論正教信仰（5）
第五章
天主是一不是多的證明
天主的存在已得到充分的證明，祂的性體也是我們無法理解的。此外，對於那些相信聖經的人而言，天主是一不是多，這是毋庸置疑的。因為主在設立法律的一開始就說：「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。除我之外，你不可有別的神。」（出20:2）又說：「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。」（申6:4）祂藉著依撒意亞先知說：「我是元始，我是終末，在我以外沒有別的神。在我以前，沒有神，在我以後，也決不會有，在我以外沒有別的神。」（依44:6；43:10）主在聖福音中對父這樣說：「永生就是：認識你，唯一的真天主。」（若17:3）
另一方面，對於那些不相信聖經的人，我們將作如下論證。天主是圓滿的，在良善、智慧和能力方面一無所缺。祂是無始無終的，永恆的，不受限制的，簡而言之，在各個方面都是圓滿的。現在，如果我們說有許多神，那麼我們就必須認為這許多神之間是有差別的。因為如果他們之間沒有任何區別，那麼他們就是一個而不是多個。如果他們之間存在差異，那麼他們的圓滿又在哪裡呢？因為如果在良善、能力、智慧、時間或地點方面有任何不圓滿，那就不是神了。各方面的同一性表明，他是一個而不是多個。如果有許多神，又怎麼能保持神不受限制的屬性呢？因為哪裡存在一個神，在那裡就不能有另一個神。若宇宙由許多神管理，我們發現不同管理者之間必然存在著衝突，宇宙怎麼可能不分崩離析而徹底毀滅呢？因為差異勢必造成對立。如果說每個神只統治一部分，那麼是什麼安排了他們的秩序，在他們中間分配統治領域呢？那毋寧說就是天主了。因此，天主是獨一的、圓滿的、不受限制的，祂是宇宙的創造者、維護者和管理者，是至上的圓滿，超越的圓滿。
此外，一元自然必定是二元之源。
返回「《論正教信仰》總目」