活出無偽的生活
（奧普提納諸聖長老教言集，共567則，不斷增加中）
天主的誡命（續）
211. 過多的壓力是有害的。你會錯誤地喪失你的力量，變得軟弱。你必須以誡命的鐵圈環繞自己。你必須只有在核實了每一行動是否符合誡命與聖經之後，才加以實行。只有在你做了祈禱，並經過深思熟慮之後，才應說出你的話。
──聖尼康長老
212. 以善的面具所掩飾的罪悄悄潜入，傷害那些不以福音檢驗自己的人的靈魂。福音的善需要付出自我犧牲──「剷除自己的私意與認識」。
──聖尼康長老
213. 為了不失落天主的恩寵，你必須更加努力，存念天主不忘。我們必須滿全天主的話語，即遵守誡命，就如主自己所說的：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人。」（若14:21）以這種方式，我們就達致了全心真誠的事奉天主。
──聖奈克塔里長老
214. 你們應愛你們的近人，但要真誠地愛，而非出於算計。愛──它是最美麗，最神聖的。它是如此美麗！但是，人們卻歪曲了它。它必須像基督為我們而受苦受難時所表現出的愛。
──聖奈克塔里長老
215. 當蛇想要蛻去舊皮，換上新皮時，它就由一個狹窄的通道擠過去，這樣，它就非常容易地蛻去舊皮。同樣，當人想要蛻去舊人時，他必須走遵循福音的窄道。
──聖盎博羅削長老
216. 我們的生活並非任意安排的，而是按天主的聖意安排的。藉著斷絕你的私意才能獲得平安。不可能尋獲完全的滿足。主不需要我們做不可能的事，遵行天主的誡命在任何地方與任何時候都是可能的。看到一個人在某個地方、某種境遇下，按自己的力量，準備好強迫自己度虔誠的生活，主就會滿全他向善的渴望。
──聖尼康長老
邪惡
217. 仇敵努力以墮落本性內的善的假面具，吸引所有人離開基督，牠狡詐地指出墮落的善是唯一的善，對某些不認識基督教導的人而言，這似乎是真道。凡是遵循福音教導生活的人，不顧仇敵的一切誘惑，他必定無可避免地經驗到在自己內的鬥爭。墮落的本性愛它自己，愛這個世界，但福音卻需要自我犧牲與天主的愛。因此，兩者絕對沒有什麼可調和之處。
──聖尼康長老
謠言
218. 如果你說了你弟兄姐妹所做的惡事，即便那是真的，你的靈魂仍會受到不能治癒的傷。只有當你心裡所想的只是為了罪人靈魂的益處時，你才能揭露他人的罪。
──聖尼康長老
藝術
219. 惟獨滿足於藉藝術而經驗到的喜悅的詩人與畫家，就如同抵達了王宮大門，卻沒有進入婚筵大廳的人一樣，儘管他們受邀參加婚筵。
──聖巴撒奴斐長老
誘惑
220. 每一個想要走上正道的人都要忍受各種各樣的誘惑。那些走上正道的人是有福的，是最有福的。
──聖巴撒奴斐長老
221. 在召叫人進入屬靈生活的開始，主以祂的恩寵及種種安慰造訪人，但是後來，祂就離開他們，將他們投入各種誘惑與憂傷的烈火之中，好使我們的自愛與愛慕虛榮的傾向能完全被誘惑之火焚燒盡盡，使我們不再信賴自己以及我們自己的善工，而要依靠天主的仁慈與愛。謙卑是最大的祝福！
──聖瑪加略長老
222. 每個人都需要誘惑之火，為能在忍耐中受到試煉與教導。一個人必須以天主的眷顧在照管著我們的救恩的觀點來看待事物：為能忍耐並獲得教益，一個人需要多受一些誘惑，一個人則需要少受一些試煉，而另一個人則是受試探的時間尚未到來。
──聖瑪加略長老
223. 當你經驗到劇烈的試煉時，不要失望：在靈修生活中，這些都是所必須的，為能使人得到教益。要致力於自我譴責，卻不要指責你的任何近人。
──聖瑪加略長老
224. 讓我們自我謙卑，乞求天主的助祐。祂會幫助受誘惑的人，因為祂自己也受過誘惑。
──聖阿納托利長老
225. 不要為生活變得艱難而難過，不要絕望，不要煩惱！年青人不可能不經過困擾，不可能不時刻為滅亡而恐懼，就渡過波浪濤天的情慾海洋。但是，這一切都是暫時的：風暴會平靜下來，榮耀的太陽將會照耀，我們會抵達舒適、寧靜、綠樹茂密的島嶼。你必須忍耐！
──聖阿納托利長老
226. 你不應灰心喪志。你肯定不可能活著而不受誘惑：「有那一個人能常生不死呢？」（詠88:49）即不遇誘惑呢？誘惑是必要的，因為它導致忍耐，忍耐生熟練。如果我們不努力，我們就會一直疏忽愚笨下去。在艱難的時候，我們要責己而非責人。
──聖阿納托利長老
227. 理性官能的自由一直受到考驗，直到現在，它要受考驗直到它們在善中得以確立。這是因為善若不經過試煉就無法得以確立。每個基督徒都要受到某事的考驗：一人受貧窮的考驗，一人受疾病的考驗，一人受種惡念的考驗，一人則受某種災禍或恥辱的考驗，而另一人則各種懷疑的考驗。藉此，對天主的信、望、愛的堅定得到了考驗。
──聖盎博羅削長老
228. 天主應許我們在來生會有平安，但在此塵世，所應許我們的則是勞苦與試探。「忍受試探的人是有福的。」（雅1:12）
──聖梅瑟長老
229. 許多風暴與颶風擾動大氣，導致各種破壞，但是，對於所有這一切，達味王卻發出對天主的讚頌。惡神的所作所為，就如同風暴，擾亂地上之人的內心與靈魂。對我們這些軟弱的人，有什麼可做的呢？最確定的求助方法是向主天主舉起我們的雙手，就如同在曠野裡的梅瑟一樣，在那裡，阿瑪肋克人的軍隊攻擊他。靠著至高的天主，我們會戰勝試探。天主與我們同在。我們不必過度恐懼。
──聖梅瑟長老
告解
230. 當人前去辦告解時，必須懷著敬畏、謙卑與希望。要懷著敬畏，因為我們是在天主的台前，祂對罪人滿懷忿怒。要懷著謙卑，因為我們認識到自己是有罪的。要懷著希望──因為我們是前往慈父台前，祂為了我們的救贖而派遣了自己的兒子，祂取了我們的罪惡，將它們釘在十字架上，以祂至潔的寶血滌除了它們。
──聖瑪加略長老
231. 在告解的時候懼怕羞恥，這也是出於驕傲；當著見證人的面在天主台前自責的人，會獲得平安與寬恕。
──聖瑪加略長老
232. 諸聖教父不建議（在告解時）詳細解釋性犯罪的細節，這樣，細節的記憶就不會玷污感官，（告解時）只要告明罪惡的種類即可。而其它使我們的自愛蒙羞的罪，則必須以自責的方式詳細告明。
──聖瑪加略長老
233. 若不告解，罪惡的習慣與情慾不會讓位於治療。若不告解，每一治療都將是不完全而又不足夠的，但是，因著告解，罪惡將會以相應的次序被根除。你總是必須特別留意告解，總要仔細地為告解做準備，真誠地告明你的所有罪惡。
──聖尼康長老
234. 你不需要害怕你的神師，你不必在他面前感到羞恥。神師知道一切，他知道所有的罪，因為他不只有一個靈魂要照顧，他聽過上百人的告解，你的任何罪都不會令他驚奇，無論這罪有多大，或是多麼令人難以負擔。
──聖尼康長老
235. 如果一個人並沒喪失良心，他就不會有平安，直到在告解中詳細說出每件事。你不應說不必要的細節，這並不會解釋事情的本質，而只是生動的描述它。這樣生動的犯罪圖像，就如同愉快的記起犯罪一樣，教父們建議不要允許我們自己這樣做，特別是邪淫的事，這樣，仍喜愛犯罪的心就不會徘徊喜悅於罪。
──聖尼康長老
236. 許多人尋找一位引導人度崇高生活的神師，彷彿這是必不可少的，當他們發現找不到這樣的一個人時，就變得沮喪失望，因此，他們很少去辦告解，幾乎是勉強去辦告解。這是一個大錯。你需要相信告解聖事，相信它的力量，而非相信行這聖事的人。必不可少的只有：神師必須是正教徒，有教會的授權。你不需要爭辯說神師的個人品質也是很重要的，你只要相信並知道：主藉著祂的恩寵在每一聖事中工作，按祂的全能而工作，與施行聖事的人的這些品質無關。
──聖尼康長老
237. 擁有一位虔誠的神師，這是很寶貴的一件事，你可以尋求他的建議，澄清在靈修生活中的這樣或那樣的問題，或者僅僅只是與他交談而已，好能通過靈修交談使你冷淡的心變得溫暖，在我們為憂傷所包圍時，使我們獲得屬靈的力量。
──聖尼康長老
238. 凡是以純樸的心、及痛悔謙卑之情，懷著改正自我的渴望，告明自己所犯之罪的人，都會因著在聖事中運行的天主恩寵的德能而領受罪赦，及良心的平安。
──聖尼康長老
239. 如果你因軟弱而受到某物的吸引，不要灰心，不要困惑，卻要努力藉著自我譴責與懺悔──先向洞察人心的天主，後向你的神師──來改正自己。你要藉著克制、細心守護你自己，藉著對天主的敬畏，使這些情慾的吸引教導你。將你自己交託於天主的旨意，耐心地等待著你所遭遇到的失敗得到解決。
──聖盎博羅削長老
改正
240. 我們來，是為了學習靈修生活：如果我們犯了罪，有什麼好奇怪的呢？讓我們改正自己！天主會親自糾正我們的！
──聖阿納托利長老