本日開示 － 進殿月十日
開示：殉道者聖奧瑞斯提
我們配稱為基督徒嗎？
一、今日我們與宗徒厄辣斯托、敖林帕和黑落狄雍一起紀念的聖奧瑞斯提，曾是卡帕多西亞提亞納的醫生，在戴克里先迫害期間受了許多苦。他被繩子和筋腱鞭打，以致全身成為一處連續的傷口。連續七天，他受飢渴之苦，然後二十根釘子被釘入他的腳跟，他被綁在馬上，被拖過田野和尖銳的石頭……因著在所有這些苦難中所表現出的堅定不移的信仰，他獲得了永恆的福樂，他自己曾向當時正在撰寫他殉道事蹟的羅斯托夫的聖狄米特里顯現，歡欣地見證此事，並親自補充了關於自己的記載，宣布他「為基督所受的苦難」比他的傳記作者所知的更多，同時還展示了他的傷痕，這些都是十五個世紀前所受的傷……
殉道者聖奧瑞斯提的遺骸被扔進河中，但基督徒成功將它們取出，安葬在提亞納附近的山上。
二、在殉道者聖奧瑞斯提的受難史中，以下情況非常值得注意。
當聖奧瑞斯提被問及他的名字時，他稱自己為基督徒，並且長時間不願向迫害者說出自己的名字。「基督徒之名遠比世上所有名字更尊貴、更光榮，」奧瑞斯提說。「如果你想知道，從肉身的誕生，我被命名為奧瑞斯提，但從精神的誕生，我被稱為基督徒。現在你將明白，精神的誕生比肉身的更重要，因此基督徒之名比奧瑞斯提更重要。」
有些人誇耀自己的頭銜，但他們多麼輕忽自己基督徒之名啊！
然而，對於基督徒來說，沒有也不可能有什麼比做真正的基督徒更珍貴的，即配稱為基督徒。因此我們問自己：我們配稱為基督的門徒嗎？我們能否在這方面效法真正的基督徒，如今日受到光榮的殉道者聖奧瑞斯提那樣？
不要對這個問題感到驚訝，也不要認為它不尋常。在我們中間，基督徒的稱號被貶低、被視為微不足道、被遺忘；但它比世上所有稱號和榮譽都更重要：因為唯有它將在某日於全世界面前光榮我們或羞辱我們。無論誰是奴隸並處於最卑賤的境遇：如果他是一個真正的基督徒，那麼他將獲得寶座和王國，世上所有的寶座都無法與之相比。無論誰是主宰和統治者：如果他不是真正的基督徒，那麼他將面臨如此的黑暗、如此的貧窮、如此的捆綁，與之相比，世上所有的監獄、所有的缺乏、憂愁和人的刑罰都只是微小的影象。
1、所以，我再問：我們是基督徒嗎？不要急於回答。我們很清楚，我們都因父、及子、及聖神之名受洗，我們時常前往天主的聖殿，行一定次數的躬拜和祈禱，每年一次，在大齋期內，我們辦告解和領受聖體聖事，我們也不避開聖教會的其他聖事和禮儀：這一切都屬於基督徒的稱號；但僅這一切還不構成真正的基督徒。因為，履行這一切，一個人可能是個壞人、不忠的配偶、受賄的法官、狡詐的商人、有害的公民：這樣的人能稱為基督徒嗎？不，基督徒被許諾的極多，因此對他的要求也不少。
對基督徒的要求是：他不要有自己的意志和自己的規則，這些取自世俗的智慧或時代的習俗，而要在一切事上追隨天主的意志和福音的規則。
對基督徒的要求是：他不要縱容自己墮落的本性，不要讓自己的情慾氾濫，而要與之戰鬥並戰勝它們，切斷一切不潔的慾望，避免驕傲、奢侈和貪婪的精神。
對他的要求是：在他的一切行動和一生中的所有境遇中，不要只顧及自己的福祉，而首先要顧及天主的光榮和近人的益處。
對基督徒的要求是：他生活在世界上，享用自然和藝術的恩賜，自己和他人的勞動果實，卻不要將心依附於任何事物，要時常準備放棄一切，以免喪失自己的良心和救恩。
對他的要求是：他不要只受當前──可見的事物引導，而要注視不可見的事物，期待未來的事，準備自己透過死亡，平安地過渡到永恆，到他的救主和主那裡。
對耶穌基督的真正門徒的要求是：他不僅要超脫誘惑，也要超脫世界的憂苦，要與支配今世之子心中的惡習進行公開和隱秘的戰爭──要時常為眾人作愛德、謙遜、善良、忍耐、不念惡的榜樣。
這些就是對基督徒的要求！必要的要求，沒有這些，基督徒就只是一個空虛的名號。
2、現在，你們要省察自己，我的弟兄們，並回答：這些真正基督徒的要求和條件在你們內實現了嗎？你們是否有那些沒有它就不能存在的德行和神聖品質？
我的弟兄們，你們能否說：你們靈魂的得救對你們比世上的一切更珍貴？你們是否將至少一半、至少三分之一的時間和精力，直接並立即用於在德行上完善自己、為永恆做準備、為你們的罪做補贖？
那在自己良心內感到他沒有徒然佩戴寶貴的基督徒之名的人是有福的，他努力做基督誡命的忠實追隨者，罪和情慾不在他的靈魂和心中作主，世界及其誘惑對他沒有吸引力。這樣的人受天主父的祝福，受天主聖子的祝福，受天主聖神的祝福。這樣的人可以安穩地處於自己的身份中，無論它是什麼；可以安穩地看待發生在他身上的一切，堅信為信靠天主的人，一切有助於得享真福：可以安穩地期待他的終結，這終結將為他帶來一切勞苦和功績的賞報。
但是，那走相反道路的人是極其不幸的，他至今沉溺於世俗的虛榮和情慾，卻不思考自己的改正。無論他在今生享受何等幸福，無論他的倉庫何等巨大、宮殿何等輝煌、僕役何等眾多、榮譽的標記何等繁多、頭銜何等華麗和偉大，他的命運都值得流淚和嘆息；因為這一切絲毫不能拯救他免於將來的義怒。那可怕的時刻將至，那時所有曾娛樂、歡喜、充滿靈魂和心靈的一切，將化為灰塵並如夢般消失；可憐的罪人將獨自與因罪而患癩病的靈魂在一起，並必須永遠忍受痛苦。
三、我的弟兄們，你們要記住這一點，不要讓自己被世俗的虛榮和誘惑所蒙蔽。罪惡的甜蜜是誘人的，但卻是暫時而短暫的；而由此產生的危害是永恆而可怕的。相反，德行需要奮鬥和努力，但它的賞報是無疑而無限的。此外，有德行的人在此世已在心中找到安寧，在良心找到安慰：而邪惡的人在此世已無形地受苦，並且到最後很少不蒙羞。
記住這一點，讓我們在德行上堅定不移，即使它伴隨著匱乏；讓我們遠離罪惡，即使它應許我們甜蜜的樂園。阿們。