進殿月九日 常用聖頌
我們在諸聖中的教父，般塔頗利城都主教，顯靈蹟者聖奈克塔里
聖奈克塔里於1846年10月1日出生在色雷斯的塞里夫里亞。他曾在君士坦丁堡半工半讀完成學業，後於1876年在希俄斯島出家，成為修士，取法名拉匝祿；因聖德卓越，一年後被祝聖為執事，獲賜新名奈克塔里。在亞歷山大里亞宗主教索弗若尼的贊助下，奈克塔里於1882年前往雅典求學；1885年完成神學學業後，他赴亞歷山大里亞，於1886年3月23日在聖撒巴主教座堂由索弗若尼宗主教祝聖為司鐸，同年8月又在開羅聖尼各老堂被授予修士大司鐸職。修士大司鐸奈克塔里在宣講天主聖言及裝飾天主殿宇兩方面均展現熱忱。他大力美化開羅的聖尼各老堂，多年後當奈克塔里身處雅典時，聖尼各老更在夢中向他顯現，擁抱他並告訴他將要擢升他至崇高之位。
1889年1月15日，在開羅同一座聖尼各老堂內，奈克塔里獲祝聖為般塔頗里都主教，該教區位於利比亞東部，隸屬亞歷山大里亞管轄。雖然奈克塔里在教會職務上的迅速晉升未影響其謙遜與孩童般的純真，卻引發了心術不正者的嫉妒，他們說服年邁的索弗若尼宗主教，聲稱奈克塔里心存奪取宗座之念。由於民眾愛戴奈克塔里，宗主教為讒言所困，遂於1890年5月3日免除奈克塔里都主教職務，並於同年7月勒令他離開埃及。
這位無辜的都主教既未試圖報復，甚至不曾為自己辯護，便啟程前往雅典，卻發現誹謗其道德的讒言已先他而至。因聲譽受損，他未能獲任與主教相稱的職位，遂於1891年2月接受優卑亞省講道員一職；其後於1894年，被任命為雅典里扎里奧司鐸學校校長。憑藉其雄辯的講道、為培育合宜司鐸人選而孜孜不倦的勞作、自身清貧仍慷慨施捨，以及他身上顯著的聖德、溫良與慈父般的愛，他成為許多人靈性的明燈與導師。應若干虔誠婦女的請求，他於1904年仍在擔任里扎里奧校長期間，開始在埃伊納島興建聖三修道院；其後因意識到當地需要他的臨在，遂於1908年遷居埃伊納島，度過晚年，全心指導修道院並投入深度祈禱，有人曾見他在祈禱出神時身體騰空。他成為全埃伊納島的守護者，藉祈禱為島嶼解除旱災、治癒病患、驅逐惡魔。在此地，他仍以非凡的耐心承受惡意誹謗，寬恕虛假指控者，從不尋求報復。儘管生前已行諸多奇蹟，但1920年安息主懷後，透過他長期不朽的聖髑，更湧現無數神蹟。幾乎沒有什麼病痛不曾因他的轉禱得癒；而聖奈克塔里尤以治癒世界各地癌症患者著稱。
遣散頌（聖奈克塔里） 第一調式
塞里夫里亞的後裔，埃伊納的守護者，末後的年代顯現的聖德真正的朋友，奈克塔里，我們信友敬禮你為基督的神聖僕人，因你為虔心呼求者傾注百般治癒之恩：願光榮歸於光榮祢的基督！願光榮歸於使你行奇事的主！願光榮歸於藉你治癒眾人的天主！
集禱頌（聖奈克塔里） 第八調式
得勝的護衛統帥
來吧，讓我們眾人同聲讚頌正教新放光芒的星辰，與教會新建的神聖堡壘；懷著心靈的喜樂，讓我們謳歌讚美他。藉聖神的工作，他受到光榮，向呼求者傾注奇蹟治癒的豐沛恩寵：慶哉，聖父奈克塔里！
神聖的殉道者奧尼息佛爾與頗爾斐里
在戴克里先與瑪克西米安在位期間的迫害中，約於主後290年，聖奧尼息佛爾與聖頗爾斐里因基督徒身分遭人告發。歷經種種酷刑而堅守信仰後，他們被縛雙足繫於野馬，拖行至死。
遣散頌（殉道者） 第四調式
求祢快速
主啊，祢的殉道者，在他們為祢勇敢的競爭中，從祢，我們不朽的天主那裡領受了不朽與生命的冠冕的獎償。因為他們擁有祢的力量，打倒了暴君，完全毀滅了魔鬼無力的妄想。天主基督，因他們的祈禱，求祢拯救我們的靈魂，因為祢是仁慈的。
集禱頌（殉道者） 第二調式
你尋求上天之事
這兩位殉道者以非凡的堅毅奮力搏鬥，將仇敵的狂言打倒在地，放射出非受造聖三的恩寵之光，如今光榮的殉道者，與天使軍旅一同，為我們向天主祈求。
我們的義德之母瑪特若納
聖瑪特若納出身龐斐利亞的培爾革，生活在五世紀。她嫁予一個名叫多麥提安的人，生有一女，名德奧多塔。在丈夫陪伴下，她前往君士坦丁堡，她沒有將自己的心意告知丈夫，開始將全部時間用於在教堂守齋祈禱，並暗中賙濟窮人。她還受一位名叫歐格尼亞的祈禱婦女指引靈修。多麥提安起初疑其不忠；經她極力勸說，方允她繼續度祈禱生活。
她棄絕世俗、完全獻身於天主的渴望日益強烈，遂請虔誠寡婦蘇撒納代為養育其女德奧多塔。瑪特若納擔心若進入修女院，丈夫不僅會找到她，更會擾亂修院清靜；正躊躇之際，她於夢中得啟示當佯裝為閹人，進入君士坦丁堡城外神聖的巴西安院長主持的修道院，她遂依此而行。聖瑪特若納的秘密終在夢中顯露於巴西安，此後他無法容她留駐修院；但她離去後，丈夫聞悉有女子匿居修院未遭察覺，即斷定為其妻，遂暴怒四處搜尋。巴西安安排她前往埃麥薩的修女院。然而多麥提安仍追蹤而至，迫使她逃往耶路撒冷、西奈山與貝魯特。然其聖德聲名遠播，所到之處皆引人注目，幾近暴露行跡。
她原決意逃往亞歷山大里亞或安提約基雅，並將君士坦丁堡排除於考量之外；但在向天主懇切祈禱後，她於夢中得啟示，必須返回君士坦丁堡。在此地，巴西安院長成為她的保護者，並安排她居住於其負擔租金的寓所（聖巴西安的紀念日為帡幪月10日）。
應瑪特若納的請求，七位與她共修的神修姊妹自貝魯特被接來，由此開啟了她所領導的團體生活。她治癒了一位名為安提約基雅納的貴族之妻，這位婦人出於感激，將自己的一處莊園贈予瑪特若納，使她得以創建一座修女院，並由瑪特若納出任院長。她在修女院中引領許多靈魂獲得救恩後，約於百歲高齡安息主懷。
六世紀的德奧多勒在《教會史》中提及聖瑪特若納；九世紀編年史家德奧梵記載，主後498或499年，皇帝阿納斯塔修斯企圖強迫君士坦丁堡的修道院否認神聖的第四次加采東大公會議時，聖瑪特若納曾堅決抗拒。
遣散頌（聖瑪特若納） 第八調式
母親，在你身上精確地保存了天主的肖像；因為你接受了你的十字架，追隨基督，藉著你的所作所為，你教導我們不要理會肉體，因為它將逝去，卻要專注於靈魂，因為它是不朽的。因此，義德的克塞尼亞，你的心靈與天使一起歡悅。
集禱頌（聖瑪特若納） 第二調式
你尋求上天之事
當你居於人世時，以齋戒使你的肉軀消瘦，並將自己奉獻於不輟的祈禱；如此，瑪特若納，你虔敬地事奉了君宰，為祂你捨棄了萬物。聖人，你就這樣正直地度過了你的一生。