理解新約的鑰匙：宗徒書信（25）
這些話的意思是，猶太人對他們自己的靈性喪亡負有責任，因為保祿給他們指示了得救之道，但他們卻拒絕接受他的話。之後，基督徒在距猶太會堂不遠的、一個名叫猶斯托的敬畏天主的人家裡聚會。異教徒也到這裡聚會，傳教開始取得較大的成功；許多人信了主，接受了洗禮。信主的人中有會堂長克黎斯頗和他的全家。然而，在格林多的傳教，總體而言，取得的成功並不大，保祿準備完全放棄敗壞的格林多人，尤其是因為有人陰謀殺害他（得後3:2）。主自己顯現給保祿面前，鼓勵他繼續在格林多事奉（宗18:9-10）。在這一主的神視堅固下，保祿在格林多停留了一年半，在此期間，他的傳教開始結出豐碩的果實，格林多教會變得有名，並因其豐富的屬靈恩賜而聞名（格前1:5-7）。
格林多教會得以堅固建立後，聖保祿得以繼續了他的傳教旅程。一個悲劇事件也導致了保祿離開格林多。猶太人對保祿的傳教所取得的成功感到惱火，於是把他抓住，帶到加里雍總督的法庭前，控告他「勸人違法敬拜天主」（宗18:13）。這一控告的實質是，指控保祿創立了一個沒有得到羅馬當局法律認可的新教派。加里雍是羅馬著名的哲學家塞內加的兄弟，也是詩人盧坎的叔叔，是一位受過良好教育的貴族。他拒絕聽取對保祿的指控，因為這與他作為總督的職責無關，於是他將猶太人趕出法庭。希臘人蔑視猶太人，利用加里雍的決定攻擊猶太人，他們抓住了暴動的領袖——新的會堂長索斯特乃——「在法庭前打了他；而加里雍全不理睬這些事」（宗18:17）。這個索斯特乃可能皈依了基督，如果是這樣，他就是保祿在格林多前書1:1中提到的那個索斯特乃。
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