獻主月八日 常用聖頌
主進殿節慶期
慶期遣散頌
萬福，童貞天主之母……（見進殿月2日）
慶期集禱頌
祢以祢的誕生聖化了……（見進殿月2日）
神聖的大殉道者德奧多若將軍
神聖的殉道者德奧多若來自迦拉達的歐哈伊塔，居住在本都的赫拉克利亞。他是軍隊中著名的將領，有報告傳到李錫尼皇帝那裡，說他是基督徒且憎惡偶像。因此，李錫尼從尼科美底亞派人去見他，以表尊崇並請他前來覲見。然而，聖德奧多若透過他們傳回消息，稱因各種緣故，有必要請李錫尼親赴赫拉克利亞。李錫尼視此為使聖德奧多若背離基督的希望，便依其所請而行。
當皇帝抵達赫拉克利亞時，聖德奧多若以禮相迎，皇帝亦伸手相扶，相信能藉此引導基督徒轉向崇拜其偶像。皇帝於民眾環繞中坐於寶座上，公開命令德奧多若向諸神獻祭。但德奧多若請求皇帝將他最尊貴的金銀神像託付給他，以便帶回家中親自於當晚侍奉，並承諾次日將公開敬拜它們。皇帝聞此喜訊，欣然下令滿足德奧多若的請求。
聖人將偶像帶回家後，將其擊成碎片，並在夜間將金銀分施給窮人。次日，一名叫馬克森提烏斯的百夫長向李錫尼報告，稱看見一個乞丐經過，手持阿耳忒彌斯的頭像。聖德奧多若非但毫無悔意，反而勇敢地宣認基督。李錫尼怒不可遏，命人對聖人施以多種酷刑，繼而將他釘上十字架。在十字架上，這位神聖的殉道者遭受更多折磨：私處被割除，身體遭箭射，雙眼被挖出，最後被留在十字架上等死。次日，李錫尼派人欲取其屍身投入海中；但他們發現聖人仍然存活且身體完好無損。此事使許多人信從了基督。李錫尼見自己的部下轉向基督，城內騷動不安，遂下令將德奧多若斬首，時約320年。聖人的聖髑於6月8日歸葬其故鄉，該日亦為大殉道者德奧多若的慶節。
遣散頌（殉道者） 第四調式
甘願被釘在十字架上者
榮獲戰利品的德奧多若，你的確受到征召，成為天上的君王的高貴將領。你睿智地以信德的武器裝備自己，毀滅了群魔，如同得勝的鬥士。因此，我們永遠信實地稱你為有福。
集禱頌（殉道者） 第二調式
你尋求上天之事
你以靈魂的勇氣，配備了信仰的武器，手持天主聖言如同長矛，擊退了你的仇敵，德奧多若，你是殉道者極大的誇 耀；聖人，如今你與眾殉道者一起，不斷地為我們眾人向天主基督祈求。
聖先知匝加利亞
聖先知匝加利亞是貝勒基雅的兒子，與先知哈蓋（降生月16日）同時代。在流徙巴比倫時期，他如《厄斯德拉書》所載，曾「向在猶大和耶路撒冷的猶太人」講預言（厄下5:1）；他協助則魯巴貝耳重建耶路撒冷的聖殿。在《厄斯德拉書》中他被稱為「阿多（或依多）的兒子匝加利亞」，但在他自己的先知書中更完整地稱為「依多的孫子，貝勒基雅的兒子匝加利亞先知」（匝1:1）。當流徙者從巴比倫回歸時，他於老年定居耶路撒冷。他的先知書共十四章，位列十二小先知書的第十一；他的名字意為「雅威是著名的」。索佐蒙記載，在霍諾留皇帝在位期間，匝加利亞的聖髑在巴勒斯坦的厄肋烏泰洛波利斯被發現。先知曾托夢給一位名叫加肋默洛的人，告知其墓穴所在。他的遺體被發現時保存完好，沒有朽壞（《教會史》卷九，17）。
遣散頌（先知） 第二調式
主啊，當我們慶祝祢的先知匝加利亞的紀念日時，我們藉著他，求祢拯救我們的靈魂。
集禱頌（先知） 第四調式
今天，祢已顯現
最為著名的匝加利亞，你如同一盞被聖神火焰般的光芒照亮的明亮燈盞，清晰地預表了救主對我們偉大且難以言喻的謙卑降臨。
若遇齋日，酒、油可食。