論屬靈欺騙（11）
愛近人
什麼能比愛近人更美好而又令人愉悅呢？
愛是福樂；恨是痛苦。全部法律和先知都集中在愛天主和愛近人上（瑪22:40）。
愛近人是通往愛天主的道路，因為基督仁慈地在自己身上披戴上我們的每一位近人，天主就在基督內（若一）。
親愛的弟兄，不要以為愛近人的誡命如此接近我們墮落的心：誡命是屬靈的，而我們的心卻被肉性和血氣所佔有；誡命是新的，而我們的心是舊的。
我們本性的愛因墮落而敗壞；正如基督所命令的，要致死本性之愛，從福音中汲取對鄰人的聖愛，在基督內的愛。
新人的特徵必須全是新的；任何舊的特徵都不適合於他。
在福音之前，來自血氣和肉性的感覺的愛都沒有價值可言。
它在激動時刻發誓為主獻出生命，但幾個小時後，當血氣冷卻下來，它又發誓自己不認識祂（瑪26:33,35,74），這又能有什麼價值呢？
福音拒不接受依賴於血氣活動和血肉之心的感受的愛，說：「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。」（瑪10:34-36）
墮落使心順服於血氣的統治，並通過血氣，順從於此世領袖的統治。福音將心從這種囚禁、這種暴力中釋放出來，並將它置於聖神的指導之下。聖神教導我們在聖潔內愛我們的近人。由聖神點燃和滋養的愛就是火。這火熄滅了因墮落而敗壞的、本性的血肉之愛的火。
天梯聖若望說：「說一個人可以同時擁有兩種愛的人，是在自欺。」
我們的本性何其墮落！按本性能夠愛近人的人，必須付出非比尋常的努力，才能像福音所吩咐的那樣去愛近人。
熱情的本性之愛很容易轉化為厭惡，轉化為不可調和的仇恨（撒下13:15）。本性之愛也曾以匕首來表達。我們的本性之愛受了多大的傷啊！它有多麼嚴重的傷口──偏袒！被偏袒佔據的心，為了滿足它病態的愛，能夠做出任何不義、無法的事。
「上主深惡假秤，卻喜愛法碼準確。」（箴11:1）
本性之愛只向其所愛者提供世俗的事物，卻不考慮天上的事物。
它與天堂和聖神為敵，因為聖神要求將肉體釘在十字架上。它與天堂和聖神為敵，因為它受邪靈的控制，邪靈是不潔、滅亡的靈。
親愛的弟兄，讓我們轉向福音，照照這面鏡子吧！照這面鏡子，讓我們脫去墮落給我們穿上的舊衣服，穿上天主為我們準備的新衣服吧。
這新衣服就是基督。「因為你們凡是領了洗歸於基督的，就是穿上了基督。」（迦3:27）這新衣服就是聖神。論及這衣服，主這樣說：「你們應當留在這城中，直到佩戴上自高天而來的能力。」（路24:49）基督徒藉著至善聖神的行動，披戴上基督的屬性。
基督徒穿上這衣服是可能的。宗徒說：「該穿上主耶穌基督；不應只掛念肉性的事，以滿足私慾。」（羅13:14）
首先，要在福音的引導下，拒絕敵意、惡意、發怒、論斷和一切直接與愛對立的事物。
福音命令要為敵人祈禱，祝福咒罵的人，向憎恨你的人行善，寬恕近人對你的一切（冒犯）。
想要跟隨基督的人，你要努力在行為上履行這一切誡命。
只是愉快地閱讀福音誡命，對其中包含的高尚道德感到驚奇是不夠的。不幸的是，許多人對此就感到滿意了。
當你開始履行福音誡命時，你內心的統治者將頑固地抵抗履行誡命。這些統治者就是你自己的肉性狀態，你受著肉性和血氣的支配，也受著墮落之靈的支配，人的肉性狀態就是受著這些墮落之靈的支配。
肉性的推理，它的正義和墮落之靈的正義，都會要求你不要失去你的榮譽和其他易敗壞的利益，要保護它們。但是你要在福音的引導下，在主自己的引導下，勇敢地忍受這看不見的鬥爭。
為了履行福音誡命，要犧牲一切。沒有這樣的犧牲，你將無法履行誡命。主對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己。」（瑪16:24）
當主與你同在時，要懷著得勝的希望：主必定得勝。
向主祈求獲勝，以持續不斷的祈禱、流著眼淚來祈求。恩寵的行動會出人意料之外地進入你的內心：你會突然感受到自己甜蜜地陶醉於對敵人的屬靈之愛內。
還有另一場鬥爭在等待著你！你仍需要勇敢！看看你所愛的事物：它們是否讓你非常高興？你的心是否非常依戀它們？你要捨棄它們。
主──愛的法律的制定者──要求你捨棄這些，不是為了剝奪你的愛和所愛的人，而是為了讓你拒絕因混合了罪惡而被玷污的肉性之愛，變得能夠接受屬靈的、純潔的、聖潔的愛，這是至上的幸福。
體驗過屬靈之愛的人，會以厭惡的眼光看待肉性之愛，把它看作愛的一個醜陋的扭曲。如何捨棄那些似乎已經長在你心裡的所愛之物？──要對天主說：「它們都是你的，主，我是誰？軟弱的受造物，沒有什麼重要。」
「今天我仍在地上流浪，還能以某種方式對我所愛的人有用；明天，也許我將從地上消失，對他們來說，我什麼也不是！」
「無論我是否願意，死亡都會來臨，其他情況也會來臨，強行把我從我認為是我的那些人身邊奪走，他們不再是我的。他們從來都不是我的；我和他們之間有一種關係；我受這種關係的欺騙，稱他們是我的，並認為他們是我的。如果他們真的是我的，他們將永遠是我的。」「受造物只屬於創造者：祂是他們的天主和主。凡是祢的，我的主啊，我交給祢：我錯誤地、徒勞地聲稱他們是我的。」
更準確地說，他們屬於天主。天主是永恆的、無所不在的、無所不能的、無限良善的。對於那些屬於祂的人，祂是最忠實的、最可靠的幫助者和保護者。
天主將屬於祂自己的賜予人：世人暫時在肉體上成為他的，當天主樂意賜予人這一恩賜時，世人永遠在靈裡成為他的。
真愛近人是建立在對天主的信仰上的：這愛在天主內。「願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內。」（若17:21）
謙卑和對天主的奉獻殺死了肉性之愛。這意味著：它靠自以為是和不信而生。盡你所能地做對你所愛之人有用而又合法的事；但總要把他們託付給天主，你的盲目、肉體的、非理性的愛將逐漸轉化為屬靈的、理性的、神聖的愛。
如果你的愛是不法的貪戀，那麼，就把它作為令人厭惡之事予以拒絕。
若你的心不自由，這就是貪戀的標誌。若你的心被囚禁，這就是愚蠢、有罪的情慾的標誌。神聖之愛是純潔的、自由的、都在天主內。這是聖神的行動，按其淨化作用在心中行事。
拒絕了敵意，拒絕了貪戀，放棄了肉性之愛，就會獲得屬靈之愛；「躲避罪惡，勉力行善。」（詠34:14）
要對你的近人表示敬意，因為他是天主的肖像，在你的靈魂內表示敬意，他人看不見，只有你的良心才能看見。要讓你的行動奧秘地與你靈魂的性情相符。
要尊重你的近人，不分年齡、性別或階級，神聖之愛就會逐漸在你心中出現。這種神聖之愛的起因不是血肉，不是感情的吸引，而是天主。
那些被剝奪了基督信仰之榮耀的人，並沒有被剝奪在創世時獲得的另一種榮耀：他們是天主的肖像。
即便 天主的肖像被拋入地獄可怕的火焰中，我也必須在那裡尊重它。
我為什麼要在意火焰，在意地獄！天主的肖像被天主的審判扔到那裡：我的職責是保持對天主肖像的尊敬，從而拯救自己免於下地獄。對盲人、癩病人、精神病患者、嬰兒、罪犯、異教徒表示尊敬，視他們為天主的肖像。你為什麼要在意他們的軟弱和缺點！
要留意自己不要缺乏愛。
作為基督徒，你要尊崇基督，祂教導我們，並在要決定我們永恆的命運時再次說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪25:40）
在與近人交往時，請牢記這句福音的話語，這樣你就會成為愛近人的摯友。愛近人的摯友會因此而愛天主。
但是，如果你以為你愛天主，而在你的心中卻對一人懷有不快的情緒，那麼，你就陷入了痛苦的自欺之中。
神學家聖若望說：「假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的……我們從他蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。」（若一4:20-21）
表現出對近人的屬靈之愛是靈魂被聖神更新的標記：「我們知道，我們已出死入生了，因為我們愛弟兄們；那不愛的，就存在死亡內。」（若一3:14）
對基督圓滿的信仰在於對近人圓滿的愛。對近人圓滿的愛在於對天主的愛，沒有對天主圓滿的愛，對天主的愛不斷處於進步之中，沒有終點。對天主之愛是無限的，因為天主就是無限的愛（若一4:16）。對近人的愛是建立愛的基礎。親愛的弟兄，要在你自己身上顯示出對近人的屬靈之愛：進入這愛，你就會進入對天主的愛、進入復活之門、進入天國之門。阿們。
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