活出無偽的生活
（奧普提納諸聖長老教言集，共567則，不斷增加中）
1. 一個人必須無偽地生活，給所有人做榜樣；如此，我們的工作將會是確實的，否則其結果將是可憐的。
──聖盎博羅削長老
恭敬
2. 一個人必須恭敬地對待聖書與聖物。尤其重要的是，人必須敬畏天主，因為它教導人要恭敬，並教導人一切美善之事。疏忽而又不敬的對待聖物是習慣的結果。決不應發生這樣的事。
──聖尼康長老
3. 要專心地做每一件事，無論它看起來多麼不重要，彷彿它是在天主的面前做的一樣。要記住，主鑒察萬物。
──聖尼康長老
恩寵
4. 恩寵的行動決不會引人絕望，反而會賜予溫良、喜樂、含忍與屬靈平安的恩賜。
──聖萊奧尼德長老
向天主感恩
5. 對基督徒而言，感恩是件大事，它與愛一起伴隨著基督徒進入來生，在來生，他將與它們一起慶祝永恆的巴斯卦（逾越節）。
──聖盎博羅削長老
6. 不斷的悲傷與不必要的自我責備是一種災難，因為我們必須以各種方式為一切事、為那些主在今世加給我們的責罰而感謝祂。
──聖萊奧尼德長老
7. 我們必須為所有的事感謝主，祂公正地賜下困難，使我們可以學習忍耐，困難比安慰更有利益，使靈魂變得高貴。
──聖梅瑟長老
祝福
8. 凡在（長上的）祝福之下所做的事，都極其悅樂天主，因此，讓我們過每走一小步都受到（長上）祝福的生活。
──聖安當長老
9. 一個人不應不受祝福而做任何事。如果平信徒在多少有些重要的事上尋求較有經驗的人的意見，那麼，修士就更必須保持聽命。
──聖巴撒努斐長老
福樂
10. （天上的）福樂有不同的品位，取決於每個人的功德：一些人與革魯寶同在，一些人與塞拉芬同在，……，我們不應只滿足於名列於得救者之列。
──聖巴撒努斐長老
與肉慾作戰
11. 肉體的情慾向每個人發動戰爭，在稅關那裡，肉慾的魔鬼會在所有黑暗的王子前誇耀自己比其它魔鬼給地獄提供了更多的俘擄。你要忍耐，祈求天主的助祐！
──聖阿納托利長老
財富
12. 財富並非擁有許多財產，而是擁有一顆美好的良心，除了可朽的財富外，它已經擁有了自己的賞報，因為天主是大能的，賜予我們所需要的。
──聖萊奧尼德長老
13. 財富的本質並不在於物質事物，而在於我們在我們自身內擁有什麼。無論你給予一個人多少，你都不會令他滿足。
──聖阿納托利長老
14. 認為財富或富裕，甚或足夠的收入，會是有益的，或能使人安心，這樣的想法是錯誤的。富人甚至比窮人的憂愁更多。貧窮與困乏使人更接近謙卑與救恩，只要貧窮的人不灰心喪志，反而懷著信德與望德，信賴天主的至善眷顧。直到今天，主一直都養活了我們，祂也有能力在今後繼續這樣做。
──聖盎博羅削長老
15. 充足與富裕使人敗壞。正如人們所說的，即便是動物也會因肥胖而發瘋。
──聖盎博羅削長老
認識天主
16. 如果我們努力潔淨我們的心免於情慾，那麼，按照我們自我淨化的程度，天主的恩寵會打開我們心靈的眼睛，使它看到真光；因為經上記載：「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪5:8）但是，只有當我們藉著謙卑使自己達致成全時，才會這樣，因為奧秘是因著謙卑而被啟示出來的。
──聖瑪加略長老
17. 「上主要教導你行走的道路。」（詠24:9）聖詠上就是這樣說的。天主確實教導我們行走的道路，但只有在那人是溫良而謙卑的時候。天主只教導這樣的人。
──聖尼康長老
18. 約伯的故事是每個人的榜樣。只要人是富有、著名而又事事如意的，天主就不會理會他。但是，當人處於糞土堆中，為所有人所棄絕時，天主就顯現出來，與他交談，那人也向祂高呼：「上主，求祢垂憐！」
──聖奈克塔里長老
神聖禮儀
19. 若沒有可見的聖教會，就不可能有基督的聖奧秘（聖事），若沒有聖奧秘，人就不可能繼承永生。在教會禮儀中所做的祈禱具有極大的能力與重要意義，只一句「上主，求祢垂憐」就超過人在自己的房間裡所做的所有屬靈操練。為此緣故，諸聖教父在舉行神聖禮儀時，雖然站在教堂裡，卻認為自己正在天堂上侍立於天主的寶座之前。
──聖安當長老
20. 在教堂裡聆聽神聖的祈禱、詠唱與聖詠，何其美好！在聖詠與其它神聖的祈禱經文中隱藏了何等的奧義啊！當然，誦經士並不能領悟這一切奧義，但是，如果只有一個思想令他印象深刻，那就很好了。
──聖尼康長老
21. 在懶散中度過時間是一種罪。以工作取代教會禮儀與個人的祈禱課誦，也是一種罪。
──聖盎博羅削長老
22. 我們應去參加早晨的禮儀，因為在舉行彌撒時，無血之祭為我們向天主奉獻。藉著參加早晨的禮儀，我們相應地將自己作為祭品而獻給主，也將我們其餘的一切都祭獻給主。
──聖梅瑟長老
堅毅精神
23. 你的精神不應疲倦，而要因屬靈閱讀、思想永恆之事、祈禱（即使是簡短的祈禱）而變得溫暖起來。你要對主說：「主啊，求祢使我分散的思想集中起來，以對祢的敬畏之情使我堅硬的心靈變得謙卑，求祢垂憐我！」因為沒有天主的助祐，我們一無所能；我們甚至連蒼蠅也應付不過來。
──聖安當長老
天主的賞報
24. 按照主深不可測的上智，祂並不總是立即滿全我們的祈求，而是將它們推遲一段時間；但是，對於因祂的名而行的任何善工，祂並不會不加賞報。如果祂沒有賞報父母，那麼，祂會慷慨地賞報他們的子女與後代，因為主是正義的，在祂內沒有任何不義。
──聖安當長老
疾病
25. 疾病與憂傷造訪我們。這是天主對我們的仁慈的象徵。「因為上主懲戒祂所愛的，鞭打祂所接管的每個兒子。」（希12:6）因此，我們理當為了主對我們的慈父眷顧而感謝祂。憂傷教導我們，使我們在工作上變得更加熟練，同樣，連同疾病，它們能潔淨我們的罪。
──聖瑪加略長老
26. 我們並不知道天主的判斷，但是，祂做每一件事都是為了我們的益處。我們受塵世福樂的束縛，但是祂卻希望藉著在此世的短暫病苦，賜予我們將來的福樂。
──聖瑪加略長老
27. 當人獲得了勇敢的精神時，他在體弱多病的時候中，也能心懷平安，滿足他所處的境況。
──聖安當長老
28. 你能做什麼呢？因為主已確立了我們短暫的塵世生活不會不經歷憂傷而度過，有話說：「你一直要記住你的疾病，在你的心中憂傷。」但是更令人驚奇的是，沒有一位聖人不必須忍受些什麼而度過此生，無論他有多麼聖潔，多麼成全──這是為了使人不致驕傲自大。如果聖人們要忍受〔病苦〕，我們更要如何忍受呢？
──聖安當長老
29. 由天主所降於人身上的肉體疾病，並非總是對罪的懲罰，有時也是出於祂的仁慈，因為它使我們由屬靈的疾病中得到釋放或保全，而屬靈的疾病比肉體的疾病更加無比危險。
──聖安當長老
30. 你要學會更加的沉默，你就不會犯罪、判斷他人。當你停止抱怨，熱心地為了天主而照顧病人時，你就會由你的疾病中──不但是肉體的疾病，也是靈魂的疾病──得到釋放。如果你改正了之後，疾病仍不離去，這就意味著，在將來永無止盡的日子裡，你要因你的忍耐而獲得冠冕。
──聖若瑟長老