活出無偽的生活
（奧普提納諸聖長老教言集，共567則，不斷增加中）
美德（續）
151. 智慧不僅在於心靈的敏銳，深謀遠慮與謹慎，也在於技巧及知道如何行動。
──聖盎博羅削長老
友誼
152. 每一不是建基於真正的愛與謙卑之上的友誼，都是屬情慾的，這友誼是不穩固的，終將破裂。
──聖瑪加略長老
屬靈生活
153. 有時候，我們會有憂傷、疲乏與黑暗，它們都是不可避免的。在肉體的爭戰中，我們需要忍受痛苦與疾病，但是在屬靈的爭戰中，我們會由魔鬼接受更大的傷害。只要我們依靠我們自己的能力與理解，我們就會被擊敗，直到我們使自己謙卑下來，承認我們的軟弱。
──聖瑪加略長老
154. 我們可以將生活比作一條深溝，有時裡面滿了雨水而不能跨越，有時裡面是乾的，沒有水流出。諸聖教父稱讚如同不斷涓涓流動、永不枯竭的小溪一樣的生活。這一小溪是美好的，因為它總是易於跨越，因為它是悅人而又有益健康的，由於它潺潺流動，毫不混濁，它的水適於人飲用。
──聖盎博羅削長老
155. 在爭戰的時候，你要以謙卑加以抵抗，就如教父在他們的著作中給我們所指示的。但是，如果你跌倒在罪惡之中，就再次起來，你要意識到你是因為自己的驕傲才受試探的。你要自我譴責，你要謙卑，卻決不要從你的修道小室中逃出。直到修士突破各種試探與憂傷，他是不會知道自己的軟弱，也不會謙卑下來的。
──聖瑪加略長老
156. 屬靈生活並不在於享受平安與安慰，而在於屬靈的十字架，即喜樂的忍受被奪去安慰。
──聖瑪加略長老
157. 凡是更加傾向於內在生活的人，都更應將所有人與所有事物都留給天主判斷，要特別小心，不要表裡不一，免得主的兄弟聖雅各伯所說的話得以應驗：「三心兩意的人，在他一切的行徑上，易變無定。」（雅1:8）
──聖盎博羅削長老
158. 不要消滅神恩，反要以耐心的祈禱，通過閱讀聖經與諸聖教父的著作溫暖它，潔淨心裡的情慾。
──聖巴撒努斐長老
159. 最好是同意忍受一千次死亡，也不要離開神聖福音的屬神誡命與奇妙的修道規誡。
──聖巴撒努斐長老
160. 在靈修生活中，總是發生這樣的事：要末安慰先憂傷而來，要末憂傷先安慰而來。由這些改變生出了希望與謙卑。憂傷以不同的方式彰顯：生理的與屬靈的方式，但是，為你而言，知道這些尚還過早。你只要懷著感恩與平和之心接受天主所給予你的一切；不要因安慰的感覺而興高采烈，也不要在憂傷的時候感到絕望。
──聖瑪加略長老
161. 在每一處境裡，總要設法快樂，亦即保持平安謙卑的精神。不要判斷或讓任何人難過，要努力這樣做，這樣，按宗徒的誡命，你的話就會調合了屬靈的鹽。
──聖盎博羅削長老
162. 在你的奮鬥中要鼓起勇氣，不要動搖，即便連地獄都起來反對你，即便整個世界都滿懷惡意地看著你，反對你；「上主接近一切呼號他的人，就是一切誠心呼號他的人。」（詠144:18）
──聖巴撒努斐長老
163. 幾時你有意行某一善事，就應預料到會有來自憎恨此事的反對力量的試探。對此你已足夠多地明白了，你知道為擊退並戰勝它們需要些什麼：承認你自己的軟弱，自責，謙卑，以及尋求天主的助祐。
──聖瑪加略長老
164. 有生理的瞎眼與耳聾。人很難忍受它們，但是，屬靈的瞎眼與耳聾更糟。但願上主拯救我們免於屬靈的瞎眼與耳聾。
──聖巴撒努斐長老
神師
165. 如果有人依靠自己的理解，以為自己不需要人的指導，他很快就會迷失正道。因此，我們必須含淚懇求主天主，求祂賜予我們一位有智慧的指導者；由於我們病得很重，需要一位有經驗且醫術高超的醫生。因此，凡是有病的人不應尋找如此一座又大又寧靜的醫院，因為他要尋找的是一位醫術高超的醫生。
──聖阿納托利長老
166. 父親不但在他們輕撫他們孩子的頭，細心照顧他們的時候是父親，在他們管教責罰孩子時也被稱作父親。
──聖阿納托利長老
167. 就如同肉體的醫生那樣，屬靈的醫生並不會以相同的方式對待所有人。一些醫生會允許病人吃喝任何東西，但另一些則會吩咐病人保持嚴格的節食。同樣，神師也是如此，一些神師會赦免寬恕一切罪，而另一些神師則會審問你你所做的一切，並讓你做補贖；但是他們的目標都是相同的──為了醫治你。
──聖安當長老
168. 神師，就如同一個標誌杆一樣，只是指明道路，但是你自己必須沿著道路走下去。如果神父指出了道路，但他的弟子卻一動不動，他就不會到達任何地方，那麼，他就只會爛在標誌杆那裡。
──聖尼康長老
169. 在某種程度上，當我們的主耶穌基督在革責瑪尼山園祈禱時，祂生動描繪出每一位神師與他的神子們的關係，因為祂將他們的罪歸於自己身上。這是多麼偉大的工作！他必須加以忍受的，何其偉大！
──聖尼康長老
170. 為什麼必須要有神師？為使你可以踏上旅途，不致迷路，使你能夠抵達天國。為此，主要的是，必須在行為上履行神師的開示、建議與指導，虔誠過你的生活。有許多例子，一些人能經常拜訪自己的長老，另一些人不斷坐在他們長老的身邊，不停地聆聽長老的開示，甚至與長老生活在一起，但是，他們卻沒有結出果實來。而另一些人只有很少的機會去拜見他們的長老，只獲得了很簡短的開示，但他們卻成功了。因此，為了不致不結果實，重要的並不是經常去拜見人的神師，而是履行他所開示的。
──聖尼康長老
171. 人受他人的指導，這是天主所悅樂之事。簡言之，每個修士都必須懷著自我否定之心進入奮鬥之中，都必須懷著內心的痛苦，強迫自己與情慾爭戰。如果他不以這種方式奮鬥，任何長老都幫不了他。一位中悅天主的人曾說：「長老在為他（弟子）哀哭祈禱，而他卻在玩樂。」
──聖尼康長老
172. 完全的滿足是絕對聽命並相信自己的神師的結果。
──聖尼康長老
173. 如果人以他的整個心靈尋求救恩，天主會帶領他到一位真正的教導者那裡。不要憂慮，每個人都會找到一位適合於自己的人（神師）。
──聖萊奧尼德長老
屬靈知識
174. 我們必須使用一切可能的方式來支持並使自己與近人平靜下來。論到所有的方式，首要的是謙卑的祈求主，將他的軟弱與他的近人，置於天主的全能助祐與拯救之下。我們能夠加以改正的就是，不要懷疑，天主凡事都能，我們就是靠著祂而生活行動的。
──聖梅瑟長老
神品
175. 我們怎能嘲笑神職人員呢？因此，即便他事奉得很糟，那又怎樣呢？他仍有恩寵。他受了祝聖。我們決不應該，決不應該嘲笑他們！
──聖阿納托利長老
靈魂
176. 靈魂比肉體更大：肉體成了有病的，但肉體的病症將與肉體一起終結。但是，屬靈的病症則要延長至永恆之中。主啊，求祢由這樣的病症中拯救我們，給予我們醫治。
──聖瑪加略長老
177. 「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」（路21:19）因此，當你有機會保全你的靈魂時，不要變得軟弱而又絕望。保全你的靈魂意思是，給予靈魂天主所指定給它的重要性與地位，亦即高貴（如同天主那樣）、受人敬重、神聖。不這樣做就意為毀滅你的靈魂。「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？」（瑪16:26）因此，你首先總要牢記他人的屬靈幸福，其次是生理的需求：安慰、寧靜、也許還有放鬆的時間。
──聖阿納托利長老
178. 心並非什麼微不足道的事物，人的靈魂也不是什麼便宜的東西；它比全世界都更有價值。世上乃至整個宇宙中的所有財寶都比不上一個基督徒的靈魂的價值。
──聖阿納托利長老
179. 在人的靈魂深處隱藏著許好美善。人必須只尋找它。
──聖萊奧尼德長老
180. 就如同我們的肉體有種種不同的疾病，靈魂也是如此。有肉體的瞎眼，有靈魂的瞎眼。此外，另有一些人在他們的眼睛裡有某種黑水，即便他們看，卻什麼也看不見。同樣在一些人屬靈的眼睛裡有黑水，以致他們什麼也看不見。
──聖安當長老