耶路撒冷的聖濟利祿
瞻禮日期：福音月十八日
聖濟利祿是一對虔誠的正教基督徒夫婦的兒子，他在君士坦丁大帝在位時出家做了修士。在君士坦丁的兒子君士坦提烏斯在位期間，耶路撒冷總主教真福瑪克西穆去世，進入了永生。聖濟利祿當選繼任耶路撒冷總主教。在任總主教期間，他熱忱地與亞略、瑪凱多尼異端和摩尼教進行論戰。他對宗徒所傳教義的熱忱招致了傾向於這些錯誤信仰的主教的敵意，尤其是巴勒斯坦的凱撒利亞總主教阿卡西，後來他成了將濟利祿放逐的主要推手。
至聖濟利祿成為總主教後不久，在耶路撒冷的天空上出現了一個神奇的徵兆。在五旬節那一天的第三時辰，榮耀的十字架顯現了出來，閃耀著比太陽更明亮的光芒，由加爾瓦略一直延伸到橄欖山。因為君士坦提鳥斯皇帝已經偏離了虔誠的道路，陷於亞略的錯謬之中，壓迫正教徒，幫助背棄正統信仰者，所以濟利祿給君士坦提鳥斯寫了一封信，講述了這個奇跡，敦促他回歸正信。與此同時，深受皇帝寵愛的阿卡西開始詆毀濟利祿，指責他是異端，且不聽命於自己。因為在耶路撒冷被異教的羅馬皇帝洗劫後，耶路撒冷總主教座的地位大為削弱，處於巴勒斯坦的凱撒利亞都主教管轄之下。由於阿卡西是異端份子，他被參加撒爾迪卡地方公會議的諸聖教父罷黜，只是由於皇帝支持他，他才一直非法地霸佔著都主教一職，因此，濟利祿拒不承認他的權威。我們的聖人譴責了都主教的邪惡作為，因為阿卡西不是牧者，而是迫害者。此外，罷黜阿卡西的撒爾迪卡公會議將首席權轉移給濟利祿的前任、耶路撒冷總主教真福瑪克西穆。為此緣故，濟利祿正確地認為，作為眾教會之母的耶路撒冷宗座優先於凱撒利亞，因此不應聽命於阿卡西。
阿卡西充滿了惡意與仇恨，想方設法想要將濟利祿的趕下臺。他發現當耶路撒冷發生饑荒時，城裡的窮人來到他們的至聖總主教那裡尋求幫助。聖濟利祿非常憐憫他們，將他的所有錢財都用於給災民購買食糧，賙濟他們。隨著饑荒的延續，已沒有其它的方法給災民提供食物，聖濟利祿不得不變賣教會裡值錢的東西，以購買食糧。有一個流言傳開了，說有一個女人，身穿祭衣，在街上跳著淫蕩的舞蹈。有人問她是從哪裡得到這身祭衣的，她說是從某個商人的貨攤上得到的。那個商人說他是從總主教那裡買下它的。不管這個故事是真是假，它傳到了阿卡西都主教的耳中，於是，他有了正式指控聖人的藉口。阿卡西召集了一次公會議，為罷黜濟利祿，因為他非法買賣聖物，讓它們受人玷污。靠著信奉異端的主教的幫助，這個已被罷黜了的信奉異端的都主教不公正地將正教的義德司教濟利祿免職，並強迫他離開耶路撒冷。聖人先前往安提約基雅尋求庇護，後又前往塔爾索，與真福息爾瓦諾主教待在一起。濟利祿發現息爾瓦諾並沒有完全理解某些信仰的教義，就糾正了他的錯誤理解，使他堅定地站立在正教信仰上。阿卡西聽說了此事後，就有關濟利祿被免職一事寫信給息爾瓦諾，要他驅逐聖人，或至少禁止聖人舉祭。息爾瓦諾對此置之不理，因為他非常感謝虔誠的濟利祿，是聖人的教導堅固了那一教省的所有正教徒的信仰。息爾瓦諾確信濟利祿是一個聖善之人，阿卡西的作為是出於嫉妒和仇恨。
在這之後，在塞琉西亞召開了一次地方公會議，有一百五十位主教出席這次會議。在會議開始前，阿卡西要求將濟利祿作為受絕罰者驅逐出去。許多主教拒絕了這一要求，阿卡西就退出會議，前往帝都。在那裡，他在皇帝和歐多克西宗主教（此人也信奉亞略異端）面前，詆毀聚集在塞琉西亞出席公會議的主教，稱他們為作惡的匪徒，一心想要毀滅教會。阿卡西聲稱濟利祿將君士坦丁大帝賜予耶路撒冷的瑪加略總主教在舉行聖洗時穿的由金絲綉成的祭衣，在市場裡出售，戲院裡的舞女穿著它跳舞。君士坦提烏斯大為忿怒，下令將聖人放逐。
不久，君士坦提烏斯駕崩，邪惡的猶利安登基，成為皇帝。最初，猶利安假裝虔誠有德。他撤銷了君士坦提烏斯的諭令，釋放了被君士坦提烏斯放逐的堅守正教的主教，濟利祿因而返回了耶路撒冷。然而，當皇位穩固後，猶利安就棄絕了基督，給了猶太人為所欲為的自由。他允許猶太人在撒羅滿建立聖殿的地方建造一座新的聖殿，並撥出公款，幫助他們進行這一受天主詛咒的工程。在這一工程開始時，聖濟利祿就宣告說：基督所說的話語一定會實現，不會有一塊石頭在另一塊石頭上。他還祈求主，不要允許天主的仇敵建成這一建築，使他們的圖謀歸於烏有。主俯聽了祂的僕人的懇求，很快就使這預言成真。一天夜裡，一場大地震震垮了撒羅滿聖殿的基石，猶太人正在修建的圍牆倒塌了。天主不可見的力量使一切都成為瓦礫。天亮後，群眾都聚在那地方，對這一奇跡大為驚奇，但猶太人仍不為所動，繼續修建的工作。突然之間，從天上降下大火，焚毀了工人的工具，猶太人驚恐萬分。那天夜裡，在猶太人的衣服上出現了十字架的記號，不管他們用什麼方法，都無法將它擦除。
在這之後，濟利祿再次被放逐，基里雅科成了耶路撒冷總主教座的守護者。在受洗前，聖基里雅科是個猶太人，名叫猶達。就是他告訴聖后海倫基督可敬的十字架埋在什麼地方。他任主教的時間很短，之後在背教者猶利安手下為基督而受難，就如我們在帡幪月二十八日他的傳記中所說的。猶利安死後，濟利祿恢復了他的主教職。在瓦倫斯在位時，亞略派再次佔據優勢地位，聖濟利祿因為他的虔誠和堅決反對異端而第三次被放逐。在不敬天主的瓦倫斯悲慘地死去後，德奧多西大帝登基，繼任皇帝，他允許聖濟利祿凱旋返回耶路撒冷。濟利祿在耶路撒冷度過了他生命的最後八年，不受打擾地牧養基督的羊群。最後，聖人安逝主內，留下了啟迪人心的著作，作為給予教會的遺產。