聖母生平（八）：永眠
一〇三
現在，讓我們因著她的恩惠，講述她的安眠及由此世進入永恆國度，因為聆聽這樣的故事是虔誠靈魂的喜樂與光明。當基督我們的天主想要把祂至聖無玷的母親從世界帶走，帶領她進入天國，好讓她能接受聖德和超性勞苦的永恆冠冕，好讓祂能使她穿戴齊備，身穿華服，坐在祂的右邊（參閱詠44:10,14），宣告她是一切受造物的君后，好讓她能進到帳幔的後面，居於至聖所內，因此，祂預先給她啟示了她的光榮安眠。於是，祂再次派總領天使加俾額爾向她宣布她的榮耀安眠，就如在祂奇妙的降孕之前那樣。於是，總領天使來了，並帶給她一根棕樹枝，這是得勝的標誌：就如人們手持棕樹枝前去迎接她的聖子──得勝死亡與征服地獄者那樣（參若12:13），所以總領天使也將樹枝帶給神聖的君后，這是得勝死亡以及在死亡之前無所畏懼的標誌。天使對她說：「祢的聖子及主吩咐你：『現在是我的母親到我這裡來的時候了。』因此，在婦女中受讚頌者啊，祂再次派我給你帶來好消息。真福者啊，正如你已經使居住大地上的人充滿了喜樂，因此，現在你要讓天上的萬軍因你的升天而歡欣踴躍，並使聖人的靈魂更加閃耀。萬福，就如你先前曾高呼，因為你擁有「充滿恩寵者」的名銜，作為你永遠的尊榮：萬福，充滿恩寵者，主與你同在（路1:28）。你的祈禱和懇求已經上達你在天上的聖子臺前，按你所求，祂吩咐你放棄這個世界，上升到天上的居所，與他一起生活在真正而又無止境的生活之中。」神聖的天主之母瑪利亞聽到了這話，滿懷喜樂，她用她最初的回答回答了天使：「看，上主的婢女，現在，願照你的話再次成就於我吧！」（參路1:38）天使就離開了她。
一〇四
於是，終身童貞的光榮天主之母瑪利亞就起來，她滿懷喜樂，前往橄欖山，平安地為自己和整個世界向主獻上感恩與祈禱。當她登山的時候，她伸出雙手，向她的聖子基督獻上祈禱與感恩。之後，發生了一個光榮的奇蹟，正如那些堪當獲得這一知識的人所知道的，並由他們傳給了我們。當她一邊禱告，一邊向主懇求之時，所有樹立在那裡的樹木，全都彎曲至地，向她致敬。就這樣，當她結束她的祈禱和感恩，受到主的安慰之後，她又回到了熙雍，主立即就讓神學家若望聖史駕著雲彩前來，因為神聖的童貞女想要見他，因為他曾經奉主的吩咐成為她的兒子。在婦女中受讚頌者看到他，大為歡喜，就一起祈禱。神聖的君后做了祈禱，祈禱之後，她將天使所宣報的她即將安眠之事，告訴若望和其他貞女，並將天使帶給她的棕樹枝給他們看。她告訴他們準備房子，點燃蠟燭並燃起乳香，因為她要把房子裝飾成洞房，堪當迎接她不朽的淨配與仁慈的兒子，因為她一直都滿懷堅定的希望等待著這一天的到來。做完這些事後，她將她即將安眠的奧秘告訴了她的朋友和熟人，他們全都聚集到她身邊。他們為她即將離開他們而哭泣哀嘆，因為除了天主，他們把她當作他們的希望和代禱者。
一〇五
但是，神聖的君后及主的母親個別並一起安慰他們每一個人，並給了他們熱情的問候，說：「歡樂吧，蒙福的孩子們，不要讓我的安眠成為悲傷的原因，反而要充滿極大的喜樂，因為我要進入永恆的喜樂之中，但願主的恩寵與仁慈一直與你們同在。」之後，她看著聖史若望，告訴他將她的兩件外衣給服侍她的兩個寡婦，向他們揭示了她貧窮與恩惠的奧秘和真實標記。在這之後，她解釋了他們應該如何給她的神聖而完全無玷的身體傅抹上沒藥，並特別給他們指明應將它埋葬在哪裡。於是，榮耀的基督之母躺在她的床上，這張床直到那時，夜復一夜，一直因她思念聖子基督而為她的眼淚所濕透，為她的祈禱與懇求所光照。此外，她讓他們點燃蠟燭，信徒再次聚集到那裡，當他們被告知他們的君后、神聖的童貞即將安眠時，他們更加哀哭起來。他們俯伏在她面前，懇求她不要離開他們，使他們成為孤兒，但如果她一定要離開此世，也要藉著恩寵與代禱與他們同在。
一〇六
那時，神聖的天主之母開了她那毫不敗壞、全然無玷的口，對他們說：「願我的兒子及神的旨意臨於我。祂是我的天主，我要光榮並稱揚祂，我祖先的天主。祂是我的兒子，按肉身而言，祂由我誕生，但父也是祂母親的造物主天主。因此，我希望前往那將生命與存在賜予萬物者那裡去。當我站在祂面前時，我要不斷為你們、所有基督徒及整個世界祈禱轉求，好讓那以憐憫為必須者能垂憐所有信徒，使他們堅定不移，在生命之道上指導他，他要皈化不信者，使所有人都進入為自己的羊而捨命的善牧的同一羊棧之中，善牧認識自己的羊，祂自己的羊也認識祂（參閱若10:11,14-16）。」當基督的至福之母這樣說了，並祝聖他們的時候，突然響起了大雷聲，微風吹來一朵雲彩。看，基督的神聖門徒和宗徒們如同甘露一般地從雲彩之中降下，他們一起從地極聚集在一起，來到神聖的童貞女、天主之母的房前。神學家聖史若望迎接他們並向他們問安，把他們帶到神聖的真福童貞女前。不僅有十二宗徒，而且還有許多其他傑出的門徒和堪當宗徒尊榮的人，就像阿勒約帕哥的大狄約尼削在他寫給弟茂德的書信中所告訴我們的，按照他所說，狄約尼削、弟茂德、耶若德奧和他們的其他朋友都因君后的安眠而與宗徒們一起來到那裡。他們來到她面前，滿懷敬畏地向她問安。
一〇七
榮福至聖者祝福了他們，告訴他們她即將離世。她將總領天使傳報給她的有關她的安眠之事告訴了他們，並將她安眠的標記──天使之長給她的棕樹枝給他們看，她安慰並祝福了他們。她堅固他們，鼓勵他們進行出色的宣講。她問候伯多祿和保祿以及其他人，說：「我的孩子、朋友，我聖子及天主的門徒，你們歡躍吧。你們這些堪當成為仁慈光榮的主及君宰的門徒的人是有福的，祂將如此的奧秘事工委派給你們，你們受到召叫分享祂所受的迫害與苦難，好讓光榮的主能使你們堪當有份於祂的國度與榮耀，就如祂自己所應許並吩咐你們的。」她按自己所受的光榮，向他們講述了這樣的祝福和教導，並向他們解釋了用沒藥傅抹她以及她葬禮的儀式。她伸出雙手，開始感謝主，說：
「我讚頌祢，君王及無始之父的獨生子，出自真天主的真天主，因著父不可測度、熱愛世人的美好意願，在聖神的幫助下，祢同意由我──祢的婢女──降生成人。
「我讚頌祢，一切祝福的賜予者，是祢傳播了光明。
「我讚頌祢，良善與平安的每一生命的源泉，祢賜予我們認識祢，以及祢的無始之父及賦予生命的無始聖神。
「我讚頌祢，祢不可言喻地樂於居住在我的胎中。
「我讚頌祢，祢如此愛人性，以致為我們而忍受被在釘十字架上和死亡，並藉著祢的復活，從地獄深處復活了我們的本性，帶領它進入天堂，以不可思議的榮耀光榮它。
「我讚頌祢，光榮祢的話語，祢確實對我們說了這些話語，我相信祢對我說的一切都要實現。」
一〇八
神聖至福的天主之母獻上了感恩與祈禱之後沉默不語，神聖的宗徒開始按照聖神的指示說話，每一個人都盡其所能，按聖神所賜予他地歌唱光榮天主。他們讚頌稱揚天主的大能所帶來的無可估量的恩慈，以他們令人稱奇的神學，他們給基督的榮耀之母的內心帶來了極大的喜樂，就如上面提到的聖狄約尼削在他所寫的書信中的那一章裡所說的：「論到耶若德奧，以及滿懷恭敬的進行神學寫作，祈禱是多麼有力啊！」他的這一書信是寫給弟茂德的，在這一章中他回憶了諸聖宗徒為神聖的天主之母的安眠而聚集在一起，他們每一個人都是如何在聖神恩寵的命令下，讚美歌頌基督我們的天主的不可估量的大能和恩惠，基督認為應由父的懷中進入世界，由童貞瑪利亞而降生成人，與此同時，卻仍未離開父的懷抱，祂就是「使諸天低垂，親自降臨」的那一位（詠17:10），祂找到了神聖、全然應受稱頌的瑪利亞，她被揀選舉揚，超越所有人類之上，基督同意居於她內，由她穿上了人性，因著祂榮耀而不可言喻的救恩計劃，祂憐憫並拯救了人類。願稱頌和讚美歸於祂無法估量的良善和仁慈！因此，在真福狄約尼削的演講裡寫道：「我要告訴你當時神聖的宗徒和我們的主教所宣講的完整的神學演講，因為它被舉揚超越了言詞，弟茂德弟兄，正如你自己所知道的，在偉大的宗徒們之後，哲學家與偉大的保祿宗徒的弟子──真福耶若德奧，也因聖神的恩寵，講述了對天主基督的讚頌，以及對祂的無玷榮福之母的讚頌與光榮，就如眾神學家與宗徒自己也承認：『聖神開了他的口，說出這樣光榮的話語。』」此後，神聖的天主之母再次祝福了他們，她的心裡充滿了屬神的安慰。
一〇九
看，基督──她的天主及兒子──榮耀而神奇地到來了，有無數的天使和總領天使以及其他的塞拉芬與革魯賓及寶座天使的軍旅與祂一起前來：他們全都滿懷敬畏地侍立在主前，無論君王在何處，天使的軍旅也伴陪著祂。神聖的天主之母從一開始就知道所有這一切，她懷著堅定的希望等待著。因此，她說：「我相信祢對我說的一切都會應驗。」那時，她也清楚地看到宗徒們，看到他們每一個人按自己的能力所具有的光榮。主的這次來臨比祂第一次來臨更加光榮而強有力，因為祂顯得比祂在大博爾山上顯聖容時更加光耀，雖然這光比祂本性的光榮要小，因為那是不可思議而又不可見的。宗徒因而十分懼怕，僕倒在地上，好像死了一樣（參瑪17:6）。但是，主卻對他們說：「願平安與你們同在。」就如先前當祂穿過緊閉的房門時對他們說的那樣（參閱若20:19,26），因為在那時他們也是聚集在若望的家裡：那時，他們是因為害怕猶太人，而現在，則是為了主的母親的安眠。宗徒們聽見主那甜美悅耳的聲音，在靈魂和身體都獲得復興與堅固。他們開始恭敬地瞻仰祂的榮耀的光輝和祂美麗的屬神容顏。然而，至聖榮福的基督之母卻充滿了喜悅，她那美麗的面容上閃耀著光輝和屬神的榮耀。但她也懷著敬畏與崇敬之情注視著由她的君王及聖子耶穌基督身上發出的榮耀和光輝。她越發光榮祂的天主性，為宗徒和在那裡的所有人祈禱。她還為所有的信友代禱，無論他們身在何處。她為全世界和每一個呼求主、憶念祂母親名字的靈魂獻上祈禱，無論他們在什麼地方紀念她，她都祈求祝福能傳到那地方。之後，神聖的童貞女瑪利亞再次注視瞻仰她聖子的榮耀，這榮耀是人類的語言無法表達的。
一一〇
她說：「主啊，求祢以祢的右手賜福於我，賜福於一切光榮祢、呼求祢的聖名、獻上他們的所有祈禱與懇求的人。」於是，主舉起祂的右手，祝福了祂的母親，對她說：「瑪利亞，在婦女中受讚頌者，願你的內心因我的天父所賜予你的一切恩寵與賜予而歡喜快樂，願每一以聖德呼求你名字的靈魂不致蒙羞，尋獲今生與來世的憐憫與安慰。然而，你卻要前往永恆的居所，進入無止境的平安與喜樂之中，進入我父的寶庫，好叫你看見我的光榮，因聖神的恩寵而歡欣。」於是，天使奉主的命令，立刻以甜美的聲音，清晰悅耳的聲音，歌唱起讚美詩來，宗徒因聖神肩並肩站在那裡，與天使一起歌唱讚美詩。就這樣，主的至聖母親將自己榮福無玷的靈魂交給了她的主、君王及聖子，甜蜜愉快地安眠了。就如同她在基督無可言喻的誕生時沒有受到分娩之苦，在她安眠時，死亡的痛苦也沒有臨於她，因為在聖誕之時與現在，大自然的君王及主改變了自然的進程。之後，天使的軍旅以不可見的方式為送別她的神聖靈魂鼓掌。房子和周圍的地方都充滿了一股難以形容的香味，有一道不可接近的光（參閱弟前6:16）照射在她的神聖身體上。君宰與門徒，上天與下地，就這樣引導神聖的童貞女出來：仁慈而又光榮的主及君宰，帶領祂無玷母親的神聖靈魂進入天堂；門徒照看她留在地上的無玷身體，給它抹上沒藥，按她所計劃的安排她的後事。不久之後，她的聖子及天主想要把她的身體移到樂園或某地去。諸聖宗徒圍繞著躺臥著比天更寬廣的神聖天主之母的身體的靈牀邊。他們唱著讚美詩讚頌敬禮它；他們懷着敬畏與戰兢擁抱它。他們不但表現了信德與虔誠，也為領受恩寵與巨大的利益而感恩，信仰的事工才剛剛開始。
一一一
然而，當神聖的君后安眠的消息一傳開，所有有病和身體軟弱的人都聚集到了那裡。那時，瞎子的眼睛看見，聾子的耳朵聽見，瘸子站起來行走（參閱依35:5-6），惡魔被趕了出來，一切受苦、有病的人都得了醫治。天空與諸天都因童貞女的神聖靈魂的升天而受到聖化，大地也同樣因她無玷的身體而成為堪受聖潔尊榮的。於是，宗徒們請求真福伯多祿做殯葬祈禱。伯多祿則勸說保祿和若望做祈禱。他們都拒絕這樣做，尊他為宗徒的首領。真福伯多祿聽從了他們的話，因為這適合於這個場合與這一奧祕。他做了祈禱後，他們立刻將她的身體包裹在神聖的殮布裡，並傅抹上沒藥，這身體容納了那不可容納者──可見與不可見萬物的君王與創造者，之後，將它停放在靈牀上。伯多祿再次詠唱了讚美詩，整個宗徒團也都加入歌唱，天上的大能天使也不可見地與他們一同歌唱，天空中發出光芒，並且有長明燈和乳香發出香氣。之後，諸聖宗徒將應受尊崇的靈牀抬在他們的肩上，在聖神的指引下，按天主之母生前所指示的，前往革責瑪尼。眾天使前行後隨，圍繞著他們，用翅膀遮蔽他們。宗徒們唱著讚美詩，所有的信徒都滿懷信心伴隨著他們。光榮而又應受讚美者的隊伍本身就是光榮而應受讚美的。所有的病弱的人都被治癒了，就如聖經上所說的，君王的御轎不僅有六十個強壯的男子圍繞（參閱歌3:7），還可見地為無數宗徒與大量信從者與信友，不可見地為無數天使的軍旅所環繞。
一一二
就在那時，真理的對頭與仇敵，表現出了牠的背叛，牠再次慫恿邪惡的猶太人，使他們大為嫉妒狂暴起來。他們看到無玷而又全然應受讚頌的基督之母的光榮隊伍，以及伴隨著宗徒們的眾多信徒，他們因著神聖的君后的恩惠所施行的無數奇跡，聽到屬神的優美歌聲，邪惡的嫉妒就抓住了「這些瘋狂而又沒有智慧的人，思考毀滅、沒有一點見識的民族」（申32:6, 32:28）。就如同先前，有許多天真的孩子出來，拿著棕樹枝迎接萬有之王基督，說：「賀三納！奉主名而來的以色列君王，應受讚頌！」（參閱瑪21:9，21:16）不敬神明的大司祭和經師因此被激怒了，因著邪惡的嫉妒，與仁慈而又憐憫眾人的主作戰，以致於他們定了主釘十字架的死罪，現在，他們也聚集起來，攻擊祂光榮無玷的母親的送葬隊伍，阻礙宗徒與信友有序而手持各種飾品的隊列，他們大聲呼喊，想要上前破壞神聖的集會。
一一三
有一個邪惡的人，他比其他人更陰險，更無恥，他蠻橫地衝進跟隨神聖的結約之櫃的信徒之中，來到了諸聖宗徒那裡，宗徒們正抬著容納了不可容納者及無限性體的上天寶庫。他伸出了他那雙不潔的手，抓住安放著至福君后的無玷身體的靈牀，眾天使在它前面也都顫慄不已，連革魯賓也都敬畏地注視著它。這個狂妄愚蠢的人想要把牀推翻在地。何其野蠻的靈魂啊！何其瘋狂的心靈啊！他立即就看到了他的惡行所招致的報應，因為當他用手觸摸到神聖的靈牀的時候，當他膽敢走近那位他甚至都不配看到的人的時候，他的雙手立刻從肩膀上被砍了下來。天主的震怒臨到了他身上，他就大聲喊叫起來。他痛哭哀號起來，和同他來的猶太人也都和他一起痛哭哀號。這一震怒來自忿怒的天使之手。他們轉身退後，蒙受了羞辱，有主的天使追趕他們。這一奇跡給猶太人帶來了恥辱與恐懼，但是，它卻給信友帶來了極大的勇氣和榮耀。那起初被巨大的愚妄所俘獲，被列於天主的仇敵和誹謗者的，當他因自己的惡行而受到懲罰時，就羞愧難當。他明白了，就把先前的指責轉變為信心，把他的惡毒嫉妒轉變為敬畏悔改，把他的誣衊責備轉變為痛悔祈禱。他再也不能舉起雙手祈禱了，但他卻含著熾熱的眼淚和懺悔的聲音呼求神聖的天主之母，祈求獲得憐憫。
一一四
然而，身為萬物之因與一切喜樂之源的那一位，不願在罪人身上造成受苦、不幸、悲哀和無止境的憂傷，而只願在肉體上製造小小的傷痕，祂治癒了靈魂不可治癒的創傷，使他堪當成為一個基督徒，因著洗禮的恩寵而被稱為天主的孩子。於是，祂仁慈地治癒了那人雙手的創傷，因為當那猶太人受到公正地懲罰後，認識到了自己的錯誤，於是就開始悔改，熱淚盈眶地祈禱，他呼喚基督和祂的神聖母親瑪利亞的名字。聖伯多祿宗徒吩咐將神聖的靈牀放下，他們全都以祈禱和哀懇向神聖的天主之母呼求，並把受傷的罪人帶到她的面前，那人所流的血使他難過痛悔，淚水充滿了眼睛。之後，他摸了摸神聖的靈牀，他不再像先前那樣了，反而滿懷敬畏與戰慄，獻上祈禱。真福伯多祿將他斷了的雙手放在原處，因著基督和祂至聖的母親的恩寵，從肩膀上被砍下來的雙手立即就接在了他的身體上。不僅疼痛消失了，而且根本沒有任何傷口的痕跡。從那時候起，這人就信了基督，他接受了洗禮，加入信徒的行列，他光榮了基督和祂全然無玷的光榮母親。這一奇跡──突如其來的受傷和迅速的治癒──加強了許多持懷疑態度的人的信德，使許多猶太人皈依了信仰。他們宣認了被他們釘在十字架上的主耶穌基督是天主，宣告祂的神聖母親是天主之母。
一一五
於是，宗徒們以極大的光榮，喜悅地再次將靈牀扛在他們應受尊敬的肩上，這牀為神聖的君后的光輝所照耀，為上天下地的軍旅所包圍，為天使與總領天使的軍隊無形地裝飾著，連同可見的讚頌與人能理解的詩歌。他們將它抬到革責瑪尼，將無玷的身體安放在墳墓之中，她是天主肉體的至聖寶座，至聖所，我們人性的贖價，令人敬畏的奧秘，神人結合的中介，天主之城，為此萬世萬代都要稱她為有福（參閱詠86:3；路1:48），天主樂意居住於其上的聖山，在聖地顯現的我們的君王天主由她經過（參閱詠67:16-17,25），除了天主之外沒有人能通過的關閉著大門，它仍然關閉著（參閱則44:2-3頁)，在母親中唯一的童貞女，唯一無玷的天主之母。生命之母被安置在墳墓裡，這並不令人感到驚訝，因為她的兒子──祂本身就是生命和不朽──也在肉體上忍受死亡，被葬在墳墓裡，祂藉著祂的死亡毀滅了死亡，將生命賜予世界。如果我們對神聖的君后的身體是如何被安放到墳墓之中的保持沉默，這是不合適的。因為當他們將她抬到墳墓那裡，放下停放無價珍寶的靈牀，他們必須將這真福的身體從牀上抬下，把它安放在墳墓之中，但是，所有聖宗徒以及與他們在一起的人都很害怕，不敢將他們的手放在這神聖而全然真福的身體上，因為他們看到有一道光籠罩著它，天主的恩寵臨於其上。
一一六
因此，所有宗徒再次請伯多祿與保祿把她的神聖身體安放到墳墓裡，因為聖史若望正拿著香爐，向君后的神聖身體奉香體，他的眼裡充滿了淚水。於是，伯多祿和保祿沒有用手觸摸這神聖的身體，而是滿懷敬畏與恭敬地抓住掛在那裡的罩布，他們就這樣將這真福的身體從牀上抬了下來，用罩布將它安放在墳墓之中。正如榮耀尊貴的宗徒們恰當而又相稱地侍奉了她的聖子，他們也同樣侍奉了祂的母親，他們尊敬受世人和天使尊敬的那一位，萬世萬代都稱她為有福，並光榮她，就如這位真福者以自己的神聖之口所說的（參閱路1:48）。因此，當這位聖者與聖中之聖者，至福天主之母、終生童貞瑪利亞的身體，被封閉在墳墓之中後，諸聖宗徒在那裡住了三天，他們聽到諸聖天使所唱的優美歌聲，溫馨而愉快的歌聲，人類語言無法描述的歌聲，正如先知達味所說：「我想起昔日周旋在歡樂的群眾裡，在群眾歡呼讚頌的歌聲裡，領他們朝覲天主的聖殿。」（詠41:5）因為這裡是天主的真正居所，天主奇妙的聖殿，光榮的上主天主，和平的君王樂意居於其中。
一一七
我們還由誠實可靠的人士那裡得知了其它一些事，它們在我們之前就已經被寫了下來，都是值得信賴而又可靠的：在諸聖宗徒為了君后的安眠而聚集時，按天主的聖意，有一位宗徒沒有與其他宗徒一起到達。諸聖宗徒都期盼著他，好讓他也可以由真福、為天主所愛的身體接受祝福。在第三天，那位宗徒也趕到了，他發現他的其他同伴在聖墓前歌唱，他也聽到了天使清晰而又甜美的歌聲。他懇求諸聖宗徒打開可敬的墳墓，好讓他能擁抱光榮的天主之母的至聖身體。在聖神的引導下，真福宗徒聽到了他們弟兄的懇求，就滿懷敬畏地打開了聖墓。但是，當他們打開了墓門時，卻找不到基督的神聖母親的榮耀身體。正如祂自己在為我們的得救而忍受了肉身的死亡之後被安放在墳墓之中，在第三天光榮地復活了那樣，祂將祂的母親的無玷身體安放在墳墓之中，之後按祂的意願將它遷移至永恆的不朽之中，這也是適宜的，或是使各元素再次彼此結合在一起，或是以其它某種只有光榮的君王與生命與死亡的主才知道的方式，萬物的創造者樂於這樣尊崇誕生了祂的那一位。因此，他們發現墳墓是空的。他們只找到他們包裹她的殮布，但無玷童貞女的遺體卻並不在那裡，它已被提升到她的聖子及天主那裡，為使她能夠完全與祂生活在一起，並和祂一起為王，就這樣，我們人性不僅由她的聖子，也由無玷的母親提升至天上永恆的王國之中。
一一八
那時，真福宗徒充滿了驚訝和喜樂，他們明白，那位宗徒的遲到是出於天主的聖意，為能啟示這一奧秘，這樣，為了他的緣故，墳墓將被打開，至聖童貞女的肉身升天將為人所知。他們光榮了基督，祂完全光榮了祂至聖無玷的母親，因為他們充滿了發自神聖童貞女所在的神聖墳墓的光明和馨香，她比上天更為寬廣，並且它的光輝和馨香遍佈整個革責瑪尼地區。所以，他們再次關閉了聖墓，並且向全世界宣佈了神聖的天主之母的安眠。然而，有一份報告流傳至今，傳到了我們的耳朵之中，那位第三天趕到的宗徒是多默，他從印度趕來，這樣，就如同先前多默懷疑基督復活的可信度，主在第八天進入緊閉的房門，將祂的雙手與神聖肋旁顯示給他看（參閱若20:26-27），現在，神聖而全然榮耀的天主之母、終身童貞瑪利亞的不朽無玷的身體的升天，也以同樣的方式為多默所知道。在這之後，諸聖宗徒以祈禱和相互問安而再次分散各地，他們每個人都去了他們宣講的地方，藉著主的指引與幫助，以及奇跡工作，向所有民眾教授真正的信仰。於是，因著神聖而榮福的童貞女靈魂的升天，以及之後她肉身的升天，諸天與天使的軍旅得以達致圓滿。因著她在地上的行走，以及她被葬在墳墓之中，由於包裹她無玷身體的神聖殮布，大地成了神聖的。天空及所有受造物都由她不可見、永恆的注視及慷慨中領受了恩寵，每一塊土地，每一個城市，以及所有忠信的子民，都充滿了無盡的奇跡工作、疾病的治癒以及天主基督的神聖母親向所有人所顯示的無數恩惠。有誰可以講述她對我們眾人的關懷與幫助，有什麼語言足以表達她的豐富恩慈？
一一九
讓我們通過我們的演講，使人們都能知道有關天主基督的榮耀，對祂的神聖無玷的母親的讚頌，她是我們在一切事物中的希望和代禱者，神聖的天主之母如何將她不朽的衣服作為珍貴的遺物授於偉大的君士坦丁堡城，她如何將這份禮物作為一個標誌給予忠信的子民，並在一座教堂中建起神聖不可侵犯的寶庫。在瑪爾西安之後稱帝的希臘人的忠實皇帝利奧大帝時代，有兩位貴族，一個名叫加爾比烏斯，另一個名叫甘第督斯。他們兩人不僅是親兄弟，在愛德之中也是兄弟。他們以各種善行為裝飾，惟獨缺少一切美善事物中的巔峰──真正的信德。在這方面他們是有缺陷的，因為他們被亞略異端所捕獲。他們來自阿斯帕爾和阿爾達布里烏斯家族，當時，他們在帝都擁有極大的權勢。天主把這兩個家族毀滅了，因為他們公然支持亞略異端。然而，由於他們兩人的善行，天主的恩寵沒有離開仍陷於異端的加爾比烏斯和甘第督斯，反而使他們離開誘惑，進入真理，以致於他們不僅使自己堅立於正統信仰之上，也將真理教導了其他許多受教於錯謬之中的人，引導他們進入救恩。因此，當他們按照正統信仰而生活的時候，他們向窮人行了巨大的恩惠和慈善，為能完全得到天主的恩惠。為此緣故，基督神聖而全然無玷的母親也認為在自己的城市把她的不朽外衣賜予他們是合適的。她樂意通過這兩個虔誠的人來執行這一出自天主聖意的事，於是事情是這樣發生了。
一二〇
這兩位顯貴產生了前往耶路撒冷的極大願望，想要朝拜各大聖地。他們稟奏了皇帝利奧和皇后維里納，獲得了他們的恩準，於是，他們帶著他們的許多家人、朋友與大量士兵啟程前往聖地。他們到了巴勒斯坦，先去了加里肋亞，為看看納匝肋和葛法翁。他們到了那裡，天已經黑了，他們需要住宿，這事的發生是出於天主的聖意。因此，他們居住在一個小鎮上，那裡住著一位上了年紀的童貞女，她是一個守舊約法律的猶太人，在其他各種事務上都有好名聲，且是一個熱心的人，當時，她的靈魂還是一塊黑暗的土地，卻有益於接受天主的知識之光。這位老年婦女擁有基督的榮耀母親的神聖衣服。然而，出於主的聖意，加爾比烏斯和甘第督斯就住在她的家裡。當他們坐下來吃飯時，注意到了房子的內部，他們看到了有一間房間，裡面放著許多點燃的大蠟燭，充滿了乳香的香氣，有許多病人躺在那裡。由此，他們意識到那裡有某種神聖的事情發生，他們想要弄個明白。因此，他們邀請老婦人和他們一起用餐，為能向她詢問此事。但是，她不想前來，就以法律規定猶太人不能吃基督徒的食物為藉口婉拒了邀請。然而，他們再次堅持邀請她來，並解釋說這不是障礙：「你帶著自己所準備的食物前來，你可以吃它們，和我們坐在一起，只是說話交談。」女人聽從了這兩個尊貴的客人，她來到他們那裡，坐了下來，他們開始和她交談。經過長時間的交談，餐桌撤去後，他們詳細詢問了那間房間裡所發生的事，因為他們認為這是出於舊約的某種活動。
一二一
儘管如此，那婦人談起了這些事情，但她卻並不想透露導致這些事情的原因。因此，她對他們說：「我主，你們看到體弱多病的人嗎？按照天主的旨意，在那個地方惡魔被驅逐了出去：瞎子看見，瘸子行走，聾子聽見，其他所有的疾病都被治癒了。」但這兩個有識之士和尊貴之人又說道：「造成這些奇跡的原因是什麼？請告訴我們。」她說：「有一家庭傳統傳給我們，天主在這個地方顯現給一位古聖祖，從那以後，在這個地方就有了恩寵。」當她這麼說時，這兩個睿智之人懷疑她沒有說出真相。於是，他們再次懇求她說出真相：「因為這個原因，我們才這樣勞苦旅程，為能堪當朝拜這個聖地。」她又說：「除此之外，我什麼都不知道。」他們再次認識到她不願意告訴他們，因為神聖的君后在他們心中說話──她想要將這一巨大財寶贈予拜占庭人──以便他們能尋求真相。因此，他們更加懇求她，求她向他們揭示出真相，並且他們許下大誓願，他們就這樣做了很多努力，懇求她告訴他們真相。於是，她發自靈魂地說出了真相，她流下了眼淚，看著他們，羞愧地說道：「人啊，直到今天，這個奧秘從未透露給任何人，因為我的父母委託我，他們唯一的女兒，要我許下誓言。他們將這個奧秘托付給一個童貞女，她去世時也要將它托付給另一個童貞女。但是，可敬而又尊貴的人啊，我，你們所見到的這個人，以及在我之前來到我們家中的都是童貞女，在我之後卻沒有一個我們以告訴它這一奧秘的童貞女，因此，我要向你揭示這件事──但是你們要小心保守這個信息。天主之母瑪利亞的外衣就妥善保存在那裡，我們的祖先這樣告訴我們：在天主之母瑪利亞去世的時候，她將她的兩件衣服留給了兩個服事她的婦女，其中一個就來自我的家庭。第一個人接受了這一外衣，然後把它放在一個盒子裡，一代一代地把它傳給自己的親戚。她命令保管這一寶藏的人應該是一位童貞女，現在，這盒子就在這所房子裡，裡面放著天主之母瑪利亞的衣服，這些奇跡就是因著它發生的。尊貴的人啊，這就是事實真相，在以色列中，沒有人知道此事。
一二二
這兩位尊貴的人聽見這話，就甚害怕，心裡又喜又憂。他們就俯伏在那婦人面前說：「你且放心，在耶路撒冷必沒有人由我們聽到這個信息：我們因著神聖的天主之母之名向你保證。然而，我們懇求你，讓我們可以在安放這一神聖寶藏的地方待一個晚上。」那婦人準許了，當他們進入那房間時，他們「不容許他們的眼睛睡眠，也不讓他們的眼瞼安閑」（參閱詠131:4），他們徹夜祈禱懇求，為如此美好之事向他們啟示了出來而感恩。當他們看到所有的病人都睡著了時，就把裝著這一豐盛財富的盒子全部測量了一下，仔細研究了做盒子的木頭的性質。次日清早，他們出去，向那婦人道別，說：「你若需要耶路撒冷的什麼東西，就請告訴我們，因為我們回來的時候還要到這裡來。」她回答說：「我不需要任何東西，只請你們祈禱我能再次平安地見到你們。」加爾比烏斯和甘第督斯就起程前往耶路撒冷去了，他們向主還了他們所許的願。他們在各大聖地祈禱，把大筆的錢分施給窮人、各大修道院和教堂。當他們在那裡的時候，他們請了一個熟練的木匠，吩咐他秘密地為他們制作一個盒子，其尺寸大小以形狀都與他們所見到的那個盒子一樣，他們將他們所需要的都確切地告訴了他。那木匠照著他們的吩咐做了，他們在盒子上繫了一個以金絲繡成的漂亮蓋布。他們去了各聖地和修道院朝聖，接受了每個人的祈禱，並獲得了宗主教的祝福，之後，他們就帶著所需之物上路了，帶著他們所製作的盒子。他們又歡歡喜喜地回到那個村子，住在老婦人的家裡。他們給她帶來了美麗的蠟燭和許多乳香和大量香料。那婦人熱情地接待了這兩位尊貴的人，把他們當作朋友和熟人。
一二三
他們再次請求在那間放有這一恩寵的寶藏的房間居留，她就準許了他們。他們就進入其中，並向天主獻上了祈禱。他們含著熱忱的眼淚向祂的神聖母親祈禱說：「光榮的君后啊，我們，你的仆人，並非不知道烏匝用手觸碰約櫃的事（參閱撒後6:6-7）。我們這些犯了眾多罪惡的人，怎敢去觸碰這個存放著寶藏的約櫃呢？妳若不吩咐我們，我們怎能將我們的手放在它上面呢？因此，我們懇求你，我們向你祈求，求妳能滿足我們心中的願望，因為我們想要把這一寶藏帶到榮耀妳名的城市，好能使它擁有永恆的守護者與代禱庇護。」他們就這樣徹夜祈禱，以眼淚滴濕了地，因天主基督的母親聽了他們的祈禱而心滿意足。他們戰戰兢兢地走近這一神聖的約櫃，因為在那裡的人都睡著了。因著天主恩寵的美好意樂，他們拿起它，將它放在自己的財物中，將他們在耶路撒冷按它的樣子所製作的盒子放在那裡，用金絲繡成的罩布把它蓋起來。次日一大清早，他們就去問候那婦人，與她道別。他們給她看了他們蓋在那盒子上的漂亮罩布，這令那婦人非常高興，她答應將它永遠放在那裡。他們把財物分給所有病人和殘疾人，之後就高興地上了路。當他們到達君士坦丁堡，亦即拜占庭城時，他們並不希望讓皇帝或宗主教知道他們的光榮事跡，因為他們擔心皇帝會奪走他們的寶藏，他們會失去這個光輝之物。於是他們決定在神聖的天主之母的幫助下，不讓別人知道這一珍貴的財寶。在他們的家所在的地方，有一塊地，靠近海岸，那地方名叫弗拉赫爾奈。他們在那裡建了一座教堂，他們非常小心地不泄露他們的秘密。為此緣故，他們以聖伯多祿宗徒與聖史馬爾谷之名來命名他們所建的教堂。然後，他們將這一大寶藏放在這座教堂內，他們不斷歌唱奉香，燈盞和蠟燭常燃不滅，他們就這樣小心翼翼地以此來裝飾這一聖所。因此，在很長的一段時間裡，這一秘密一直被保守著，不為人知。
一二四
然而，神聖君后──基督徒的希望和代禱者──卻並不喜歡這樣的一件奇妙之事只局限在這兩個人身上，默默地隱藏著，使這一眾人共有的財富只為他們所享有。她感動這兩個堪當的貴族的心，將這一隱藏的奧秘揭示出來。因此，他們來到虔誠而信實的皇帝利奧前，說出了這個秘密，解釋了這個巨大的財富如何來到了帝都。信實的皇帝聽說了此事，滿懷喜樂。他立即公佈了這一隱藏的奧秘，做了這一神聖之事的加爾比烏斯和甘第督斯，受到了眾人的稱讚與尊敬。天主的僕人利奧皇帝與信實的皇后維里納，用皇家資金在這地方建起了一座美麗的聖龕，以光榮神聖的天主之母，他們準備了一個帶有金蓋的銀盒，將這一神聖的寶藏放在裡面，還以無數禮物與飾品裝飾聖龕，作為他們永久的紀念。利奧和維里納圓滿地完成了他們的統治，進入永生。同樣，神聖的天主之母信實而虔誠的僕人，加爾比烏斯與甘第督斯，也信實而虔誠地去世了。然而，對於信實的民眾與信仰之城而言，這一奧秘的約櫃仍是永恆的財富，被安放在裡面的不是梅瑟所刻的石版，而是光榮而又至福的天主之母的神聖而可敬的外衣，她不僅曾將它穿在自己毫不敗壞的無玷身體之上，當天主基督為了我們的得救而降生成人、由她誕生之時，當祂還是個嬰孩時，祂──一切血肉的生命與養育者──被多次包裹在它內，像嬰孩一樣的受哺育。這就是為什麼無玷而全然應受讚頌的天主之母的聖衣從那時起，毫不朽壞地保存至今的原因。同樣，基督的無玷之母也把她的神聖腰帶賜給了這座城市，這腰帶曾束在那孕育了無法被包容的萬有之王的那一位的身體上。為此，信實的皇帝們為了神聖天主之母的光榮，還建造了一座被稱為「哈爾科普辣提亞」的美麗大殿。她那不朽壞的腰帶被保存在那裡，它是恩寵的冠冕，這座忠貞之城的堅固城墻，賜予虔誠皇帝勝利的源泉。
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