧。」迦辣有一個最知己的女友本尼迪克塔，也住在那間房子裏；迦辣請伯多祿稍待片刻，叫本尼迪克塔來，大家一同去。伯多祿道：「你的日子已經到了，本尼迪克塔要等到三十天後，才可以去。」 三天後，迦辣去世；過了三十天，本尼迪克塔也去世了。

聖婦迦辣逝世的年分為五五○年。

聖梅努爾夫出身撒克遜貴族。父親去世，母親不願再嫁，隻身逃到查理曼大帝的宮廷，那時她懷有身孕，產期將至。途中產下一個兒子，就是梅努爾夫。

查理曼大帝很喜愛梅努爾夫，送他到帕德博恩主教大堂學校讀書。

某日，帕德博恩主教講道，講的是福音中耶穌說：「孤狸有穴，飛鳥有巢，人子連枕首的地方也沒有。」梅努爾夫聽了很感動，立刻出家修道，領受了執事神職。

梅努爾夫意欲創設一座女修院，有一天，他走到水溪旁，看見一隻鹿過來，兩隻鹿角中間，有十字架的印記，就決定在該地建造修院。他訂立了一份修道規章供修女們遵守。

梅努爾夫天性謙遜，樂善好施，常往各地講道，對撒克遜的傳教事業，頗多建樹，八五七年逝世。

我們神聖的教父，克汗德茲塔的聖額我略在卡特利的統治者奈爾塞的宮廷裏長大。他家是麥斯亥提貴族的一支。他接受了相稱於他的貴族身份的教育，表現出特別的科學與神學天賦。

這個天主特選的年青人特別投身於學問研究之中。在很短的時間裏，他就背誦出全部的聖詠，通曉教會的信理。他還學會了好幾門語言，用心記住了許多神學著作。

當額我略還很年青時，愛他的人表達了一個願望，希望能看到他加入神職班。這位睿智的年青人自小就渴望度靈修生活，但是他認為自己還沒有為擔負起這樣的責任做好準備。他告訴他們說：「我的驕傲阻止我滿全你們的願望。」

最後，他同意接受祝聖，成為司鐸，但是當地的王公卻想要將他祝聖為主教。額我略得知此事後，就帶著三個志同道合的同伴，秘密逃到格魯吉亞西南部，他們是：他的表兄弟撒巴（後來成了主教，重建了依什哈尼修道院）、德奧多若（奈茲維修道院的創建者）和克里斯托弗（聖基里科的德維里修道院的創建者）。這四位志同道合的弟兄對天主有著相同的愛，被同一渴望聯繫在一起，彷彿他們是存在於四個軀體裏的同一個靈魂。

他們來到奧彼匝的洗者聖若翰修道院，來到該院的格奧爾基院長面前。在院長的祝福下，他們在那裏修行了二年。

在這之後，聖額我略拜訪了克汗德茲塔的義德獨修士赫維狄奧。在額我略到達之前，赫維狄奧由天主獲得了一個徵兆，預知額我略會在克汗德茲塔地方親手興建一座修道院。天主啟示他，額我略神父的祈禱就如同乳香一樣的上升到天主臺前。赫維狄奧將週圍的地區都指示給聖額我略，這一地區深深地吸引了聖額我略，不久之後，他就與其他弟兄一起來到了那裏，開始修建修道院。

修士們不得不在非常艱苦的條件下興建修道院，因為地處山區，土質非常堅硬，他們沒有適合的工具。他們先建起了一座木頭教堂，後來又建了四間小屋與飯廳。

附近有一個名叫加俾額爾•達潘楚利的貴族，額我略向他求助，請他幫忙修建修道院。他非常高興地捐助了建堂用的石料，以及工人和食物。這樣，在克汗德茲塔建起了第一座用石頭建成的修道院教堂。

加俾額爾將弟兄們的所作所為告訴了聖王阿朔特•庫若帕拉提斯，國王邀請他們的首領聖額我略前往王宮。在那裏，國王懷著極大的敬意接見了聖人，請他祝福國王全家，並詳細地詢問了這些神聖修士的生活與工作。之後，他給修道院捐贈了大量財物，當國王得知克汗德茲塔的土地是尚未開墾的荒地，就賜予修道院在夏特貝爾迪的大量肥沃土地。阿朔特王的幾個兒子，阿達爾奈塞、巴格辣特和古阿蘭，都給修道院捐贈了大量財物。

因此，在阿拉伯穆斯林對格魯吉亞進行血腥統治期間，當格魯吉亞人民陷於深深的絕望之中時，克拉耶提曠野成了賦予生命的沙漠綠洲，格魯吉亞的偉大之子都聚集在那裏。

修道院的規章極為嚴厲。每個修士的房間裏除了一張小床和一個小水罐外，什麼也沒有。裏面沒有火也不點蠟燭。

聖額我略的名聲傳遍全格魯吉亞。在狄米特里二世國王的請求下，聖額我略在伊梅列季的烏比西村創建了一座修道院，由他的弟子耶路撒冷的依拉里雍任院長。他在東西格魯吉亞的邊境處創建這座修道院，他這樣做是因為他已預見到東西格魯吉亞將要統一成一個國家。

主藉著聖額我略行了許多奇跡。有一次，教堂的敲鐘人來到院長的房間那裏，看到房裏發出一道光。他知道聖額我略從不點火或點燈，當他看到這道光時，還以為院長的房間起火了。後來他才發現，原來當聖人站著祈禱時，他就會如同太陽一樣地發出光明來，從他的身上發出一道如同十字架一樣的光來。修道院的其他弟兄也見證了這一奇事。

可敬的額我略堅定地捍衛格魯吉亞人的道德觀念，當阿朔特王做了違背格魯吉亞人民的價值觀的事時，他甚至敢於當面指責國王。

額我略以對天主的愛使他的弟兄們結合在一起，但是，在玫瑰之中卻出現了一根荆棘。有一個名叫茲基爾的人，他是受第比利斯的埃米爾薩哈克保護的人，他陰謀獲得安基主教的職位。他以強迫手段控制了安基的主教座堂，犯下了許多褻聖的罪行。神職班，特別是可敬的額我略，譴責了他的行為，但是茲基爾卻狂妄自大，雇用了一個殺手，想要殺害聖額我略。聖額我略就如同一位先知，預見到即將臨近的危險，儘管如此，他仍出來面對這一危險。當那殺手接近聖人，離他尚有一段距離的時候，他看到聖人為一道亮光所環照。他因而非常害怕，他的手立即就枯乾了。因著聖額我略的祈禱，他的手復原了，聖人允許他平安離去。

教會絕罰了茲基爾，他就逃到埃米爾那裏尋求庇護。在薩哈克的幫助下，他重登安基的主教寶座，並派了一隊士兵去摧毀克汗德茲塔的修道院。

克汗德茲塔的修士們與他們的院長溫良地迎接前來攻擊他們的人，請求他們給他們時間好能舉行主日禮儀。全體修士全都含淚祈求主拯救修道院。禮儀尚未結束，就有一個從安基來的信使，報告了茲基爾暴死的消息。

聖額我略在他所創建的夏特貝爾迪修道院度過了他的晚年。他獲得了自己即將離世的徵兆，就在所有克拉耶提曠野的修道院裏點蠟燭，並要他們在他離世的那天點起蠟燭。他還要求所有人都在祈禱中紀念他，並前往克汗德茲塔與那裏的弟兄道別。

在他去世的那天，全克拉耶提的聖教父全都聚集了來，為要由他們的教師那裏領受最後的祝福。額我略最後一次祝福了他們，並告誡了他們，之後就將自己的靈魂交給了天主。當他呼出最後一口氣時，從天上發出一個聲音，說：「基督的可敬僕人，不要怕，來吧，因為基督，上天的君王，親自給你傅油，使你成為地上的天使，屬天之人。現在，來吧，滿懷喜樂地到你的主這裏來吧，你要準備接受舉揚，因為你在諸聖中受讚頌，你的永遠榮耀已準備好了！」

克汗德茲塔的聖額我略滿有祝福，智慧圓滿，正確地管理曠野的居民，於861年10月5日安息主懷，享年一百零二歲。按他生前的遺願，他被葬在克汗德茲塔的修道院的眾弟兄中間。

神聖之父，額我略，你接受了基督之軛，將祂的十字架背在自己肩上，在你的血肉之軀上承受了祂的神聖苦難。為了你的神聖功修，你確實有份祂的神聖光榮，獲得了祂的恩寵賞報。