週年聖頌集：大齋期第二主日（紀念聖額我略•帕拉瑪斯）

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這位來自小亞細亞的神聖教父，從小在君士坦丁堡的皇宮中長大，他在那裡接受了良好的宗教和世俗智慧的教育。當他還是個青年的時候，他離開了皇宮，在阿索斯聖山和貝羅亞的精舍中度修行生活。後來，他在得撒洛尼待了一段時間，治療因其嚴苛的生活方式而引起的疾病。他出席了1341年在君士坦丁堡召開的判罰卡拉布里亞的巴郎的公會議，以及1347年判罰與巴郎有著相同的想法的阿辛迪諾的公會議；巴郎和阿辛迪諾聲稱天主的恩寵是受造的。在這兩次公會議上，聖人英勇地為基督教會的真正教義抗爭，他特別教導說，天主的恩寵不是受造的，而是天主非受造的德能，這一德能被傾注在整個受造物中：否則，如果恩寵是受造的，人就不可能與非受造的天主具有真正的共融。聖額我略也同樣為「靜修」辯護：人藉著靜修獲得這一非受造的恩寵，修行人在淨化了情慾之後，通過在祈禱中把整個人奉獻給天主，達致對天主的真正認識，這種實踐和認識也被巴郎及其追隨者嘲笑。1347年，他被任命為得撒洛尼的都主教。他以宗徒的方式牧養自己的羊群近十二年，撰寫了許多有關我們信仰中最崇高的教義的論著。1359年11月13日，金口聖若望瞻禮的前一日，金口聖若望啟示他將要把額我略帶到自己身邊。他於第二天，11月14日安逝，享年六十三歲。他的聖髑保存在得撒洛尼的主教座堂裡。1368年斐羅德奧宗主教為他的瞻禮編制了完整的禮儀，規定在這一天（大齋期第二主日）慶祝他的瞻禮。由於沒有正確信仰的行為是無用的，所以我們將信仰的正統性作為我們在大齋期內所做的一切功修的基礎。上個主日，我們慶祝了正教信仰的凱旋，今天，我們慶祝這位諸聖教父的教導的偉大捍衛者的瞻禮。

　

本週相應調式的復活遣散頌和集禱頌

遣散頌　第八調式

顯靈跡者額我略，正教之光，教會的支持者與教師，修士的榮耀，神學家不可戰勝的護衛者，得撒洛尼的驕傲，恩寵的宣講者，求你不斷為我們靈魂的得救而祈禱。

集禱頌　第八調式
得勝的護衛統帥

受天主默啟的額我略，我們齊聲以詩歌讚美你，神聖屬神的智慧之器，神學的明亮號角。你是侍立於元始心靈前的心靈，求你帶領我們的心靈到祂那裡。萬福，恩寵的宣報者。