慕善集：真福卡利斯托宗主教《論祈禱》（32）
論默觀
五一、當尋求默觀的人守靜默、注視耶穌時，作為回報，他會得到在真正默觀的「更好一份」（閱參路10:42）內所尋獲的喜悅。從事修行實踐的人對這種喜悅一無所知，沒有嚐過它的滋味，而是關心並專注於許多事（參閱路10:41）──吟唱聖詠、閱讀聖書和繁重的體力勞動。有時，這樣的人甚至會指責那些將自己的靈智能力用在可理解的現實和不能被感官感知的事物上的人，指責他們在履行所指定的修行實踐的規章時懶惰怠慢，儘管專注於這些可理解的現實會帶來不可言喻的喜悅，沉浸其中會帶來難以言表的快樂。因此，他似乎沒有意識到，當我們與天主真正的聖言面對面時──天主對人類的大愛一無所求──我們滿足於源於默觀天主的安息，天主是全然自足的，不需要我們為祂提供任何休息的地方。
為此緣故，基督稱讚並認可了坐在祂腳前的瑪利亞，瑪利亞沉浸在對祂話語的默觀中，她喚醒了自己的內在之人，好能理解祂所說的話。基督沒有以同樣的方式稱讚瑪爾大，儘管她關心並專注於許多事（參閱路10:41），正如福音所記述的。主這樣做，不僅僅是在教導這兩個婦人什麼是更好的道路，也是在教導所有後來者，不要指責那些選擇默觀道路並全身心投入其中的人無所事事；不僅如此，我們還應該讚揚他們，並在力所能及的範圍內努力效法他們。
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