活出無偽的生活
（奧普提納諸聖長老教言集，共567則，不斷增加中）
屬靈爭戰
31. 我們的生活就是一場與不可見的邪惡之神的爭戰。牠們藉著我們的情慾，激起並慫恿我們不服從天主的誡命。當我們仔細審視研究時，就會發現對每一情慾都有對治之法，都有相反它的誡命；因此，敵人想方設法想要我們阻止我們獲得這一拯救治愈。
──聖瑪加略長老
32. 沒有基督的幫助，我們是不可能由內心的豺狼手上得救的。要擊退牠們，所需要的是祂大能的恩寵，而非人虛弱的幫助。要獲得這一幫助，人必須以極大的謙卑使自己俯伏在耶穌基督的腳前，為一切事向祂祈求，將他所有的憂傷都交給祂，除此之外，還要向天主之母與諸聖祈禱，真誠的承認自己的罪，以及自己沒有能力自我改正。
──聖梅瑟長老
33. 與情慾的鬥爭是不可或缺的；因為情慾的黑暗與陰鬱遮蔽了我們的屬靈視覺，使我們無法看到義德之日耶穌。
──聖瑪加略長老
34. 要與情慾鬥爭。與它們及不可見的敵人的爭戰是不懈、可怕而又兇猛的。但是，謙卑能戰勝它們。
──聖瑪加略長老
35. 那些屬靈爭戰是不可能避免的，在這些爭戰中，有時我們會取得勝利，有時則被戰勝。如果我們明白了某些事並非在我們能力所及的範圍之內，我們就應讓它保持現狀。想要掌控它，或是使它變得更符合你的喜好，這只會給你自己帶來傷害，在憂傷上增添憂傷而已。
──聖萊奧尼德長老
36. 無論誰，若他戰勝了一種情慾，他就戰勝了一個魔鬼，若他戰勝了二種情慾，他就戰勝了二個魔鬼，若他摒棄了十個或更多種情慾，他就擊退了整個魔鬼軍團，他將獲享屬靈的平安。
──聖安當長老
37. 你與你的情慾作戰嗎？你要作戰，作戰，要做基督的勇兵！不要向邪惡屈服，不要為血肉的軟弱所左右。在受試探的時候，你要投奔良醫，與我們的慈母聖教會一起高呼：「天主，求祢將我列於盜賊、娼妓與稅吏（即悔改者）之列，求祢拯救我！」
──聖阿納托利長老
38. 你應知道哪一情慾糾纏你最甚，你應特別與之鬥爭。為達致這一點，你必須每天省察你的良心。
──聖尼康長老
39. 戰勝情慾是靠著天主的大能而發生的。靠我們虛弱的能力並不能戰勝情慾。我們必須謙卑地承認這一點，藉著謙卑吸引天主的憐憫與助祐臨於我們。
──聖尼康長老
40. 但願主賜予我們智慧，使我們毫無詭詐地與我們救恩的敵人、與罪惡作戰。沒有主的智慧與祂的幫助，是不可能取得勝利的。沒有天主的助祐，我們是軟弱的，但是，藉著天主的幫助，凡事都是可能的，正如保祿宗徒所說：「我賴加強我力量的基督，能應付一切。」（斐4:13）
──聖尼康長老
41. 在諸聖教父的純正著作中，我們看到，凡渴望潔淨其情慾之心的人，必須呼求主的助祐。確實如此，但我們的思想若不受刼奪，甚至連一句耶穌禱文也不會唸。對初學者而言，天主不要求他做不分心的祈禱：這需要付出很多時間與勞苦。就如諸聖教父的著作中所說：「天主將祈禱給予祈禱的人。」儘管如此，我們仍必須持續不斷地以口、以心祈禱。
──聖依拉里雍長老
42. 無論試探在你的靈魂內激起多大的風浪，你總要迅速投奔基督。救主會一直是你的幫助，祂會平息風浪。你要相信主按其聖意為你的靈魂能獲得醫治而安排了這樣的經驗，不要拒絕它們，你要尋求肉體的平安與思想的寧靜，因為最好是為風浪所顛簸，但卻加以忍受。如果你能領會到這一點，它就會大大減輕你的奮鬥，與你沒有領會及此相比，你會獲得更大的平安。
──聖萊奧尼德長老
43. 你不要允許自己因仇敵在你之內或之外再次開始活動，而變得大為困擾或沮喪，因為它們就隱藏並潛伏在你內。你會出乎意料地遇到這樣的情形，你的怒氣或悲傷被點燃了起來，這時，它們就顯露了出來，變得不可控制。在這樣的情形下，讓我們立即迅速投奔到天主臺前，投奔到我們的保護者及眾人的中保──至聖天主之母、終身童貞瑪利亞臺前，藉著她大能的祈求與代禱，我們的所有疾病──無論是身體的還是靈性的──都會得到醫治。
──聖萊奧尼德長老
44. 如果你只是持續履行你被指定的責任與本份，以一切可能的方式盡力揭露你所有源於仇敵魔鬼的行事與思想，努力以各種方式根除你自己的意志，決不相信你自己的思想，遠離源於致死毒物的懷疑與論斷他人，並且藉著與恩寵的合作而努力奮鬥，改正自己，那麼，我想，至仁慈的救主就不僅會醫治你的創傷，還會賜予你謙卑與明辨的恩賜。
──聖萊奧尼德長老
45. 你要誦唸耶穌禱文，以對抗肉慾誘惑，但是當你受到忿怒的誘惑時，你要為激怒你的那人祈禱：「主啊，求祢拯救並垂憐某某，因著聖母的神聖代禱，求祢幫助我這受詛咒的罪人。」
──聖盎博羅削長老
46. 那不自覺地受仇恨、憤怒、嫉妬與敵意的困擾，以及因缺乏信德而困惑的人，應做些什麼？首先，他必須完全留意造成這些情慾的原因，然後利用適當的屬靈藥物來對抗這些原因。缺乏信德源於熱愛屬世的光榮，就如主親自在聖福音中所說的：「你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？」（若5:44）但是，嫉妬、憤怒與仇恨則源於驕傲與缺乏對近人的愛。
──聖盎博羅削長老
47. 在春天，園丁首先清理長滿雜草的土地，然後在潔淨的土壤裡種上蔬菜。不久，雜草又再次長出，並且一直持續一整個夏天，園丁必須留意雜草，多次除去所有雜草，直到他的蔬菜作物足夠強壯，能茁壯成長。我們的身體是由同樣的泥土所造，無論人試圖由自身內潔淨多少情慾，情慾都會如同雜草一樣地再次出現。讓我們回到園子的比喻，如果園子疏於管理，就會被山羊與野豬破壞。飛鳥也會飛進柵欄。園丁必須警醒守護園子，免受所有敵人破壞，看守他的作物。基督徒必須守護自己的屬靈作物，免受心靈的飛鳥的破壞，有時這些飛鳥會轉化為其它野獸。我們的原祖亞當被告知：「你必須汗流滿面，才有飯吃，直到你歸於土中，因為你是由土來的。」（創3:19）
──聖盎博羅削長老
愛近人
48. 但願主賜予你們智慧與力量，彼此背負重擔，這樣就滿全了基督的法律，以及愛與平安。但願弟兄們的錯誤、過失與罪惡都是我的。
──聖梅瑟長老
49. 你必須喜樂地忍受你的弟兄的屬靈疾病，不要為此而煩惱。因為當某人在身體上有病時，我們不但不討厭他，還盡力照顧他，作為人的表率；對於屬靈的疾病，我們也要樹立榜樣。
──聖梅瑟長老
50. 如果你必須糾正或訓斥某人，你首先要在你的心裡為他向天主祈求。有時，你以為這弟兄不會接受糾正，但是如果你先為他祈禱，你會出乎意料之外地看到他平靜地聆聽訓斥，並確實地改正自己。
──聖梅瑟長老
51. 如果你想要達致屬靈的寧靜，決不要在你感到被激怒時離開某人，卻要盡力在你的靈魂內以各種方式寬恕每個人，儘可能與人和平相處，這樣你們分開時就會彼此懷著和平的精神，這樣，你就會獲享屬靈的平安。
──聖梅瑟長老
信仰
52. 你要守護神聖的信仰──那無價的珍寶，要帶著它一起進入天國：我們勞苦，不是為能得到某種瑣碎的事物，而是為了獲得那一國度，什麼國度──天上的國度！我們想要成為它的公民。
──聖巴撒努斐長老
53. 有一個變得貧困的富人，貧困使他的生活艱難，但卻是能克服的。有一個變得疾病纏身的健康的人，這疾病也是能得到醫治的，因為基督總與窮人和病人同在。但是，如果你喪失了信仰，這就是一個巨大的悲劇。對這樣的人而言，這確實是可怕的，因為他沒有了支持。
──聖巴撒努斐長老
54. 如今，試煉的時代已經到來；我們有信德嗎？凡熱切而又真誠的相信的人就能保持他的信德，對於他，天主是萬有中最親愛的。按福音所說，只有守護自己不犯各種罪的人才能守護信德：「光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。」（若3:19）
──聖尼康長老
55. 有時，主允許人感到自己已被拋棄，但祂卻仍守護並引領那人的靈魂獲得救恩。天主這樣的允許甚至也適用於整個信友的團體。我們的首要關注是保持對基督的信仰。如果我們保守了我們的信仰，這就是我們得救的希望。一個人必須守護他的信仰，避免每一罪惡。
──聖尼康長老
56. 我懇求你虔誠的生活，為使你可以保存你的正教信仰，為使沒有任何人、任何事、任何環境與任何一種悲傷能使你背離它。為此，你絕對必須祈禱，尋求天主的助祐，以保持你的信仰純正。
──聖尼康長老
57. 在神聖的福音書中，主說：「你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。」（瑪10:16）根據福音註釋，蛇的機警是，當蛇受到攻擊時，它首先保護自己的頭；同樣，在不幸與艱難的時候，基督徒必須首先保護自己的信德。其次，蛇的機警在於當它要蛻去舊皮時，它會爬到一個很狹窄的地方，否則它就不能蛻去它的皮。同樣，基督徒也是這樣，如果他希望脫去自己的「舊人」，就必須按福音的教導走窄路。鴿子的純樸就是對人的冒犯與煩惱、以及類似之事的溫良與寬恕。
──聖盎博羅削長老
58. 婦女不能沒有信仰而生活。她或是沒有信仰生活一段時間，之後很快會回歸對天主的信仰，或是迅速開始崩潰。男人則是另一種情形：他能夠沒有信仰而生活。他會完全變得心硬，成為鹽柱，他會這樣生活下去，僵硬而又冷淡。但是婦女不會這樣。
──聖巴撒努斐長老
專心
59. 人必須在所有的事上都準確無誤而又專心。當你習慣了專心後，在所有的事及人的本份上專心、守時與準確，甚至會有助於你清晨的屬靈操練。
──聖巴撒努斐長老
節制
60. 眾天使與牧人們一起歸榮耀於天主。為什麼這樣的尊榮被賜予純樸的牧人們呢。因為他們心靈的純樸與簡單的生活方式，因著他們生活的極其貧困，金口聖若望將它們比作前驅聖若翰的生活。他們勉強只有麵包糊口，可以的話，則飲用泉水解渴。在聖詠上說：「他於道旁暢飲溪流，正為此而挺胸抬頭。」（詠109:7）那些吃著山珍海味、喝著高檔飲料的人，不能舉心向上，只能在地上徘徊爬行。
──聖盎博羅削長老