先知月二十三日 常用聖頌
波恰耶夫聖母像聖母像紀念日
波恰耶夫聖母像──君士坦丁堡宗主教區所屬的一位主教，尼奧斐特都主教，途經烏克蘭的沃里尼亞時，受到一位虔誠婦人亞納•霍伊斯卡的款待。主教贈予這位婦人一幅至聖天主之母的聖像，這一聖母像開始顯行奇蹟，包括治癒了她失明的兄弟。1597年，聖母像被贈予居住在加利西亞邊界附近波恰耶夫的修士們──早在1340年，天主之母曾在該地顯現，在岩石上留下了足印，並有泉水從中湧出。1675年，波恰耶夫大修道院遭土耳其穆斯林圍困時，藉著天主之母透過其顯靈蹟聖像的代禱干預而獲救。儘管波恰耶夫大修道院曾落入合併派手中超過一個世紀，但這幅神聖的聖母像仍繼續顯行奇蹟。自1831年回歸大公正教會以來，這一聖母像一直是正教徒，特別是烏克蘭西部與喀爾巴阡地區信徒的恩寵之源與支持。
遣散頌（波恰耶夫聖母像） 第五調式
君后，在你聖像前祈禱的人，堪受醫治，領受了理解真信仰的恩賜，並擊退了哈加爾人的進攻；同樣，求你為我們這些俯伏在你前的人，求得罪過的赦免。求你以虔誠的心志光照我們，並為拯救我們的靈魂而向你的聖子獻上祈禱。
集禱頌（波恰耶夫聖母像） 第一調式
天主之母，你波恰耶夫的聖像已被顯明為醫治的泉源與正教信仰的確認。因此，求你拯救我們這些投奔它的人脫離危險與誘惑；保守你的大修道院安然無恙；在鄰近地區堅固正教信仰；並解除你僕人們的罪債；因為你能隨心所欲地成就一切。
「眾哀傷者之歡樂」聖母像紀念日
「眾哀傷者之歡樂」聖母像──與許多其他聖母像一樣，這幅顯靈蹟聖母像的複製品遍布正教俄羅斯各地，各有其歷史與感人的奇蹟集錄。在此聖母像中，至聖天主之母被描繪為全身站立，有時懷抱聖嬰，有時則沒有懷抱；她四周環繞著各樣患病與受苦的人，上主的眾天使正向他們傳遞來自至聖天主之母的慈悲、安慰與合宜援助的恩賜。「眾哀傷者之歡樂」聖母像的靈感來自同名聖頌（見《大夜禱》）。透過這一聖母像的一幅複製品，約雅敬宗主教的妹妹於十七世紀末在莫斯科獲得醫治，自此確立了此慶節。另一幅複製品則在聖彼得堡被發現；1888年7月23日，一場猛烈的雷雨中，閃電擊中了一家玻璃廠的小聖堂，燒毀了教堂內牆，但聖母像卻完好無損。空氣的劇烈震動使聖母像掉落地面，施捨箱破裂，十二枚銅幣粘附在聖像的各處；此後，藉著這幅神聖聖母像的恩寵，顯了許多奇蹟。
遣散頌（眾哀傷者之歡樂聖母像） 第四調式
讓我們所有罪人與卑微者，現在最懇切地奔向天主之母，俯伏懺悔，從靈魂深處呼喊：聖母，求你前來援助我們，憐憫我們；求你趕快，因為我們在眾多過犯中迷失；不要使你的僕人們空手而回，因為只有你是我們的唯一希望。
集禱頌（眾哀傷者之歡樂聖母像） 第六調式
我們別無其他援助，別無其他盼望，唯有你，君后；求你幫助我們。我們寄望於你，並以你為誇耀，因為我們是你的僕人。願我們不致蒙羞。
聖先知厄則克耳
先知厄則克耳（厄則克耳意為「天主是堅強的」）是步齊的兒子，屬於司祭階級。他在耶苛尼雅在位期間被擄至巴比倫。在被擄的第五年，約主前594或593年，他開始說預言。說了約二十八年的預言後，據說他被加得支派的人殺害，因為他責備他們崇拜偶像。他的先知書共分四十八章，位列四大先知書第三。書中充滿了奧秘的意象、奇妙的預言異象與寓意，其中最著名的是第一章所述的可畏的革魯賓戰車；他透過「關閉的門」──惟獨上主從其中進入──隱晦地預言了聖言由童貞女降生（44:1-3）；透過「復甦的枯骨」（37:1-14），他預言了被擄以色列民的復興，以及我們整個人類族裔的普遍復活。
遣散頌（先知） 第二調式
主啊，當我們慶祝祢的先知厄則克耳的紀念日時，我們藉著他，求祢拯救我們的靈魂。
集禱頌（先知） 第四調式
今天，祢已顯現
神聖的厄則克耳，作為天主的真先知，你向眾人預言了主降生成人，祂是天主的羔羊、創造者、天主之子、成為可見的永恆者。
敬遷神聖的殉道司教佛卡斯之聖髑
有關聖佛卡斯的生平事蹟，見聖架月22日。
遣散頌（殉道司教） 第四調式
受天主默啟示，作為宗徒之道的分享者與他們的宗座的繼承者，你找到了上升至屬神默觀的行為方式。因此，殉道司教佛卡斯，你正確地分解真理之言，還為信仰奮戰，直至傾流熱血。求你轉求基督、我們的天主，使我們的靈魂得救。
集禱頌（殉道司教） 第二調式
榮福的殉道者佛卡斯，君宰將你建立為放射屬神光芒、明亮的屬靈太陽，光照教會的眾多信友；祂接納了你的生命、信仰以及爭戰，猶如馨香的沒藥，因為惟有祂有豐富的仁慈。