週年聖頌集：復活期第七主日
（第一次大公會議諸聖教父主日）

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亞略異端的創立者亞略，按照種族，是利比亞人，他是亞歷山大里亞教會的首席司鐸。主後315年，他開始散佈褺瀆天主聖子及聖言的言論，說聖子不是真天主，與父並不是同一性體，祂只是天主的化工及受造物，與聖父並不同一本質，亦不與聖父同享榮耀，祂在一段時間裡並不存在。這一可怕的褺瀆言論令亞歷山大里亞的教友大為震驚。他的總主教亞歷山大試圖通過勸誡，使他改正過來，但卻徒勞無功，之後，總主教將他開除，最終，於主後321年召開的一次地方公會議上，他被免職。但是，這個褺瀆天主者既不想改正錯誤，也不願停止撒播他那異端教導的致命的種子，反而寫信給其它城市的主教，亞略和他的追随者提出請求，要求教會檢驗他的教理，如果他的教理是錯誤的，應向他宣佈正確的教導。藉此方式，他的異端邪說傳遍普世，眾人皆知，贏得了許多支持者，整個教會很快就為之而騷動起來。

因此，第一位基督徒皇帝，亞宗徒，聖君士坦丁大帝，在彼提尼雅的尼西亞城召開了著名的普世大公會議。主後325年，來自各地的基督教會的牧者與教師聚集一堂。他們眾人異口同聲地宣告天主聖子及聖言與聖父同一性體，是出自真天主的真天主，他們制定了神聖的信經的前七段（因為信經中由「我信聖神」開始的其餘段落將由第二次普世大公會議完成）。就這樣，他們棄絕了提倡邪惡教導的不敬神明的亞略，以及那些與他有著相同的思想的人，把他們像腐爛的肢體那樣地從信徒的整個身體上割除了。

基督的教會承認這些神聖教父是天主的宗徒之後的信仰使者，因此，教會指定每年於本主日紀念他們，感謝並歸榮耀於天主，同時也讚美並敬禮這些教父，也為了正信能得到堅固。

　

復活遣散頌　第六調式

大能的天使降臨於祢的墳墓，守墓的士兵變得如同死人一般，瑪利亞站在墳墓前，尋找祢至潔的遺體。祢劫掠了地獄，未受它的轄制。祢遇見了童貞女，賜予生命。自死者中復活的主，榮耀歸於祢！

遣散頌（諸聖教父）　第八調式

基督，我們的天主，祢是最為榮耀者，祢將我們的諸聖教父立為世上的明亮星辰，藉著他們引導我們達致真信仰。至仁慈者，願光榮歸於祢。

耶穌升天遣散頌

基督，我們的天主，祢在榮耀中升天……（見耶穌升天節）

集禱頌（諸聖教父）　第八調式

宗徒的宣講與教父的教義，印證了在教會內的獨一信仰。她身穿由天上的獨一信仰所織成的真理外衣，正確地分施並光榮虔誠的偉大奧秘。

耶穌升天集禱頌

基督，我們的天主，當祢為我們……（見耶穌升天節）

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第一次大公會議諸聖教父慶期於本主日晚禱圓滿。