第八章 結論：末後時代的的精神（3）
丙、「耶穌即將來臨」
就在過去的幾年裡，「耶穌」的形像在美國變得異常突出。在舞台上和電影中，長期以來禁止描寫基督形象的禁令被廢除了。風靡一時的音樂劇對耶穌的生平進行了褻瀆性的模仿。主要以「神恩」為導向的「耶穌運動」，在青少年和年輕人中大肆傳播。在大規模的「耶穌搖滾音樂節」上，最粗俗的美國流行音樂被「基督教化」，「基督教」曲調在本世紀首次成為美國最流行的曲調。在這整個褻瀆神明和絕對無知的世俗主義的奇怪組合背後，是不斷重申的似乎是每個人的期望和盼望：「耶穌即將到來。」
在美國大地遭受這種精神和「宗教」摧殘的同時，一種症狀性的「神秘」現像在相距甚遠的美國人的生活中不斷重演。一位「神恩」雜誌的編輯講述了他是如何在一次志同道合者的聚會上第一次遇到這種情況的：
「我的朋友和他的妻子在三號公路上開車去波士頓，他們停下來帶上一個搭順風車的人。那人很年輕，留著鬍子，但穿著不像嬉皮士。他坐到後座上，沒有多說什麼，他們繼續開車。過了一會兒，他平靜地說：『主即將到來。』我的朋友和他的妻子嚇了一跳，各自轉過身去看他。那裡一個人也沒有。他們受到了嚴重的驚嚇，於是把車開進了他們來到的第一個加油站。他們必須告訴別人，不管別人有什麼反應。服務員聽完後，沒有笑。相反，他只說了一句話：『你們是第五輛帶著這個故事來到這裡的車了。』
「儘管陽光朦朧，但當我聽他說時，一股寒意開始爬上我的脊背。然而，這僅僅是個開始。其他人一個接一個地圍成一圈，講述類似的事件，直到一共講述了六起，遍布全國各地，而且都是在過去兩年內發生的──在洛杉磯、費城、德盧斯（一夜之間向警方報案十三起）、新奧爾良；有時搭便車的人是男人，有時是女人。後來，一位聖公會牧師向編輯講述了他在紐約北部的相同經歷。在編輯看來，這一切都表明『耶穌即將到來』」（小大衛•曼紐爾，載於《邏格斯》雜誌，1972年1-2月，第3頁）。
若人仔細觀察當代的宗教界──尤其是一個多世紀以來最流行的宗教思潮的發源地美國──他不難發現有一種非常確定的期待千年王國的氣氛。不僅「神恩派」圈子如此，就連拒絕「神恩復興」的傳統派或基要派的圈子也是如此。因此，許多傳統主義的羅馬天主教徒相信在世界末日之前會有一個「瑪利亞的時代」到來，而這只是更普遍的拉丁錯謬的一種變體，即試圖「聖化世界」，或者，正如西雅圖總主教多瑪斯•康諾利（Thomas Connolly）十五年前所表達的那樣，「將現代世界轉變為天主的國度，為祂的再來做準備」。比利•格雷厄姆（Billy Graham）等新教布道家對啓示錄進行了錯誤的私人解釋，他們等待著「基督」統治地球的「千年」的到來。以色列的其他福音派人士發現，他們對「默西亞」的千年王國的詮釋正是使猶太人為默西亞的到來「做準備」所需要的。極端基要主義者卡爾•麥金太爾（Carl McIntire）準備在佛羅里達州（迪斯尼樂園附近！）建造一座與實物等大的耶路撒冷聖殿複製品，他相信猶太人建造「主自己將按祂的應許所要返回的聖殿」的時刻即將到來（《基督教燈塔》，1971年11月11日；1972年1月6日）。因此，即使是反對普世主義的人也發現有可能準備加入沒有悔改的猶太人的行列，歡迎假默西亞──敵基督──與之形成鮮明對比的是，當先知厄里亞重返人間時，忠信的猶太餘民將按照正教會所宣講的那樣接受基督。
因此，當一位「神恩派」新教牧師告訴一個瞭解聖經中關於末世預言的清醒的正教基督徒：「當我們向耶穌敞開心扉時，耶穌所能做的事是多麼光榮。難怪所有信仰的人現在都能一起祈禱了。」（哈羅德•布雷德森，載於《邏格斯》雜誌，1972年1-2月，第24頁）；或者當一位天主教五旬節派人士對他說，各教派的成員現在「開始越過那些隔閡，只為在彼此身上認出耶穌基督的肖像」（凱文•拉納漢，載於《邏格斯》雜誌，1971年11-12月，第21頁），對這個正教徒來說，這些並不是什麼大安慰。現在全世界都在為哪一位「基督」進行加速的心理甚至生理準備？──這是我們真正的天主和救主耶穌基督嗎？是祂建立了教會，讓人們在其中找到救恩。還是那「因自己的名而來」（若5:43）的假基督，他要把所有拒絕或腐蝕基督唯一教會──正教會──教導的人聯合在一起。
我們的救主親自警告我們：「若有人對你們說：看，默西亞在這裡，或說在那裡！你們不要相信，因為將有假默西亞和假先知興起，行大奇蹟和異蹟，以致如果可能，連被選的人也要被欺騙。看，我預先告訴了你們。為此，如果有人對你們說：看，他在曠野。你們不要出來。或說：看，在內室。你們也不要相信。因為如同閃電從東方發出，直照到西方，人子的來臨也要這樣。」（瑪24:23-27）
基督的再來將是確定無疑的：它將是突然的，從天而降（宗1:11），它將標志著此世的終結。對此不可能有任何「準備」──只有正教基督徒悔改、屬靈生活和警醒的準備。那些以任何其他方式為之做「準備」的人，那些說他就在任何「這裡」──尤其是在耶路撒冷聖殿的「這裡」──的人，或者那些宣揚「耶穌即將到來」而不對祂到來前的巨大欺騙提出警告的人：他們顯然是敵基督的先知，是必須首先到來的假基督，欺騙世人──包括所有不是或沒有成為真正正教徒的「基督徒」。未來不會有「千年王國」。對於那些能接受的人來說，《默示錄》中的「千年王國」（默20:6）就是現在；正教會內的恩寵生活，從基督第一次降臨到敵基督時代之間的整個「千年」期間。基督新教徒期待未來的「千年王國」，只是他們宣認自己現在並沒有生活在其中──也就是說，他們在基督的教會之外，沒有嘗過天主恩寵的滋味。
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