對話錄（2）
伯多祿
我不知道在意大利有誰的生活能證明他們具有非凡的屬靈力量，因此我無法想像你是在遺憾地與誰做比較。在我們這片土地上無疑湧現出了許多聖德之人，但據我所知，他們中沒有人顯過徵兆或奇蹟；即使有，到現在也是秘而不宣，我們甚至無法得知是否發生過奇蹟或徵兆。
額我略
恰恰相反，伯多祿，即使花上一天的時間，都不夠我向你講述那些聖人的事蹟，他們的聖德已經得到了很好的證實，他們的生平也是我從自己的觀察或良好可靠的見證人的報告中了解到的。
伯多祿
那麼，你能不能幫我個忙，至少說一些有關他們的事情呢？為了這個目的而中斷對聖經的研究和解釋不應引起嚴重的擔憂，因為由描述奇蹟而獲得的啟發同樣巨大。解釋聖經教導我們如何獲得美德並保持美德，而描述奇蹟則向我們展示這種獲得的美德如何在保持美德的人身上顯現出來。同樣，聖人的生平往往比單純的教導更能激勵我們愛慕天堂，如同我們的家一樣。聆聽他們的榜樣通常在兩個方面對我們有所幫助。首先，當我們將自己與前人比較時，我們會對未來的生活充滿渴望；其次，如果我們對自己的評價過高，發現別人做得更好時，我們會變得謙卑。
額我略
我將毫不猶豫地講述我從值得尊敬的人那裡得知的事。在這一點上，我只是遵循聖經的神聖做法，馬爾谷和路加不是以目擊者的身份，而是根據他人的講述撰寫了他們的福音書，這一點非常清楚。儘管如此，為了消除讀者的疑慮，我還是要指出每段敘述所依據的權威。不過，你們應該記住，在某些情形下，我只保留了原始敘述的要點；在其他情形下，我保留了原話。因為如果我總是保留原話，一些人所使用的粗俗語言並不適合我的寫作風格了。以下是我從德高望重的長者那裡聽到的敘述。
在薩穆尼翁地區已故的維南提烏斯元老的莊園裡，住著一位佃戶，他的兒子名叫奧諾拉特，當他還是個孩子時，就通過節制培養他對天國的深愛。隨著他在德行上不斷進步，他控制了自己的唇舌不講閒話，為使他能控制自己的肉體，他禁絕肉食。有一天，他的父母邀請鄰居共進晚餐。當肉被端上來時，奧諾拉特卻一口也沒有吃，寧願繼續自己的克己生活。他的父母開始嘲笑他，問道：「你為什麼不能吃擺在你面前的東西呢？你指望我們在這山區裡能吃到魚嗎？」因為在他們居住的地方沒有魚。
就在這時，用餐時所用的水用完了。於是，按照當地的習慣，一個僕人拿著一個木桶去泉邊打水。在打水時，一條魚滑進桶裡。當他回來當著大家的面把水倒出時，大家驚奇地看到了這條魚，它的個頭足以作為奧諾拉特一整天的食物。他的父母沒有再說一句嘲笑的話，反而對他的節制充滿了敬意。就這樣，這位天主的人因為在山區發現了一條魚而洗刷了恥辱和嘲笑。
他在聖潔方面非同尋常的進步和他所顯的奇蹟很快就使維南提烏斯給了他自由。之後，奧諾拉特在豐迪創建了一座修道院，他在那裡擔任院長，管理著近二百名修士，他的聖善生活造福了整個鄉村。
例如，有一次，一塊巨大的岩石從高聳的山峰上脫落，滾落下來，將要摧毀修院建築，砸死修士。這位神聖的修道院院長向巨石舉起右手，劃了十字聖號，阻止它滾落，同時呼求基督的聖名。正如虔誠的老楞佐向我保證的，他的這一舉動阻止了巨石在陡峭山坡上的墜落。如今，這塊巨石似乎仍處於即將滾落的狀態，因為在那裡看不到任何可以阻止它滾落的東西。
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