至聖天主之母降孕節

　　天主願意為自己預備一個至潔居所，好能由她取得血肉，居於人間。按照祂的永恆聖意，約雅敬與亞納婚後多年一直沒有孩子。他們的年老荒胎正是我們人性的象徵，受罪惡與死亡的重負壓迫而枯竭。但是，他們從未停止向天主祈求，求祂除去他們的這一恥辱。當天主所定的時間滿全之時，就派遣天使前去見獨自在山上的約雅敬，與正在花園裡痛苦哀泣的亞納。天使告訴他們，古老的預言很快就要在他們身上實現了：他們要生一個孩子，她注定要成為新的結約之櫃、上天之梯、焚而不燬的荆棘、未經開鑿之山、天主聖言居於其中的生活聖殿。因著亞納的懷孕，因著死亡而遠離天主的人性的荒胎，在這一天終結了；不育的亞納在婦女已無法生育的年齡奇妙地誕生了一個女兒，天主藉此宣告並為更令人驚奇的未經人道而生子的奇跡作證，基督將要由至聖童貞天主之母的淨胎無玷誕生。

　　即便真福童貞瑪利亞的誕生是藉著天主的奇妙作為而發生的，她仍是按照我們人性的法律，藉著男女的結合而受孕的。因著亞當的背命，人性已墮落，受制於罪惡與敗壞（參閱創3:16）。作為天主自時間開始之時就預備了的特選之器與寶貴聖龕，她確實是人類中最為純潔而又成全者，但是，即便如此，她仍不能免於我們共同承受的嗣業，以及我們原祖父母所犯之罪的結果。就如同基督藉著祂心甘情願的死亡而將我們由死亡中解救出來那樣（希2:14），基督也應藉著祂的降生成人，而使自己除了罪，在凡事上都與人相似。因此，祂的母親──天主聖言將要在她的淨胎中與我們人性結合──理應受制於死亡與敗壞，就如同亞當的每一個後裔一樣，以免我們並非完全都包含在拯救與救贖之內。天主之母在所有婦女之中受到特選，並達致成全，這是因為天主預見到她會保持純潔與成全：她如同我們眾人一樣地受孕出生，堪當成為天主子的母親，也是我們眾人的母親。因此，因著她的仁愛慈祥，她能為我們轉求她的聖子，求祂垂憐我們。

　　就如同主耶穌基督是天主聖母的童貞兒子，聖母自己是約雅敬與亞納的貞潔女兒。我們──修士與已婚的基督徒──藉著遵循同樣的貞潔道路，也能使基督在我們內出生、成長。

 

返回「集會書－降生月」