主的慶節（一）：聖母領報節（5）
四
至聖聖母對總領天使有關天主將要使她生下基督的信息的回答意味深長：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」（路1:38）在此，我們看到至聖聖母對總領天使的話語的順從，也看到了她對天主的順從，對人的理性而言，這（童貞女生子）是一件令人震驚而又奇特的事。因此，她使她的理性順服於天主的旨意。
有些人認為，在那一刻，舊約的所有義人和全人類，都在焦急地等待著至聖聖母的回答，擔心她會拒絕，不服從天主的旨意。他們堅持認為，因為每當人處於這種兩難境地時，正因為他有自由，他可以說是或不是，就如同亞當和厄娃所處的情形那樣，同樣的事也可能發生在至聖聖母的身上。但至聖聖母不能拒絕，不是因為她沒有自由，而是因為她有真正的自由。
聖若望•達瑪森區分了自然的意志和選擇的意志。當一個人對某事無知、懷疑，最終無法選擇時，他有選擇的意志。他對該如何做搖擺不定。當一個人以自然的方式受引導，沒有搖擺不定，沒有無知，將真理付諸行動時，他有自然的意志。
那麼，自然的意志似乎與「願意」有關，而選擇的意志則是「如何願意」的問題，特別是在懷疑和動搖的時候。因此，自然的意志是本性的成全，而選擇的意志則是本性的不成全，因為它預設了一個不認識真理的人，他不確定自己應該決定什麼。
雖然基督有兩個意志，因為祂有兩種本性，即人性和天主性，但是，祂有我們這裡所說的自然的意志，當然，祂並沒有選擇的意志。作為天主，祂總是認識天主父的旨意，在祂身上從來沒有任何懷疑或動搖。藉著恩寵，這也在聖人們的身上被經驗到，特別是在至聖聖母身上。由於至聖聖母已經達致了神化，她不可能拒絕天主的旨意，不贊同聖言降生成人。她有完全的自由，因此她的自由總是按照本性（自然）的方式行事，而不是違背它。由於我們沒有達致神化，我們有不完全的自由，有所謂的選擇的意志，因此我們對要做的事情搖擺不定。她所提的問題：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」這顯示了謙卑和人性的軟弱，但也顯示了事情的矛盾，因為舊約中有神奇的懷孕的事例，但卻並非未經人道而懷孕。
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