宗徒月十九日 常用聖頌
聖宗徒猶達
猶達宗徒是十二宗徒之一，路加稱他為主的兄弟雅各伯的兄弟猶達（路6:16；宗1:13），因此按照主的人性，他也是主的親戚。但在瑪竇福音中（10:3），他被稱為肋貝烏，本姓達陡（他不是那個醫治阿布加爾痛苦的達陡，就如歐瑟伯他的《教會史》1:13中所說；見安息月21日）。聖猶達在美索不達米亞、阿拉伯、依杜默雅和敘利亞傳教，據說，他於80年在貝魯特殉道，結束了他神聖的宗徒之路。他的書信是在耶路撒冷被提多摧毀後寫的，是大公信函中最後一封寫給散居各地的猶太基督徒的書信。他的名字意為「讚頌」。
遣散頌（宗徒） 第一調式
救主，看守祢墳墓的士兵
猶達，我們知道你是基督的親戚，是信仰堅定的殉道者，你將錯謬踐踏在腳下，英勇地保持了信仰，我們歌唱讚頌你。因此，今天，我們慶祝你的神聖紀念日，因你的祈禱，我們獲得了罪過的赦免。
集禱頌（宗徒） 第一調式
救主，看守祢墳墓的士兵
親眼見證主天主者，你是由高貴之根發出的天主所賜的枝條，你在我們面前升起，永遠以你的話語餵養整個世界，你是我們天主的兄弟，基督全智的使者，你把主的純正的正教信仰教導所有人，分施祂的恩寵。
我們的義德之父、埃及的大帕依西
我們的義德之父大帕依西大約在主後300年出生在埃及，年輕時就被獻給了上帝，成為修士。他和矮子聖若望（進殿月9日紀念）一起，在塞德曠野接受偉大的阿爸龐博（先知月18日）的修行訓練。他實行極端的守齋和守夜，超過了人力的極限，並得到了許多奧秘的啟示。救主經常顯現給他；有一次，主和兩位天使一起顯現給他，就像祂顯現給亞巴郎那樣，並允許他洗祂無玷的雙足。有人問他哪種德行是最高的，他回答說：「就是那在隱密中所做的。」他獲享高壽，安息主內；他的聖髑在瓦迪納特倫（古代埃及的尼特里亞）的安巴•比紹伊修道院被發現，直到今天，它們仍在行醫治和奇跡。
遣散頌（義德者） 第四調式
求祢快速
我們要熱切敬禮心懷天主的帕伊西，在肉身的天使，修士的誇耀，無形體之人，天上的居民。他與我們一起慶祝，賜恩寵於所有因他的紀念日而歡欣的人。
集禱頌（義德者） 第八調式
得勝的護衛統帥
信友們，請前來，讓我們以虔誠的詩歌讚揚睿智而又可敬的帕伊西，曠野的真正居民與裝飾，天使的夥伴，基督的朋友，修道人的榮耀。我們要向他高呼：萬福，聖父帕伊西。
我們在諸聖中的教父、上海的伊望•瑪克西莫維奇主教
神聖的司教伊望•瑪克西莫維奇1896年出生在哈爾科夫地區，1966年在西雅圖安逝。1921年，在俄羅斯內戰期間，他的家人逃到貝爾格萊德，加入了在塞爾維亞的俄羅斯流亡者團體，後來他在那裡成為一名修士並被祝聖為司鐸。1934年，他被任命為上海主教，在那裡一直任職到共產黨奪取政權。此後，他在歐洲傳教，先在巴黎，後在布魯塞爾擔任主教，直到1962年成為舊金山總主教。在他的一生中，他都度著嚴厲的修行生活，是一個虔誠的祈禱者，一個真正奇妙的治癒所有形式的痛苦和不幸的靈醫。他每天都要舉行彌撒，每天的睡眠時間不超過一小時，並且，他每天都嚴格禁食直到晚上。毫無疑問，沒有一個人像他那樣為1917年革命後流亡的俄羅斯正教子民提供了如此多的保護和安慰；他是中國、菲律賓、歐洲和美國的牧者，不厭其煩，小心翼翼。通過他的傳教工作，他還帶領許多不屬於「這一羊棧」的人進入教會。自從他在1966年去世以來，因他所顯的神跡奇事，天主特別光榮了他，他的遺體一直保存完好，沒有腐爛。
遣散頌（司教） 第五調式
信友們，讓我們一起讚頌
伊望，我們的善牧，你就如同天穹上的屬靈的晨星，環繞著整個世界，啟迪人的靈魂。因此，你的名字在東方和西方受到光榮，因為你放射出義德太陽的恩寵。因此，求你不斷懇求基督，求祂施以仁慈，拯救我們的靈魂。
集禱頌（司教） 第八調式
得勝的護衛統帥
我們懷著愛與感恩之心，向你，無數無家可歸的孤兒、寡婦、貧困者與受苦靈魂的牧者與保護者，獻上讚美詩。你是充滿恩寵與熱忱的司教，求你由宗徒真理的敵人手中拯救我們，我們向你高呼：萬福，偉大的顯靈跡者伊望。