宗徒月二十九日 常用聖頌
神聖、榮耀、滿被讚揚者、宗徒之長，聖伯多祿及聖保祿
蒙受天主祝福的伯多祿是加里肋亞的貝特賽達人，他是約納的兒子，首先蒙召者安德肋的兄弟。他是個以打漁為生的漁夫，未受過教育，生活貧困，人稱西滿；後來主耶穌基督親自給他改名為伯多祿，當時，主看着他，說：「你是約納的兒子西滿，你要叫『刻法』（譯成希臘文就是『伯多祿』）。」（若1:42）主把他提升至宗徒的尊位，他成了基督的熱心門徒，未曾與主分開過。從基督開始宣講救恩，直到基督受難，他都一直跟隨着主。當基督被捕之後，由於害怕猶太人，擔心將要面臨危險，他在大司祭蓋法的庭院裡三次否認主。但是，他為此流了許多痛苦的淚水，他的過犯終於再次獲得完全的赦免。基督復活、聖神降臨後，他在猶太、安提約基雅以及小亞細亞的一些地方傳福音，最後，他到了羅馬，在那裡他被尼祿倒釘十字架。就這樣他大約於主後66年或68年升到了永恆的居所內，他留給基督的教會兩封大公書信。
基督的特選之器、教會的榮耀、萬國的宗徒、普世的教師保祿，論種族，他是本雅明支派的猶太人，出生在塔爾索城。他生來就是羅馬公民，能說一口流利的希臘語，精通律法，是個由法利賽人所生的法利賽人，是耶路撒冷的一個法利賽人──著名的律法教師伽瑪里耳的弟子。為此緣故，從一開始，保祿就是猶太人傳統的最為狂熱的支持者，大大地逼迫基督的教會。那時，他的名字是掃祿（宗22:3-4）。他大發憤怒，迫害主的門徒，他帶着大司祭的介紹信，前往大馬士革，想要將那裡的基督門徒綑綁着解回耶路撒冷。當他快要鄰近大馬士革時，大約在中午時分，突然天上有一道光環射到他身上。他跌落在地，聽到有個聲音對他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。向刺錐踼去，為你是難堪的。」天上的那聲音與光亮使他戰驚，他暫時失了明。人拉着他的手把他帶進城，天主啟示宗徒阿納尼雅（參閱帡幪月1日）給他施了洗，他身體與屬靈的眼睛都向義德之日的知識敞開了。出乎意料地，他勇敢地在會堂裡講論，宣講「基督是天主之子」。這是多麼奇妙的改變啊！
至於在這些事之後，他熱心地宣講福音，不斷受到各種辛勞痛苦──受傷，監禁，鎖鏈，鞭打，石擊，翻船，旅行，陸上的、海上的、城市的、曠野的危險，頻繁守夜祈禱，日常的齋戒，饑餓，乾渴，赤身露體，以及其它所有為了基督之名所忍受的苦難，在列國、君王以及以色列人前所受的苦難，特別是他對所有教會的牽掛，他對衆人得救的熱切期望，為此，他對一切人成為一切事，為了若是可能，能拯救所有人，為此緣故，他的內心充滿激情，他不斷週遊各地，訪問他們衆人，像天上的飛鳥一般從亞洲飛到歐洲，從東方飛到西方，從不居留在任何地方──所有這一切事都在宗徒大事錄中一件一件地敍述了出來。他的書信共計十四封，金口聖若望以二百五十篇講道講解了這些書信，彰顯了他的高深思想，以及天主所賜予他的豐富啟示及智慧，他以神奇的方式將舊約與新約結合在一起，詳細講述了隱藏在種種預像之下的奧秘；他肯定了信德的教理，論述了福音的道德教訓，精確地說明了教會中各階層、年齡及擔任神職的人士的責任。在所有這些事上，他的教導都被證明為靈性的號角，他的講演被看成是比太陽更為明亮的光芒，藉此，他清楚地講述了真理之言，光照了地極。當他完成了他的傳教工作，他同樣以殉道的方式結束了生命，他在尼祿在位期間，在羅馬被斬首，一些人說，他在伯多祿被釘十字架的同一時候殉道。
遣散頌 第四調式
宗徒中居首位者，普世的教師，請你們祈求萬有的君宰，求祂賞賜世界和平，賜予我們靈魂宏恩。
聆聽讚 第八調式
哪個監獄沒有以你作為它的囚犯？哪個教會沒有以你作為她的演講者？保祿，大馬士革因你誇耀，因為它看到了你的失明；羅馬接受了你的鮮血，她也在誇耀；但塔爾索更加欣喜，她渴望敬禮你的束帶。保祿宗徒，你是世人的誇耀，求你快來堅定我們。
集禱頌 第二調式
主啊，祢將堅定、宣講天主的使者，宗徒之長，帶到祢的身邊，使他們獲享祢祝福與安息。因為主啊，惟有你洞察人心的隱秘，祢接納了他們的勞苦及死亡，將其視為超越一切的祭獻之上的犧牲。
本日停止做工。若遇齋日，魚、酒、油可食。