本日開示 － 先知月二十一日
開示一：聖先知厄則克耳
死人的復活
一、今日我們紀念聖先知厄則克耳。他生活在猶大王約史雅統治時期，二十六歲時被擄至巴比倫。在被擄的第五年，厄則克耳在異象中領受天主的命令，要向猶太人宣講並勸他們悔改。厄則克耳看見天開了，其中有巨大光明的雲。在這雲中，先知看見四個活物；每個都有四張臉──人、獅子、牛和鷹的臉。這些活物有翅膀和佈滿眼睛的輪子，各有四翅、兩臂與一輪。在活物頭頂上方延伸著看似水晶的穹蒼，其上矗立著閃耀的寶座。寶座上坐著一位似人形者。先知滿懷恐懼與驚愕，俯伏在地，聽見主的聲音對他說：「人子啊，你站起來，我要和你說話。」
厄則克耳懷著敬畏聆聽。主說：「我差遣你到以色列民那裡，向他們傳達我的話。即使他們反抗你、迫害你，也不要懼怕。」接著，厄則克耳看見一隻伸向他的手，手中拿著一卷寫著「哀傷、悲歎、災禍」的書卷。主命令他吃下這書卷，厄則克耳卻未嘗到苦味。從那時起，厄則克耳開始了他長達二十二年的先知使命。他的宣講對象是巴比倫的猶太人。他告訴他們，巴比倫之囚臨到他們是因他們的邪惡與偶像崇拜；但為鼓勵和安慰被擄之民，他也預言這刑罰必在指定時期終止。厄則克耳的預言記載於以他為名的四十八章經書中。其中一個異象尤為著名：先知看見遍佈人骨的平原。主問他：「人子啊，這些骨頭能復活嗎？」──「上主啊，唯有祢知道。」厄則克耳回答。於是主賜他命令與能力使枯骨復生，厄則克耳看見它們逐漸長出筋肉，但還沒有氣息。主便命令厄則克耳賦予它們氣息，話語一出，死人便復活了。這異象預表了死人的復活。我們接下來要談的，也正是死人的復活。
二、1、死人何時復活？在基督第二次來臨時──即當基督再次來到世上審判生者死者之時，祂將帶著大能與光榮降來。聖保祿宗徒說：「因為在發命時，在總領天使吶喊和天主的號聲響時，主要親自由天降來，那些死於基督內的人先要復活，」（得前4:16）。
2、他們將怎樣復活？同一位宗徒回答說：「這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的」（格前15:52），如同從睡夢中醒來一般。復活的身體將再次與靈魂結合，每個人將重新成為完整而完美的人，具有同樣的理智、同樣的記憶、同樣的情感，並完全意識到自我及過往的全部生命。
3、這是否意味著復活的身體將是相同的、毫無改變的？確實，身體將是同一個，但並非完全一樣；本質上不會改變，但特性會改變。現在的身體是粗重的，復活後將是精細的、屬神的；現在是軟弱的，復活後將是強壯的；現在是可腐朽的、必死的，復活後將是不可腐朽的、不死的。聖保祿宗徒以農夫撒在地裡的種子為例──種子必須先腐爛才能發芽──來證明我們復活的真理，並用從腐爛或死去的種子長出的麥穗，解釋未來死者復活時身體的狀態。他說：「播種的是可朽壞的，復活起來的是不可朽壞的；播種的是可羞辱的，復活起來的是光榮的；播種的是軟弱的，復活起來的是強健的；播種的是屬生靈的身體，復活起來的是屬神的身體」（格前15:42-44）。這是不可能改變的。畢竟復活後我們將永遠活著，怎能繼續保有現在這軟弱易朽的身體呢？我們有榜樣──死者中的首生者、我們的主耶穌基督自己。祂復活時，已不再擁有受難死亡前相同的身體。不，祂的身體是精細的、屬神的；因此祂能隱形，因此祂能穿過緊閉的門進入樓房與宗徒們相會。雖然祂曾以普通人的樣貌、用原先的形象顯現給宗徒們，但這只是為使他們確信祂已復活。復活後，我們眾人都將處於相似的狀態。諸聖宗徒向我們保證這一點。聖保祿說：「但是，基督從死者中實在復活了，做了死者的初果」（格前15:20）。「他必要改變我們卑賤的身體，相似他光榮的身體。」（斐3:21）；聖若望宗徒也說：「我們知道：一顯明了，我們必要相似他」（若一3:2）。
4、那些活到基督來臨和死人復活之時的人將會如何？他們也將被轉變成與復活者相同的狀態──即他們的身體將成為精細的、屬神的、不可腐朽的和永恆的。聖保祿宗徒說：「我們眾人不全死亡，但我們眾人卻全要改變，這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變，因為這可朽壞的，必須穿上不可朽壞的；這可死的，必須穿上不可死的。」（格前15:51-53）。
三、弟兄們，看，我們已重溫了天主聖言關於死人復活的教導。讓我們如此生活，使我們將來復活不是為受審判，而是為進入永生。阿們。