一四、至聖天主之母升天節的講道
我感謝主與至聖天主之母，因祂願意藉著孩童那如天使般優美的歌聲，裝飾這至聖天主之母升天的節日。這使我想起我年輕時的日子──戰前，當我還是神聖的佩奇宗主教區的修士時；有人稱那裡為塞爾維亞的熙雍。佩奇的歌詠團，每逢節日都在修道院的彌撒中詠唱答句。那是一個男女混聲的歌詠團，組織良好，而指揮更是一位卓越的人物。我曾聽過來自貝爾格萊德及其他地方的許多歌詠團的唱經，但佩奇的這個歌詠團確實非同凡響。今天，當我誦念「願天主的國受讚頌……」時，孩子們答以「阿們」。這使我回想起年輕時的那些日子，也深深觸動了我的心。
當歌詠如同今天這樣優美時，我們便從一切掛慮中獲得釋放，對世俗事物的關注也隨之消散，並與主、祂的天使與諸聖一同上升於永恆之中，在那裡才是我們真正的故鄉與國度。若我們的故鄉屬於此世，那麼我們便會在此過著安樂、平安與喜樂的生活。然而，對我們基督徒而言，此生可以說是一種補贖。在此生中，我們必須為天上的生命作準備，並獲得屬神的平安。這種平安，無人能賜予我們；唯有天主才能將平安賜予受造之物，也賜予我們──只要我們尋求祂、全心渴慕祂，並願意與祂合而為一。祂願我們的靈魂與祂、與祂的神聖旨意相結合；祂願我們整個存在都與祂合而為一，好使我們能感受到生命的喜樂。然而，我們卻過於投入於物質生活，沒有時間思考自己的靈魂，也沒有時間關注我們內在的平安。我們總是不斷地破壞自己的內在平安。
我們有許多榜樣可以藉以學習。主首先賜給我們的，就是至聖天主之母。祂願意至聖天主之母在祂復活與升天之後，仍與諸聖宗徒同在，好安慰並堅固他們。一位心懷天主的教父，出身於雅典的阿勒約帕哥的狄約尼削，曾渴望親見至聖天主之母。當他來到耶路撒冷時，人們帶他到神學家聖若望的住處，因為至聖天主之母就住在那裡。當他一進入她的房間，立刻從一切憂慮與煩擾中得釋放，並被難以言喻的喜樂與平安所充滿。他這樣描述自己與至聖天主之母的相遇：「若不是我在年輕時已認識了真天主，對我而言，至聖天主之母便會是天主。」
你看，何等的平安、寧靜與喜樂從至聖天主之母身上散發出來！天主也允許這樣的平安與喜樂，從每一個與祂合一的靈魂中流露出來。天主的平安與喜樂由這樣的人身上散發，我們在他面前也會感到舒暢。你明白天國意味著什麼嗎？天主的國就是「在於義德、平安以及在聖神內的喜樂」（羅14:17）。
至聖天主之母不斷為我們轉禱。她時常造訪我們；每當我們在心中轉向她時，她就在那裡。除了主，她是人類最大的護佑。世上有多少奉獻於至聖天主之母的聖堂！又有多少治癒的泉源，在她顯現並祝福之處湧現，使患病者與健康者都得以醫治！她常常在我們身邊，而我們卻往往忘記她。
你們已經看到，在今生，任何人──甚至我們最親近的親人──都有可能離棄我們。我們每個人都有軟弱，並且常常傷害最接近我們的人。他們可能因我們的粗魯而轉身離去，或者即使原諒了我們，心中仍然受傷。然而，主與祂的至聖母親卻不是如此……我們多少次冒犯了天主與至聖天主之母！但當我們悔改，並在心中轉向他們時，他們便赦免我們的一切，從不再記念我們的罪過與惡行！
你們已經體會到，今生過去得何等迅速。人在年輕時不太覺察，但當歲月臨到，我們便看見，許多時光已經流逝，而此生所剩無幾。當我們生命終結時，我們將往何處去？當我們尚在世時，我們似乎知道自己要往哪裡去，但之後又如何呢？我們將去向何方？我們是否已為天國──我們真正的家鄉──作好了準備？唯有溫良的人與心地純潔的人，才能進入其中。我們是否在今生中努力潔淨自己的心──這顆在今生常使我們受苦的心？我們是否曾對自己說：「心啊，你已使我受了許多痛苦；你當謙卑，並成為一顆忍耐、恆久受苦的心！」
主曾說，我們是藉著恆心忍耐而拯救自己的靈魂。我們知道，許多不幸與憂傷臨到敬虔者與不敬虔者，義人與罪人身上。我們每個人都要承受自己的一份苦難──這正是學習在平安中接受一切的途徑。靠我們自己並沒有力量，但天主有力量。我們應從心靈深處轉向祂，祂必賜給我們力量，使我們能克服一切困難；因為能夠超越那些奪去我們內在平安的瑣事，是極其重要的。我們很少留意這一點，反而讓生活中處處遇到的不公，破壞了我們內在的平安。許多時候，我們自己也是對他人行不義的人。當時我們或許以為自己做得對，但後來才發現自己大錯特錯。我們必須學會與主結合，以平安克服這一切瑣事，使外來的紛擾不能進入我們內心，好使我們能一直保持內在的平安。
天主在每一個人生命的中心。無論我們是否接受祂，祂都在我們的心中。祂從不與我們分離，因為祂是生命的施予者，賜生命於一切受造之物。然而，我們卻以憂慮與世俗的牽掛將祂埋藏，而這些正破壞我們內在的平安，因此我們沒有平安，也沒有安息。在世上，沒有任何人能給我們不可動搖的內在平安。金錢不能給我們平安，名聲、榮譽、高位，甚至我們最親近的親友，也不能給我們平安。唯一能賜予平安與生命的，是主。祂將平安、寧靜與喜樂賜給天使與諸聖，也賜給我們以及一切受造之物。因此，我們必須悔改，轉向主。
什麼是悔改？悔改就是改變人的生活方式；是棄絕舊人及其一切惡習，轉向天主，轉向真理。悔改意味著成為安靜、平和、謙卑而又溫良的人。人人都知道，與一位溫良、平和而又仁慈的人相處，是多麼令人愉快。一個沒有平安的人，會產生不安，並將這種不安散發到四周，使與他相處的人也感到不安，變得煩躁。這是因為我們尚未藉著不斷的祈禱與主結合。當我們與主及祂的至聖母同在時，我們便有平安；每當我們呼求她，她總在那裡幫助我們。在她內，我們有一個不可動搖的依靠，這依靠歷久常存，永不改變。這樣的依靠，在世上任何地方都找不到，即使在我們的親人中也找不到，更不用說財富、世上的權勢與榮譽了。我們可能失去這一切，但主與祂的至聖母卻永不離棄我們。
因此，我的孩子們，當我們慶祝至聖天主之母的偉大節日時，讓我們為天上的生命作準備，教導我們的心常常如天使一般渴慕天主，也渴慕至聖天主之母，因為她是我們的轉求者，並在她的聖子寶座前，不斷為我們這些軟弱的人祈禱。每當我們在心中轉向她，她總是在那裡幫助我們。在這世上，她安慰過的人不可勝數；她從陰府深處引領到天國的靈魂，也數不勝數。因此，讓我們在今生就學習習慣於天國的生活。天國就是在聖神內的平安與喜樂。我們必須使我們的心謙卑──這顆對冒犯反應如此強烈的心，也包括我們所謂的尊嚴；因為若我們因近人每一句毀謗而耿耿於懷，我們便無法在驕傲中進入天國。我們應從日常生活中學習功課，因為每一天都帶來憂慮、掛心與侮辱。我們必須學會不把侮辱放在心上，因為誰知道在我們今生的道路上，還有什麼在等待著我們呢？天主對我們是仁慈的，祂將未來隱藏起來；否則，若我們預先知道將來要承受的一切，沒有一個人能繼續前行。我們必須經歷許多不幸與憂傷，好學會超越一切擾亂我們內在平安的事物。我們必須學會獲得天使與諸聖屬神的平安與喜樂，因為天國是在今生就可以獲得的。
在今生中，我們有時在天上，轉瞬又在陰府。你們可以親自看見這一點，並從中學習。當我們的思念安靜而仁慈，當我們寬恕一切毀謗與侮辱時，我們便擁有天主的平安、喜樂與靜默！但當我們因他人的惡言而動怒時，我們立刻就墮入陰府！一切都崩塌了，我們先前所有的生命喜樂也隨之喪失。你們看見生活在陰府中有何等可怕嗎？就在此生中，我們被賜予機會，去品嚐天上的生命，也品嚐陰府的生命。我們應當選擇那帶給我們平安的──天國。我們所有人都渴望這一點，無一例外，無論我們的生活是好是壞。人人都渴望平安與良善，渴望那無法言喻、永不改變的愛；而唯有天主才是這樣的愛。唯有祂是不變的。祂始終如一，是萬有的根基──尤其是人類的根基。祂常常等待我們回到祂的懷抱中，但我們卻總是躲避祂。祂願意賜給我們平安，安慰我們，使我們能體驗生活的喜樂；然而，我們所看見的，卻只是此世的掛慮與憂愁。
自我們生命之初，我們都曾嚴重地犯罪。主曾警告我們，要格外謹慎，免得我們過著充滿艱辛與憂傷的生活，承受許多痛苦，直到我們謙卑下來，並認識到自己已經犯罪。因為主曾說：「你應孝敬你的父親和母親，好使你在上主你的天主所賜給你的土地上，延年益壽。」（出20:12）這就是法律。主也以祂自己的榜樣，向我們顯示了如何孝敬父母：當祂在十字架上的苦難將近終結時，祂把祂的至聖母親託付給祂所愛的門徒──若望宗徒。祂對自己的母親說：「女人，看，你的兒子！」（若19:26）；又對那門徒說：「看，你的母親！」（若19:27）。
（在我們的主所使用的阿拉美語中，「女人」一詞所含的尊敬，甚至超過「母親」一詞。今日我們難以理解，主怎會以「女人」來稱呼自己的母親。同樣地，當主在加里肋亞的加納時，至聖天主之母對祂說：「他們沒有酒了。」（若2:3）祂卻回答說：「女人，這與我和你有什麼關係？我的時候尚未到。」（若2:4）在我們的語言中，「女人」一詞多少帶有不敬之意，而「母親」則顯得更加親切與充滿愛意；但在阿拉美語中，「女人」卻是一種更為尊敬的稱呼。）
你看，主在祂在世的最後時刻，是何等地照顧祂的母親！那麼我們又是如何對待自己的父母呢？但願我們不再像以往那樣對待他們。甚至從我們的童年開始，我們就沒有孝敬父母，卻仍希望能長壽且生活安樂。既然我們從小就違背了天主所賜的這條誡命，我們又怎能生活得好呢？這世界的法律不斷改變，尚且對一切違犯者加以懲罰；那麼，當我們違背天上的法律時──那從不改變、在萬世萬代常存的天主聖言──我們又怎能指望不受懲罰呢？因為祂是神，是生命。
我們是不服從的祖先的後代。當不服從進入我們的始祖亞當與厄娃時，我們的本性立刻發生了改變：變得敗壞、可朽、傾向腐敗，並且成了必死的。死亡進入了我們之中。在墮落之前，我們的始祖原是不死的。唯有天主──我們的造主──才能使我們恢復到祂創造我們時的原始狀態。正因如此，那位就是愛的天主降臨於世，由童貞女誕生為嬰孩；也正因如此，祂在人間生活了三十三年。祂願意教導我們真理，並向我們顯示祂就是愛。我們應當以主、祂的至聖母親、宗徒與諸聖為榜樣，更新我們的生活。我們必須悔改，棄絕舊有的生活方式及一切惡習，並努力學習服從。若有人傷害了我們──無論是父母、兄弟姊妹，或近人──我們都應當從心裡寬恕他們；當我們這樣做時，主自會知道。我們的寬恕不可只停留在言語上，主願意我們從心裡寬恕。如此，我們的近人也會感受到這份寬恕，無需多言；他在心中便會明白，我們已經寬恕了他。
一個人如何在心中知道自己已被寬恕了呢？人有思想。我們就如同一個精密的「思想器官」，彼此之間藉著思想相連。當我們思念某一個人時，他立刻就會接收到我們的思想。然而，由於我們心神散亂、思慮紛雜，我們無法分辨這些思想是誰發出的，也無法辨別它們的性質。另一方面，那些思想平和、與主結合、並且蒙主從紛擾中釋放的人，卻能清楚地分辨：哪些思想是出於自己，哪些來自仇敵，哪些則來自朋友。來自他人心思的感受與思想，確實會傳達到我們這裡。因此我對你們說，當我們從心裡寬恕時，我們的近人能夠感受到這一點，而那原本壓迫他靈魂的重擔，也就不復存在了。
這就是學習天上生活並獲得內在平安的途徑。讓我們在心中轉向至聖天主之母，祈求她為我們轉求，使主賜給我們力量，並使我們得以列於祂的天使與諸聖之中，與他們一同光榮天主，直到萬世萬代。阿們。
以上是達陡長老於1984年8月15 / 28日，在至聖天主之母升天節的講道。
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