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正教舊曆教會年曆

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公曆日期: 2026年10月15日
舊曆日期: 2026年10月2日 (創世7535年)
教會節期: 五旬節後第二十週星期四
本週頌調: 第二調式
本日瞻禮: 殉道司鐸西彼廉及殉道聖女猶斯提納

本日彌撒經課

節期經課 五旬節後第二十週星期四
宗徒經課:
斐理伯書 3:1-8
福音經課:
路加福音 6:12-19
瞻禮經課 殉道者
福音經課:
若望福音 10:9-16

今日聖人與瞻禮

殉道司教聖西彼廉與殉道童貞聖女聖猶斯提納 展開傳記 ▼

聖西彼廉生活在德西烏皇帝在位期間(249-251年)。他是安提約基雅人氏。他的父母都是異教徒,他們在西彼廉很小的時候就將他奉獻給異教邪神。西彼廉從七歲開始,直到三十歲,在當時最為著名的異教中心──奧林匹斯山、阿爾戈斯城與陶若頗利城、埃及的孟斐斯以及巴比倫──研習異教的各種理論。他學會了異教哲學思想,精通巫術。他在奧林匹斯山上成為異教的司祭。他擁有役使邪神的能力,親眼看見過黑暗之王,並與牠交談。

西彼廉學成後,就回到了安提約基雅,他受到異教徒的尊敬,人們都以他為傑出的異教司祭。他用他所學會的巫術製造瘟疫災禍,與死人相交。人們都驚奇他具有這樣的能力。他使許多人喪亡,教人事奉魔鬼,並傳授人如何使用符咒。

那時,聖猶斯提納就住在安提約基雅。她的父親名叫艾德西,也是一位異教的司祭。有一天,她聽到了前來宣講基督福音的普辣烏利執事的講道,大受感動。於是,她就全心相信了基督。之後,她又帶領自己的父母皈依了聖教。猶斯提納立志將自己的童貞奉獻給主,在守齋與祈禱中度自己的餘生。

有一個名叫阿格賴德的異教青年,非常喜愛聖女,想要娶她為妻,遭到聖女的拒絕。於是,阿格賴德就去求西彼廉幫助,求他以符咒迷惑聖女與自己結婚。但是,無論西彼廉使用什麼符咒,都沒有起作用,因為聖女以祈禱與守齋克勝了所有魔鬼的詭計。

西彼廉派遣魔鬼前去攻擊聖女,想要激起她肉體的情慾,但聖女卻以十字聖號與熱切的祈禱將牠們全都趕走了。連魔王與西彼廉本人都拿聖女毫無辦法,因為聖女對基督的堅定信仰保護了她。西彼廉用盡各種巫術,全都沒有用,甚至只要一提到聖女的名字,魔鬼就落荒而逃。西彼廉大為忿怒,他施法在聖女家裏及全城降下瘟疫,但是,因著聖女的祈禱,這也沒有成功。

由此,西彼廉認識到基督信仰比他的異教巫術更有力量。於是,他也信了基督。他去見了安提約基雅主教安提穆,將他的所有異教典籍全都投入火裏。第二天,他來到教堂裏,留在那裏不想離開,儘管那時他尚未受洗。七天後,他接受了洗禮,之後被按立為誦經士,在第十二天,主教按立他為副執事,在第十三天,他被祝聖為執事。一年後,他被祝聖為司祭。不久,西彼廉被祝聖為主教。

聖西彼廉使許多異教徒皈依了基督,以致在他的教區裏,沒有一個人向偶像獻祭,異教的神廟全都成為廢墟。聖猶斯提納退隱到一座修女院裏,在那裏,她被選為院長。

在戴克里先皇帝發動的針對基督徒的教難期間,西彼廉主教與猶斯提納修女院院長都被逮捕,被解送至尼科美底亞。他們在那裏被斬首,為主殉道。聖西彼廉擔心聖女如果看到自己先被斬首,她的信仰會有所動搖,因此,他要求先祈禱一段時間。因此,聖猶斯提納喜樂地伸出自己的頸項,先被斬首。

君士坦丁堡的聖愚安德肋 展開傳記 ▼

聖愚安德肋是個斯拉夫人,他是十世紀時的人,生活在君士坦丁堡。他從幼年時期就熱愛天主的教會與聖經。有一次,聖人在夢中看到一個神視。有兩隊軍隊,一隊的士兵身穿光耀的軍隊,另一隊則是身體黝黑的魔鬼。有一個天主的天使手持拿著榮耀的冠冕,對安德肋說,這些冠冕都不是世上所有的裝飾,它們都是天上的珍寶,主要將它們賜予祂的那些戰勝了黑暗勢力的戰士,作為賞報。天使對安德肋說:「你要繼續這樣行善。為了我而成為一個聖愚,你將在我的國度的時日裏領受眾多的賞報。」

聖人認出是主親自召叫他做這事。從那以後,安德肋就開始穿著襤褸的衣服出現在街道上,人都以為他是個瘋子。聖人就這忍受世人的嘲笑與凌辱許多年。他受人責打、忍飢受餓、忍受嚴寒酷暑,但他全不在意。他沿街求人施捨,再將它們分給窮人。由於他的極大忍耐與謙卑,聖人由主領受了預言的神恩,從屬靈的災難中拯救了許多人,揭露了許多人的惡行。

911年,當聖安德肋在弗拉赫爾奈大教堂裏參加守夜祈禱時,看到了至聖天主之母手持披肩庇覆尋求她保護的人(帡幪月1日)。聖人於936年去世。

大殉道者達味與君士坦丁 展開傳記 ▼

對格魯吉亞人民而言,八世紀是極其艱難的時期。波斯的統治者、阿拉伯哈里發的將領瑪爾萬•本•穆罕默德(格魯吉亞人稱之為「聾者」,亞美尼亞人稱之為「瞽者」),率軍入侵拜占庭帝國東部,之後又進攻亞美尼亞與格魯吉亞。他從東部橫穿格魯吉亞,直到阿布哈茲地區的茨呼米城(今蘇呼米),一路燒殺搶劫。

阿格維提的達味與君士坦丁王子都是虔誠的基督徒,也是擅長軍事技能的領袖。當他們聽說敵人入侵,兩兄弟就是祈求天主保護,召集軍隊,並要求人民熱切祈求天主助祐。

波斯軍隊由薩姆茨赫直撲阿格維提,襲擊在佩爾薩提山上的格魯吉亞人。在達味與君士坦丁的領導下,格魯吉亞軍隊取得了戰役的勝利。

但是,不久,聾者瑪爾萬又率領大軍前來報仇。這一次波斯人戰勝了格魯吉亞軍隊。許多人被殺,幸存下來的人都被迫逃進森林之中。達味與君士坦丁都被波斯人俘擄了。

波斯士兵將達味與君士坦丁捆綁了,帶到聾者瑪爾萬前,瑪爾萬對他們大加譏諷。但是,兩人卻鎮靜地回答他說:「你的譏笑與誇耀都是徒勞的,因為世上的榮耀轉瞬即逝。你俘擄我們,並非靠著你的英勇,而是因為我們自己所犯的罪。為了補贖我們的罪,我們才落入不敬神明的敵人手中!」

瑪爾萬勃然大怒,命人無情地鞭打他們,但是兩人都堅定地忍受這一痛苦的刑罰。

兄弟兩人的決心令瑪爾萬震驚,他遂決定誘降他們。於是他向哥哥達味許諾,要給予他尊榮,讓他統率軍隊,說:「我聽說你很英勇,我勸你還是放棄你們錯誤的信仰,改信穆罕默德的信仰!」

聖達味在自己身上畫了十字聖号,回答說:「但願這樣的恥辱不要落在我們身上,我們不會離開光明而進入黑暗!」之後他譴責了伊斯蘭教信仰的錯謬:「穆罕默德由拜火教的信仰皈化了你們,但是,他並沒有給你們灌輸真天主的知識。因此,你們就好像海上遭受覆舟之禍,雖然你們從深海中救出自己,但卻在近岸的淺水中溺死。」

這令瑪爾萬大為忿怒,於是,他就轉向弟弟君士坦丁,希望能說服他。但是,君士坦丁也毫不屈服,他大無畏地歸榮耀於至聖聖三說:「我的哥哥達味和我都相信,並遵從同一的信仰,同一的教義,我們從小就在其中受教。我們的信仰就是對父、及子、及聖神的信仰,我們要為獨一真天主而死!」

瑪爾萬於是下令將兄弟兩人餓死。他們餓了十天之後,瑪爾萬又派人去見他們,想要勸他們皈依伊斯蘭教,但他們的努力徒勞無功。

最後,達味與君士坦丁兩兄弟被帶到聖科斯瑪與聖達彌盎堂附近的河岸上。他們在那裏受到殘酷的鞭打,之後,他們被捆綁起來,人在他們的頸項上繫上巨石,將他們投入河中溺死。

當天晚上,有三道亮光從天降下,照在兄弟兩人溺死的地方。按照天主的聖意,捆綁這兩位神聖殉道者的繩子自己鬆開了,他們的遺體浮上水面。當地的信友將它們打撈出水,葬在河岸上的一座後來被聾者瑪爾萬所毀的教堂裏。

直到十二世紀,巴格辣特大帝在位期間(1072-1117年),兩人的墳墓一直不為人所知。在巴格辣特大帝的命令下,在那裏建立了殉道者修道院。他們的不朽聖髑一直保存至今。

得勝的達味,英勇的君士坦丁,求你們由誘惑中拯救那些向你們祈禱的人,以你們的神聖護祐,賜予他們平安!

每日修行日課選讀

☦️ 今日逢主日(星期日)

依正教會禮儀規程,今日應加唸或參與神聖的「聖道禮儀(Typica)」。

閱讀聖道禮儀經文 →
請點擊以下您所修持的日課傳統,展開選擇對應的小時禱:
正教拜占庭日課經 (Byzantine Horologion) ▼
*正教會主流東方禮儀傳統之每日日間四次定時小時課。
正教西儀日課經 (Western Rite Office) ▼
*本經文基於傳統聖公會《公禱書》修正並加入正教元素,符合正教會內西儀禮規教友修持使用。
聖本篤修道日課 (Benedictine Monastic Office) ▼
*大聖本篤修道院傳統西方古老六世紀隱修禮規之日間小時禱。

🕊️ 每日靈修讀物

✨ 每日教言:

在你的奮鬥中要鼓起勇氣,不要動搖,即便連地獄都起來反對你,即便整個世界都滿懷惡意地看著你,反對你;「上主接近一切呼號他的人,就是一切誠心呼號他的人。」(詠144:18)
── 聖巴撒努斐長老

✍️ 每日默想(隱士聖德奧梵):

📖 路加福音 6:12-19

「耶穌徹夜向天主祈禱。」這是基督徒守夜祈禱的基礎與開端。祈禱的熱忱趕走了睡眠,喜悅的精神使人不會留意到時間的逝去。真正祈禱的人不會注意到這一點;對他們而言,似乎才剛開始祈禱,而白晝卻早已來臨。但是,在我們達致這樣的成全之前,我們必須接受守夜祈禱的工作。隱士已這樣做了,並且還要持續這樣做。共修修士也這樣做了,並且也要持續這樣做。可敬而敬畏天主的平信徒這樣做了,並且也要持續這樣做。雖然守夜很難,它的成果卻存留在靈魂裏,直接而又不斷地呈獻出來──靈魂的寧靜與痛悔,連同肉體的變弱與疲憊。對那些熱切想要在靈裏興盛的人而言,這是一種非常寶貴的狀態!為此緣故,在確立了守夜祈禱的地方(在阿索斯聖山上),人們不想放棄守夜祈禱。每個人都承認它是何等的困難,但是沒有人想要廢除這一事物的秩序,因為靈魂由守夜祈禱中獲得益處。睡眠比其它任何事情都更令肉體放鬆,使之獲得滋養;守夜比其它任何事情都更貶抑肉體。屬靈的行事重壓著睡眠充足的人,使他們對它變得冷淡。凡守夜祈禱的人在行動上就如同羚羊一樣的敏捷。肉體就像僕人一樣,如果它必須受教於善,沒有什麼比頻繁守夜祈禱更能達致這一目標的了。在守夜中,血肉完全感受到臨於其上的精神力量,學會了順服於它,與此同時,精神也養成了主導血肉的習慣。

📜 《塞爾維亞聖人列傳》每日講道:

這些講道取自聖尼各老·韋利米羅維奇主教編撰的《塞爾維亞聖人列傳》。聖尼各老在這一靈修巨著中不僅記錄了諸聖的英勇殉道與奇蹟,更為一年的每一天都配上了這些深刻的靈修講道。其文字直擊靈魂,是教友日常省察與修行的靈修至寶。

閱讀本日的講道全文 →

☦️ 主日福音講道(聖尼各老主教):

📖 五旬節後第十四主日福音書訓勉
「當我們聆聽今日神聖的福音時,主基督再次向我們揭示了天國的奧秘。這奧秘不向驕傲自大的人顯現,卻單單恩賜給那些如同嬰孩般純潔、在信德中扎根的謙卑心靈。正如主在葡萄園的比喻中所昭示的,天主的恩典並非一場世俗的交易,而是白白的賞賜……」
閱讀講道全文 →

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