活出無偽的生活
（奧普提納諸聖長老教言集，共567則，不斷增加中）
孩子的教育（續）
91. 如果你們留意教導你們的子女敬畏天主，給他們灌輸正教的知識，教導他們信實，這就足夠了，這樣，你們就保護他們免於思考與正教會的教導不相干的東西。在你們的子女年幼時，你們撒播在他們心裡的美好事物，在他們長大成人後，在他們忍受了學校與當代生活的痛苦試練後，就會在他們心裡開花結果，而當代的生活則經常相反一個良好基督徒在家中所受的教育。
──聖盎博羅削長老
92. 如果你們成功地將對天主的敬畏之情栽植在你們的孩子的心裡，那麼，人行為的反覆無常就不能傷害他們。
──聖盎博羅削長老
93. 在你的孩子初辦告解之前，你要盡你之所能地花時間使他為領受這一聖事做準備。在他告解前，要讓你的孩子閱讀有關誡命及每條誡命有何涵義的讀物。至於改正他的缺點，你可半開玩笑地對他說：「你知道，你是個小王子，如果你的行為像這個樣子，那麼，你就將污泥抹在自己臉上吧！」
──聖盎博羅削長老
94. 我們必須教導孩子，也必須由他們學習，就如主自己所說的：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。」（瑪18:3）保祿宗徒解釋這話說：「弟兄們，你們在見識上不應做孩子，但應在邪惡上做嬰孩，在見識上應做成年人。」（格前14:20）
──聖盎博羅削長老
95. 在適當的時候，你可以對你的女兒說，作為一個基督徒好女孩，她應閱讀靈修書籍，而不只是雜誌，不得相信她所讀到的未經證實的所有傻事，例如，人可以由泥土生出，人是由猴子進化而來的。但是，的確，人已開始效法猴子，在行為上自我貶低到猴子的水平。
──聖盎博羅削長老
96. 至於預備你的孩子在世上生活，你留意在他們的心裡栽植上信德與對天主的敬畏了嗎？在將來，這些將要成為他們的指引。你要祈求主，求祂保護他們的心靈免受由敵人撒在麥子中間的莠子的影響。
──聖瑪加略長老
97. 在道德方面，要給予孩子們良好的教導。當他們配得上時，如果對他們有益，天主有能力使他們富裕，或是給予他們足夠他們所需的。
──聖瑪加略長老
98. 但願天主賜予孩子能有一個小羔羊的性格，而非小山羊的性格！小羔羊是平靜、安寧而又聽命的，而小山羊則是活潑、易受驚嚇、激烈而又生性愛頂撞的，為此緣故，沒有人喜歡它們。
──聖安當長老
99. 你以為最好讓你的兒子一直與你在一起，但是有誰知道呢？如果天主準許，和你在一起，他可能會被寵壞，而在別人手中，能使他受到保護而免受傷害。最後，無論你的孩子們在哪裡，和你在一起或是由其他某人照顧，都要教授他們基督教的原則，要將他交託給天主，與天主之母的代禱。
──聖瑪加略長老
仇恨
100. 那些向我們表示憤慨的人教我們認真思考並檢驗自己：我們真是基督徒嗎？我們愛我們的仇敵的嗎？這樣，我們就會承認自己的軟弱。
──聖瑪加略長老
敵人的陷阱
101. 我們都是屬靈的戰士，我們擁有勢不兩立而又不可見的敵人，牠們都是嚇不倒而又最為邪惡的，牠們不斷想方設法征服並摧毀我們的靈魂城市。我們不能繼續我們懶散而罪惡的昏睡狀態，而要懇求天主的助祐，我們必須起來與我們的敵人作戰。只有在我們自以為是、驕傲自大時，牠才有力量對抗我們；但是，如果我們在各種情形下都謙卑自抑，那麼，敵人的所有羅網與能力都要被毀滅。
──聖瑪加略長老
102. 我們主要的敵人是藉著我們的情慾而作戰征服我們的魔鬼。對抗牠們的所有邪惡陰謀、羅網與箭矢的最有力武器是謙卑。牠們是驕傲的受造物，能征服那些傲慢地以為自己能與牠們作戰的人；但是牠們不能起來反對謙卑的人。
──聖瑪加略長老
103. 敵人的羅網編織得非常好，不容易被覺察出來；只有謙卑才能逃脫它們。
──聖瑪加略長老
104. 福音上說：「要為你的仇人祈禱。」（參閱瑪5:44）的確，仇人想要攻擊我們，使我們受到傷害，因為他們對我們心懷惡意，所以他們只以這種方式行事。但是，因著他們的惡意，實際上他們多半卻截斷了威脅著我們的更大的傷害。因此，他們實際上是我們的恩人，我們絕對必須為他們祈禱。
──聖安當長老
105. 我們不應有可見的敵人。有一件抵抗他們的武器：為他們祈禱。但是，我們過去一直有，將來也會一直有許多不可見的敵人。
──聖巴撒努斐長老
106. 懶惰的蜘蛛会坐在一個地方，張開它的網等待著。一有蒼蠅被網捕獲，蜘蛛立即就除掉它的頭！……蒼蠅只是嗡嗡作響。同樣，敵人總是張開牠的羅網；一但某人被捕獲──就砍掉他的頭！你要留意，不要如同蒼蠅，不要也是嗡嗡作響。
──聖盎博羅削長老
時間
107. 成功點燃了自己燈的人將永遠與最為甘飴、最受渴求的新郎一起，在不斷歡宴慶祝的人們中間歡欣踴躍。這燈就是祈禱；心靈就是燈芯，祈禱本身就是火焰。在祈禱的心靈中所經驗到的不可言喻的喜樂就是聖神的行動，或是與天上的新郎同在洞房裡的福樂。因此，我勸勉並懇求你們：不要成長遲緩，不要在玩笑戲樂之中浪費寶貴的時間。所有暫時的「安慰」都會轉變為燃燒的火炭，令人厭惡的惡臭與無法忍受的憂傷，無處可逃。為此緣故，我們的救主對祂所愛的門徒說：「醒寤祈禱吧！免陷於誘惑。」（瑪26:41）
──聖阿納托利長老
憤怒
108. 要辨別發怒與震怒的根源：其根源是驕傲。要以相反驕傲的謙卑，藉著垂顧謙卑者的天主的助祐，將它鏟除。
──聖瑪加略長老
109. 如果你變得煩亂，在你的靈魂內對每個人都怒火中燒，滿懷惡意；這是出於自愛與虛榮。總要努力自認為在天主眼裡，你比任何人都更壞更有罪。在這樣的時候，你要熱切地祈禱說：「上主，求祢垂憐我們罪人。」這句話將你與那些你對之表示憤怒的人包含在一起。
──聖若瑟長老
110. 沒有人可以將自己的易於發怒推脫給這樣或那樣的疾病──它源於驕傲。按照雅各伯宗徒的話：「人的忿怒，並不成全天主的正義。」（雅1:20）為了不致動怒發脾氣，你不得倉促行事。
──聖盎博羅削長老
111. 靈魂易於發怒的狀態首先源於自愛，當某件事沒有按我們所想望的或是沒有按我們的觀點而發生，其次，它源於缺乏信心，不相信在給定的境遇中遵循天主的誡命會帶來任何利益。
──聖盎博羅削長老
112. 如果你感到自己不能控制怒氣，就要保持沉默，暫時什麼也不要說，直到藉著不斷的祈禱與自責，你的內心平靜下來為止。
──聖依拉利雍長老
迫害
113. 在現今的時代，世上的人們認為我們信徒都是愚昧無知的。他們不認同我們的正教信仰，不認同教會的法規與習俗。他們輕蔑地嘲笑一切對我們是神聖的事物。你可以經常聽到被迫生活在充滿敵意的環境裡的信徒說，忍受不斷的嘲笑與譏諷有多麼困難。你應將這樣的對待視為一種光榮：「如果你們為了基督的名字，受人辱罵，便是有福的，因為光榮的神，即天主的神，就安息在你們身上。」（伯前4:14）如果人嘲笑我們，如果他們不愛我們，這就意味著我們不屬於這個世界。我們不應為受到這樣的對待而感到悲傷難過。
──聖尼康長老
114. 「那時，人要交付你們去受刑，要殺害你們；你們為了我的名字，要為各民族所憎恨。」（瑪24:9）這些話指的是所有生活在基督教初世紀的基督徒，以及生活在地上的基督教會的末後時代的基督徒。
──聖巴撒努斐長老
115. 逼迫與壓制對我們有益，因為它們使我們在我們的信仰內得到堅固。
──聖尼康長老
驕傲
116. 所有的問題都源於驕傲；它是我們的罪惡、悲傷與不幸的主要根源。
──聖瑪加略長老
117. 哪裡有墮落，即便只是在思想裡，哪裡就有驕傲為先導。
──聖瑪加略長老
118. 既然我們自認在天主前是個負債者，我們就必定不能逃脫指控、譴責與受人冒犯。我們的債不但藉此得以償還，藉著天主的助祐，可怕的屬靈疾病與驕傲也因使用了這些屬靈的「藥膏」而得到醫治。
──聖萊奧尼德長老
119. 驕傲比任何其它事物都更能剝奪人的善行與天主的助祐。哪裡沒有光，哪裡就有黑暗；哪裡沒有謙卑，驕傲就取代了它的位置。
──聖瑪加略長老
120. 修道生活的基石就是謙卑。謙卑與聽命幫助我們獲取許多德行，特別是在肉身的感官內；但是，如果我們驕傲，一切都會喪失。例如，如果將五百盧布的鈔票投入火中，它將喪失它的價值。只要它們不靠近火燄，它們仍將保留它們的巨大價值，但是，它們一落入火中，就會變成無用的灰燼，毫無價值可言。同樣，一個擁有許多德行、但卻非常驕傲的人，就如同一艘載有極有價值的貨物的大船，由於它沒有找到安全的港灣，而沉沒在大海的波濤之中。請看，一方面，驕傲的破壞力有多麼大，另一方面，謙卑的德行具有多大的拯救能力。主說：「我要垂顧的是誰呢？是貧苦者、懺悔者和敬畏我言語的人。」（依66:2）
──聖巴撒努斐長老