聖母生平（七）：復活
九二
儘管如此，無玷聖母卻沒有離開墳墓，她在觀看和聆聽正在發生的一切事情。她看到了大地震喚醒了「那些已沉睡者的初果」（參閱格前15:20），使衛兵睡著，石頭滾開（參閱瑪28:2,4），然後使衛兵再次醒來，進入城市（參閱瑪28:11）。所有這些是那些去了又來的婦女所無法看到的，但主的真福母親為她對兒子的愛所掌握，站在墳墓那裡，沒有離開，她是所有這些事情的見證，直到她看到祂光榮的復活。其他婦女看到石頭滾開了，天使坐在上面；但是，這是在什麼時候、如何發生的，她們根本不知道。只有站在那裡的主的無玷母親才知道這一切。正因為如此，她在其他所有人之前就得知了復活的好消息，她堪當在其他所有人之前就得見她所渴望的一切美好事物的最高峰──她的主及聖子。她聽到了甘飴的聲音，相信祂的神聖救恩計劃的所有奧秘：就如同她先前相信降生奧跡的所有奧秘，現在她也相信復活奧跡的所有奧秘。不僅因為她是神聖無玷的母親，也是因為她在主受難的時刻心甘情願地陪伴祂，並熱切地照顧祂，祂使她彷彿能通過渴望而與祂同死，為此緣故，她要與祂同活，同受光榮。因此，主的至聖母親在其他任何人之前看到她兒子的復活。她將此事告訴了門徒，在攜香液女之前就宣告了此事。儘管聖史在復活的記述中沒有提到這一點，他們略去了聖母的見證，是因為這個原因：即排除任何懷疑，這樣就沒有人會以此為理由不相信聖母所宣報的她看見了主的復活。並且，有些人也會說聖史這樣寫是為了給予神聖君后歡心和尊重。由於這一切，他們沒有提到這件事，而是寫下了其他攜香液女所說的事情。
九三
因此，神聖的天主之母親眼看到了她兒子及國王的複活，她充滿了喜樂，從那裡來到主所愛的門徒的家裡，等待著基督升天的時間。然而，正如上文所述，這座房子在熙雍：因為聖史若望的父親載伯德去世後，他就變賣掉他在加里肋亞所繼承的財產，在耶路撒冷購買了熙雍的房子，按照祂的主及君宰的命令，他在那裡收留了神聖的天主之母，並服事她。因為這座房子，他結識了大司祭，正如他在福音書所說的，「那門徒是大司祭所認識的」（若18:15），門徒「因為怕猶太人」而待在這座房子裡（若20:19）。主復活後在那裡顯現，穿過緊閉著的房門，進入屋內（參閱若20:26）。「祂向他們噓了一口氣，說：『你們領受聖神罷！』」（若20:22）。八天後，祂滿足了多默，向他展示了釘痕（參閱若20:27）。在升天之後，宗徒們在那裡第一次慶祝了神聖禮儀的奧跡，神聖的天主之母以這座房子作為主升天後她的居所。在那裡，在主升天之前，祂從死裡復活之後，祂神聖而榮耀的母親就在同一所房子裡，等待著祂的升天，因為這完成了他神聖的救恩計劃，在地上賜予生命。儘管如此，在主復活與升天之間，在主認為適合的時候，祂多次向祂的神聖母親顯現，並且以適合她的方式安慰她。儘管如此，祂並不是經常顯現給門徒，只有在必要時才顯現，還在他們面前接受食物吃，為使他們相信祂不是作為幻像而顯現出來，顯現出來的是真正的主耶穌基督──他們的君王和君宰。之後，當祂使他們明白了許多奧秘時，祂應許他們聖神要降臨，並命令他們「『留在耶路撒冷，直到佩戴上自高天而來的能力。』耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們」（路24:49-50）。神聖的天主之母也在那裡，因為這是必要的，這樣，就如同在主受難的時候她的內心所受的傷害比其他任何人都多，並且她毫不分離地站在祂的身邊，同樣，她也看到了祂的榮耀升天，充滿喜樂。
九四
主應許祂的門徒聖神要降臨，並祝福了他們。然而，祂的至聖無玷的母親從一開始就受到祝福，從她聽到「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！在女人中妳是蒙祝福的」（路1:28）之時起，就在她的胎中接受了真正的祝福，誕生了所有詛咒的毀滅。因此，從一開始她就充滿了聖神，並穿上了自上而來的能力。從這一天起，聖神就降臨在她身上，至高者的能力蔭庇了她，正如總領天使加俾額爾對她所說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳。」（路1:35）因此，每一應許都在她身上應驗了，她領受了天上地下之國度的冠冕，正如她的兒子從死者中復活時，領受了天上地下的一切權柄──不僅作為天主，也作為人。之後，當主升天，宗徒們與神聖的童貞女向天上觀看時，祂立即派天使來安慰他們，宣告祂的再來（參閱宗1:10-11）。於是，他們滿懷極大的喜樂朝拜了，回到了耶路撒冷。他們與婦女和耶穌的母親瑪利亞及祂的兄弟一起專務祈禱（宗1:14），因為神聖的天主之母在每一美好事物上都一直是參與者和領導者。在基督升天之後，她，一切美好事物的寶庫，就這樣在自己的國家裡掌管一切美好事物，當她居住在這塊土地上時，她本身就是所有美好事物的典範和領導者。因此，在祂升天之後，基督的神聖母親因著她榮耀的君王及聖子的恩寵和支持，為一切男女成了一切善行的典範和領導者。為此緣故，她在那時指示聖宗徒守齋祈禱，他們致力於齋戒、祈禱和祈求，直到第五十天，他們充滿了護慰者聖神的恩寵。宗徒們從那裡出去宣講福音，在耶路撒冷和猶太全地傳揚生命之言，不久之後，他們就到了地極，無論聖靈命他們前往何處，他們就前往那裡。按照主的命令，他們使萬民成為門徒，因父，及子，及聖神之名施洗。
九五
然而，主的母親居住在主所愛的那個門徒在熙雍的房子裡，按她所受的光榮和讚美，她度完了她屬神恩寵生命的神聖而無玷的日子，在那之後，她的生活多麼美妙而又超越本性的限度！我要說，它比她早年的生活更崇高，更美好，除了她可敬而無可言喻的懷孕生子之外，因為這一奧秘超越了本性的一切秩序與觀念。但我要談論她的事工和敬虔的生活，因為她最後所做之事，並不遜於她先前的所作所為。因此，不要考慮基督超性的誕生及其奇妙的養育，天主子及聖言、萬有的君王與天主的降孕與誕生，是不可思議、無法達致而又不可言說的行事。但從那時起，她在她生活的所有日子裡，表現出超越本性限度的作為，藉著許多行動，展現出她得勝了本性，並徹底擊潰了人類的敵人。那時，她在成就祂的鬥爭中奮鬥，在主被釘十字架時，忍受了許多痛苦、苦難、悲傷和哀歎，在各種情況下，她都取得了勝利，並獲得了無數勝利的桂冠，成為一切受造物的君后。那時，最重要的是，她看到她的聖子從墳墓中復活，帶著祂從她那裡得到的人性升天，祂是父的聖子及聖言，真正的天主與萬物的君王。在這一切榮耀之後，她沒有贏得輕鬆而容易的生活，也沒有因所有的勞動和事工而無憂無慮──遠非如此！相反，就如同她現在才開始度敬虔的生活和事工，她「不容許她的眼睛睡眠，也不讓她的眼瞼安閑」（詠131:4）。但是，當宗徒分散到整個世界時，基督神聖的母親，作為萬有的君后，仍住在全世界的中心，住在耶路撒冷，在熙雍與主所愛的門徒一起，主將他給予了她，如同兒子一樣。
九六
她派其他門徒向遠近各地的人宣講。儘管如此，她自己仍留在京城熙雍，她再次為了她聖子獨自忍受了更多苦難和攻擊。為了祂的緣故，她反對並與敵人──邪惡的猶太人──作鬥爭，她再一次為了所有人，不僅是信徒，也為了敵人，成了他們的代禱人和中保，求主憐憫他們，使他們能獲知識與悔改，因為她也從她仁慈的兒子那裡得知，當祂在十字架上曾說：「父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。」（路23:34）。她本人也是滿有仁慈憐憫的，她希望全人類都能得救並獲得真理的知識。她不只滿足於此，也加上了守齋與祈禱的事工。她不會離開主的墳墓，相反，那是她的住處：這個地方是她的臥室，她的枕頭是石頭，向她的聖子祈禱，在她的日常生活中，她會看到祂，在祭臺前發表讚美的演講，有關主所宣講的聖道及苦難的講述與教導成了她的滋養，以淚水為飲料、洗滌自己，跪著獲得她的安息與喜悅，因為真理的教師曾說過，我們得知，她的聖潔的手因不斷叩拜而結出了老繭，先前她以這雙手將她非經人道而生的主抱在她的懷裡。現在，她又再次祈求懇禱。有誰可以完全描述她富有天主恩寵的勞作和行為，如果有人能夠分別敘述或描寫它們，那將會導致大量的寫作。但是，眾所周知，她是她的兒子及君王的管家，是所有信徒及那些寄望於祂的聖名的人──男人與女人、祂的朋友與門徒──的教師與君后，因此，她關心照顧他們眾人。所有人都希望親眼看到她，他們看到主耶穌無玷至福的母親在肉身內代替祂生活在人類中間，按肉體而言，她誕生了主。對他們而言，她是安慰，也是在奮鬥和勞苦，以及每一愛德行為中的鼓舞。
九七
她不僅對真福宗徒與其他信徒是忍耐與傳教事工的靈感與教師，也與主的門徒共同傳教。她幫助宣講，在內心中分享他們的奮鬥、受苦與監禁。就如她先前藉著內心的受苦分享她的主及聖子的苦難，與他們一起受苦。現在，她也儘可能用行動來安慰堪當作祂門徒的人。她以話語加強了他們的力量，並對他們成為她的君王及聖子的受難的榜樣。她提醒他們記得天國的獎賞和榮冠，以及及於萬世的永恆真福和喜樂。之後，當黑落德抓了宗徒之長伯多祿，把他投入監獄，帶上了鐵鏈（參閱宗12:6-7）之時，她在內心之中也與他一起被抓，基督的至福母親分享了他的鎖鏈，她為他祈禱，並命教會為他祈禱。在此之前，當邪惡的猶太人用石頭砸斯德望（參閱宗7:59）時，當黑落德殺害若望的哥哥雅各伯（宗12:2）時，這兩人所受的痛苦折磨都刺透了神聖君后的心。她藉著內心所受的痛苦以及她的流淚哀哭，與他們共同受苦。然而，教父傳給了我們以下聖傳：當諸聖宗徒出去宣講時，每個人都各自前往分派給他們的國家與土地宣講福音，神學家聖史若望卻留了下來，事奉照顧神聖的天主之母，因著主的命令，他成了聖母的兒子，那時，因基督的恩寵而成為他的母親的神聖君后對他說：「我的兒子，你的朋友與弟兄都要出去，宣講我的兒子及天主基督的聖名，使萬國成為門徒，而你卻為了照顧我而閑站著，我認為這是不對的。同樣，你與我分開，也使我感到躊躇，以免這會使命我們在一起的主不悅。所以，你去吧：到主指派你去的地方去吧，我要和你同去，好使你的傳道和你之與我不分開這兩者都能得以實現。」她這樣命令主所愛的門徒，她也出去傳道，瑪利亞•瑪達肋納和其他攜香液女與他們同去。
九八
於是，她仁慈的主及聖子在神視中顯現，命她原路返回。至於祂所愛的門徒，祂則命他前去傳教，並讓攜香液女與他一起前去，幫助並照顧他。主最初允許她出發，好讓神聖君后的熱忱和熱心能為人所知，也使聖史能願意出去傳道，因為他不想放下神聖的天主之母不管。後來，祂命令她回去，這樣她所受的尊榮將是獨一無二的，不會與宗徒的尊榮相結合，而是讓她派遣他們出去，不是她被派遣出去，這樣，她就能領導信徒並指導在耶路撒冷與被任命為該城主教的主的兄弟雅各伯一起指導教會。因此，無論她去哪裡，她都以她的腳步祝聖那地。她又回到耶路撒冷，住在若望的家中。神學家聖史若望宗徒則遵照主的命令，與攜香液女和七執事之一仆洛曷（參閱宗6:5）一起前往亞西亞的厄弗所城。他在那裡宣講天主基督的名，光照那些在黑暗中的人。在那裡，攜香液女與他同工，成為與宗徒合作者。一些人在他們的傳教事工中死去了，一些人殉道了，傾流了鮮血，他們前往他們的君王與君宰基督那裡，戴上了榮耀的冠冕。然而，在聖史若翰離開以後，若瑟的兒子真福雅各伯──他因他的偉大聖德而被稱為主的兄弟──服事照顧基督的神聖母親。他成了耶路撒冷的第一位主教。他代替聖史若望照顧並服事神聖的天主之母。因此，神聖的天主之母返回耶路撒冷，這非常好，因為她是那裡的信徒的力量、港灣與堡壘。基督徒的一切需要和事工都交給了全然無玷者，因為他們生活在一個惡毒背逆的人民──猶太人中間。鬥爭與死亡由各方面臨於在基督內的信徒身上，她安慰並加強了他們。
九九
她是當時基督徒和追隨基督者的蒙福希望，直到世界末日，她都是信友的中保與幫助者。儘管如此，當時，她的關懷和服務尤其豐富，以加強和指導基督信仰的新法律，並榮耀基督的聖名。臨於教會的試煉，信徒家園所受到的掠奪，許多基督徒被處死，逮捕，受到種種折磨，散佈在各地的宗徒的所作所為與辛勤勞苦，都對她有很大的影響。她為他們眾人受苦，並且通過言行幫助他們。她代替她的主及聖子，成為良善的榜樣、卓越的教師，對所有信徒而言，她和祂一起，是中保與代禱者，她祈求她的仁慈和助祐能遍及所有人。她是諸聖宗徒的領袖和教師，當有任何需要時，他們都會告訴她。他們接受她的指導和忠告，以至於那些在耶路撒冷週邊地區的人都會回來。他們一個接一個前往她面前，報告他們在做什麼，在宣講什麼，他們根據她的指導完成所有事工。但是一旦他們前往遙遠的地方，他們每年肯定會去耶路撒冷過復活節，與神聖的天主之母一起慶祝基督的復活。他們中的每一個都報告他們的傳道的成功，以及他們因猶太人和異教徒所受的苦。在她的祈禱與教導的武裝下，他們再次前去進行他們宣講的事工。因此，他們年復一年地這樣做，只要沒有任何重大事件會發生，除了多默，由於印度路途遙遠、旅行艱難而不能前來。其他所有人都年復一年地前來問候神聖的君后，他們都以她的祈禱為武裝，再次出發前去宣講福音。
一〇〇
然而，有誰能數算不敬虔的猶太人的攻擊和仇恨，殺害天主者的憤怒和反抗呢？有誰能描述他們的褻瀆和嘲諷，否認救主的奇蹟，詆毀和蔑視基督的復活呢？因為他們說門徒偷走了祂的遺體：正如聖福音上所記載的，「這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。」（瑪28:15）他們頻繁地聚集在一起，想要向主的神聖母親所住的房屋投石，但基督的大能卻挫敗了他們的企圖。然而，有一次，憤怒的子女，不潔的後代，「邪惡敗壞的世代，愚昧無知的人民，無謀的民族，沒有一點見識」（申32:5-6, 32:28），他們「忿怒如同毒毒；如同塞住耳朵的聾蝮」（參閱詠57:4），密謀徒勞的聚會。這些無法無天、殺害天主的人密謀燒毀生命的寶庫──主耶穌基督之母的所住的房子，將其徹底摧毀，直至基礎。他們手裡拿著火、石頭和鐵棍，想要毀壞牆壁。他們使天主的聖城充滿了騷亂和呼喊，但他們卻無法觸碰她，因為聖城變得更加堅固強大，論及此，先知說：「天主的聖城！人們論到你，曾經說了許多光榮的事。」（詠86:3）因為烈火轉向他們，燒死了許多不敬天主的人，他們向這所神聖房子的屋頂所投去的如雨點一般的石頭，都回轉落在他們身上，砸死了這些不敬天主的人，他們的錘子和鐵棍都破裂了，變成了塵土，他們的邪惡計劃以失敗告終。「他們的兇惡必反轉到自己頭上，他們的橫暴必降落在自己的頂上。」（詠7:17）他們的利劍刺透了他們的心，他們的弓箭也都被打碎了（參閱耶51:56），因為地獄由於忿怒而活活吞噬了他們。
一〇一
信徒們看見了所有這一切，就感謝基督。先知說：「義人看見大仇己報時，必然喜樂。」（詠57:11）這就是邪惡的猶太人的所作所為，他們從一開始就沒有停止過邪惡的行為，直到他們成就了他們所有的過犯，藉著十字架的死亡判處仁慈的主和創造萬物的主死刑。現在，他們又一次對祂無玷至聖的母親表現出了肆意仇恨，但是他們的妄為卻回到了他們自己身上。面對如此巨大而又無數的奇蹟，他們並不感到羞恥，但是，在她死亡、離開此世的時候，他們又再次表現出他們的邪惡和藐視天主的憤怒，我們將要在後面講述此事。但現在我們要繼續我們的演講，因為當這樣的奇蹟發生之時，當這些基督和祂的神聖母親的敵人和對頭受到了公正的懲罰之時，那些惡人再也不敢做這種無法無天的行徑了。祂神聖的童貞女及主的母親不再受到他們毀謗，他們反而懷著敬意與謹慎看待。他滿懷著畏懼之情恭敬她，他們忘記了他們與生具來的惡習，不僅因為那時所發生的奇事，他們所受的正義懲罰，也因為藉著她的恩寵與代禱而日復一日發生的奇跡，魔鬼被逐出，絕症得到醫治，由她成就了無數奇跡異事。因著所有這些奇蹟，她的臉上閃耀著巨大的光芒和榮耀，她將恩寵分施於信徒，給予敵人的卻是恐怖與畏懼，因為萬物的君王基督，她的聖子，光榮了祂無玷而又神聖的母親，祂使所有敵人與攻擊者無法接近她的房子，因著至福天主之母的恩惠與代禱，信徒繁榮興盛，人數不斷增長，基督徒的信德得到了印證。
一〇二
因此，我們的主耶穌基督認為祂的至聖母親適合留在這個世界上許多年，好讓信徒更能讚美父、及子、及聖神。儘管如此，受她聖子尊敬的天主全然應受稱讚的真福母親達致高齡，因為一切受造物的君后在這短暫的今生達到了八十高齡，她並沒有停止勞作、祈禱與祈求她的聖子，反而每天都增加它們，行每一善工。她一直表現出謙卑，增加了她所行的活動和慈善工作。正如我們被告知的那樣，經過了許多年，人們仍能在熙雍的巖石上發現她神聖的膝蓋的跪印，每當因身體的本性她必須稍事睡眠時，她的床就是一塊石頭。在所有這一切中，她極為貧窮，但她的慷慨戰勝了貧窮。這兩者（貧窮與慷慨）彼此互相幫助：在極度貧困的情況下，卻又驚人的富有，在貧困之中內心卻富有而又慷慨。然而，她的仁慈不僅僅是對所愛的人和熟人的，也是對陌生人和敵人的，因為她確實是仁慈者的母親；她是施恩者的母親，也是「使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人」（瑪5:45）的熱愛世人者的母親。她是那成了血肉者的母親，祂為了我們──敵人與背信者──而被釘在十字架上，為要向我們施憐憫。她是窮人和貧困者的母親，也是所有富人的母親，因為為了我們的利益，富有的成了貧窮的，為讓我們──受壓迫而貧窮──更加富有。現在，講到這裡，我們談論了她的事蹟、她的恩惠與她的榮耀。對所有這一切，我要以非常簡短的方式加以概括：她超自然地產下一個兒子，天主聖言降生成人，她的生活和行事也以超自然的方式達致終結，在此之前與之後，她在每一件事上，都因她豐盛而富有的恩惠與善工而取得了勝利。因此，她受到極大的稱揚：她比萬有都更偉大，就如太陽比星辰更明亮一樣。
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