正教會與普世主義（3）
教會以神人──主耶穌基督──為元首，成了在所世界中最完美、最珍貴的存在。屬於基督的一切都屬於教會：祂藉以賜予復活、顯聖容和神化的，使我們相似神聖的聖三和基督的所有屬神大能，永遠屬於教會。而最重要、最神奇、最感人的是，天主聖言出於對人類無可測度的愛，親自成為教會的永恆化身。在教會內，沒有任何神聖的財富、榮耀或恩惠，不和奇妙的神人一起而成了我們這些永恆之人的。
天主從死裡復活，升天，超越革魯賓、塞拉芬和天上所有無形體的大能者之上，祂建立教會作為祂的身體，而祂──復活、升天的永恆神人──則是教會的元首，這一切都特別顯示出祂所有不可測度的大能，祂對世人的大愛，以及祂的無所不能。這一無止境的奇跡，真正最神聖、最偉大的奇跡，天主「已施展在基督身上，使祂從死者中復活，叫祂在天上坐在自己右邊，超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者，以及一切現世及來世的可稱呼的名號以上；又將萬有置於祂的腳下，使祂在教會內作至上的元首，這教會就是基督的身體，就是在一切內充滿一切者的圓滿。」（弗1:20-23）
因此，在復活、升天的神人身上，天主聖三在萬世之前所定的計劃得以實現：「使天上和地上的萬有，總歸於基督元首」（弗1:10），在教會的奧體中得以實現。在教會、祂的神人奧體內，主把所有的天使、人和天主創造的一切物質結合成一個永生的有機體。因此，教會就是那「在一切內充滿一切者的圓滿」（弗1:23），神人基督，作為天主，祂「在一切內充滿一切」，作為人，作為永恆的大司祭，祂通過神聖的奧秘和神聖的德行，讓我們人生活在教會內的那一圓滿之中。這確實是一切神聖的事物、一切永恆、相似天主、由天主所賜的事物的圓滿，因為教會是神聖真理、神聖正義、愛、生命和永恆的圓滿；是一切屬神的和一切屬人的成全的圓滿，因為主基督是神人，具有圓滿的天主性與人性的雙重統一體。由於教會擁有永恆神人本身──聖三的第二個位格──作為其元首，這一圓滿的神人統一體，使教會成為不朽而永恆的。這圓滿的神人奧體──教會，因降生成人的天主聖言的不朽和賦予生命的大能而生活。所有教會的真正肢體都能感受到這一點，聖人和天使更是如此。事實上，這一基督神人的圓滿成全就是聖徒的嗣業，也是所有蒙召成為基督徒的人的盼望（弗1:18）。教會不僅僅是所有生命和所有物質（從天使到原子）的目標和目的，而且是他們包含一切的獨一目標和目的。在教會內，天主確實「以各種屬神的祝福，祝福了我們」（弗1:3）；祂在教會內賜予我們在天主前「成為聖潔無瑕疵」的一切方法（弗1:4）；祂在教會內，藉祂的獨生子使我們成為祂的義子（弗1:5-8）；祂在教會內給我們啟示了「祂旨意的永恆奧祕」（弗1:9）；祂在教會內將時間與永恆結合在一起（弗1:10）；祂在教會內使所有存在和所有物質都能進入基督、聖神和聖三（弗1:13-18）。基於所有這些原因，教會構成了天主在諸世界中最偉大、最神聖的奧秘。與天主的其他奧秘相比，教會是奧秘中的奧秘。天主在教會內的所有奧秘都是好消息和真福，它們每一個都是樂園，因為它們每一個都洋溢著甘飴的主，藉著祂，樂園是樂園，真福是真福；藉著祂，天主是天主，人是人；藉著祂，真理是真理，正義是正義；藉著祂，愛是愛，善是善；藉著祂，生命是生命，永恆是永恆。
（未完待續）
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