致狄約格奈特書

　

176　猶太人的短處

　　我想，你最希望要聽的是，關於基督宗教與猶太教敬禮之不同點，固然，猶太人，禁止對上述偶像的敬禮；他們誠心誠意，信奉唯一天主，為萬物之主；可是同樣，那些從事於上述偶像敬禮的人們，當然是陷於錯誤之中了……
　　但猶太人，對於食物的「惟恐不潔」，對於遵守安息日的迷信色彩，對於割損禮的過份誇張，對於守齋的可笑以及推算新月的種種穿鑿附會，實在不值一提；我想，你也不必向我請教這一些的，原來，天主創造萬物，都為人類享用；但猶太人認為：萬物中有的受造得很好，可以享用；有的卻是多餘而無用的，不可接納的；這樣的想法，怎能合理呢？

177　基督信徒的特色

　　基督信徒，不分地區，不分語言，也不分生活習慣，與常人無異……他們住在他們的本鄉本土，卻如租戶一般；他們和其他的人一樣，做一個公民；他們忍受一切，視本土為旅居，無牽無戀；他們像眾人一樣，娶妻，生育子女，但總不墮胎；他們共桌進食，卻不同床睡覺；他們在肉軀內，卻不按肉軀生活（參閱格後10:3）；他們在地上居住，卻住在天上，有他們自己的城池──住處；他們遵守法律，但生活嚴肅，遠超乎法律之上；他們相親相愛，甚至愛那迫害他們的人們。他們不被審訊查明，即遭受懲罰；他們受死，卻（永遠）生活着。「他們像是貧困，卻使許多人富足。」（格後6:10）他們缺少一切，卻什麼都有；他們受盡恥辱，卻也因此而享受榮耀；他們聲名狼藉，卻因此而為正義作證；他們被人咒罵，卻就祝福別人；他們受虐待，卻也因此而受到尊敬。他們行善，卻像罪人一般，遭受懲罰；他們遭受懲罰時，卻歡天喜地，好像獲得生命一樣……。一言以蔽之：基督信徒，在此世界上，猶如靈魂在肉軀內，彌足珍貴！

178　天主打發天主，為人類服務

　　祂確實就是萬物的統治者，創造者，不可見的天主；祂就是把真理，把不可了解的聖言，從高天安置在世人中間，而銘刻於人的內心處；祂不像有人所臆測的，打發一個人，或一位天使，或一位貴人，或任何一位統治此世的元首，或照管天上事物的聖職人員，來為人類服務，祂卻打發那萬物所藉以造成的，海洋所藉以有界限的萬有的作者，萬有的造主，來到人間服務。那末，祂來此世，如有人所妄想的，是為施行恐怖政策，實行暴政虐民嗎？絕對不是的！祂來此世，慈祥溫良，猶如王上，打發自己的王子一般；祂打發天主，卻像打發人一樣，到人群裏來，為人們服務；祂不用暴力，卻用勸告；因為在天主內，沒有任何暴力。

179　大犧牲

　　當我們人類，多行不義，惡貫滿盈，顯然快要遭受永罰永死時，天主預定向人類宣佈慈愛與權能的時候亦即來臨，（噢，天主的無限慈悲與仁愛，多麼偉大！）祂不但不恨人類亦不遺棄人類，更不向人類報仇，反而祂大發慈悲，甘心忍耐，承擔我們的罪孽，竟把自己的兒子，給了我們，作為我們贖罪的犧牲；祂是聖者，清白無罪者，正義者，不可能腐朽者，也不可能死者，竟為了罪人，為了作惡者，不義者，為可朽可腐者，可死亡者，作了犧牲！除了祂的義德外，還有什麼來遮蓋我們的罪孽呢？除了唯一天主子之外，不義不忠的我們，還能靠誰來成義呢？噢，這是多麼溫柔的交換！噢，這是多麼奧妙莫測的措施！噢！這是多麼出人意外的恩愛！多人──的不義，竟在一個義人身上全被遮蓋；一個人的義德，竟使多人──成義！

180　畏懼了永死，才會輕視暫生

　　幾時你真的學會生活於天上，幾時你輕視此世所說的死亡，幾時你懼怕真正的死亡，致人被罰到永火的死亡，那時你就會懲罰此世的虛幻與錯誤；那時你會對那些為正義而忍受暫火的殉道烈士，加以欽佩；幾時你知道什麼是永火，那時你會讚揚那些烈士的真福了！

 

返回「希臘拉丁教父集」