奧普提納的聖尼康長老的屬靈遺囑（一三）

一二、論清醒

　　有一次，有一個人到某座修道院去朝聖。正值齋期，在那座修道院裡，有幾位弟兄在晚上的禮儀中接受剃度。在神聖的禮儀結束後，眾人全都散去了，按照這座修道院的習俗，在剃度的儀式、以及將新受剃度者委託給長老之後，新受剃度者要留在教堂裡五天。突然，那位朝聖者走到他們面前，請求他們準許自己和他們說幾句話，之後他就立即開始說話。雖然他說話不斷、甚至顯得有點奇怪，但是他仍表達了一些有價值的思想。他談到了他的悲傷，那座修道院給他留下的印象；他是如何尋求救恩與修道生活的；那座修道院的長老是如何拒絕接受他加入團體，他幾乎逐字逐句地說了他所詢問的另一位長老或其他某人所說的話，那人指示他前往另一座修道院或甚至指給他另一條道路。雖然天主子民間彼此並不認識，生活在不同的地方，他們所說的話之間卻這樣一致，這使他感到驚訝，他表示願意服從，雖然他為不得不離開那座修道院而感到難過，他本希望在生命之海的波浪中為自己找到一個避難所。最後，他請求所有新受剃度的修士為他祈禱，幫助他。他講述了他被要求回去之地的生活的困難，並表示擔心自己會在那裡分心放逸（我無法準確的記起每一件事），之後，他說：「至於分散注意力的意思是什麼，凡是曾經散逸放馳的人都應該知道……」他說這些話時，帶著深刻的感受。很明顯，他親身經歷過，深有感受。顯然，為了開始收歛自己的思想，收聚他的靈魂在生活的十字路口四散放逸的屬靈財富，他付出了何等巨大的勞苦和巨大的痛苦。很明顯，只要回憶起他放逸的生活，就會在他的心裡激起極大的痛苦。他向每一個新受剃度的修士鞠躬致敬後，就離開了教堂……

　　的確，放逸的生活對靈魂而言是一種疾病。一旦那些允許自己分心放逸的人已開始專注的生活，它就給他留下了特別可怕的印象。虔誠的基督徒必須在凡事上都清醒地度專注於自己的生活。「醒寤祈禱罷！免陷於誘惑。」（瑪26:41）

 

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