獻主月十三日 聖人傳記

聖瑪爾提尼安是巴勒斯坦的凱撒利亞人，生活在四世紀末。由於他愛天主超過其它萬有之上，他於十八歲時就棄世出家，在一座山上度修行生活。據說，這座山就是當年諾厄的方舟在大水退去後所停的那座山，有許多修行者住在山上修行。瑪爾提尼安在山上生活了二十五年，專務修德，天主賜他行奇跡的能力。魔鬼對此嫉恨萬分，因此，在他祈禱時，牠製造出各種聲音，並顯出種種可怕的景像，並以各種不潔的思想，想要打斷他的祈禱，但是，聖人卻毫不動搖，完全相信天主的助祐。

有一個過著不道德生活的女人，名叫佐伊，她聽了瑪爾提尼安在誘仍保持天使般的生活的傳言，就宣稱他之所以能持守貞潔，是因為他沒有失落貞潔的機會，她發誓將會成功地引誘他犯姦淫之罪。於是，她身著襤褸，假裝一個貧窮婦女，在晚上來到聖人所住的小屋那裡，當時正下著大雨，她謊稱自己迷了路，想要在聖人那裡住一個晚上。瑪爾提尼安心生憐憫，怕她被野獸吞噬，就讓她進屋。聖人生起火來，並給了她一些東西吃，聖人則進到另一間房間，在裡面誦唸聖詠，在躺下睡覺之前，他祈禱了很長的時間。但是，他心裡卻想著這個婦人，肉慾的衝動向他擊來，他就起身，想要讓她離開。當他打開她所在的房門時，在他面前的不是一個貧窮的婦人，而一個衣著優雅的貴婦人。她面帶迷人的微笑，提醒瑪爾提尼安說，有先知與宗徒都曾結婚娶妻。她成功地使這位多年來一直拒絕魔鬼的誘惑的修行者的靈魂失常。他同意與她一起犯罪，他讓這個女人稍候片刻，為要出去確認一下山坡上沒有人。當他在外察看時，天主可憐了他，令他良心發現。聖人立即意識到自己正要掉進可怕的深淵之中，於是他就撿了一些樹枝，在自己的內室點起火來，將雙腳放在火裡焚燒，說：「可憐的人啊，你能忍受這火的焚燒嗎？如果你與這個女人行淫，就將被投入永火之中，你們又怎能忍受永火的焚燒呢？」當雙腳逃離火燄時，他又再次將它們放進火中，高呼道：「我的基督啊，寬恕我吧。我只愛祢，為了祢，我將自己放在火上焚燒！」那女人聽到聖人這樣喊叫，就進到聖人的房間，想要看看發生了什麼事。當她看到聖人的所做所為後，驚恐萬分。這使她醒寤了過來，於是，她將自己的所有華麗服飾全都投入火中，俯伏在聖人腳前，求聖人給她指示悔改之道。瑪爾提尼安寬恕了她，讓她前往聖保拉（宗徒月26日）的修女院去，她在那裡生活了十二年，度著聖善的生活，天主賜予她行奇跡的能力。

聖瑪爾提尼安因雙腳被火焚燒，七個月不能行走。當他痊癒後，他搬到了一個小島上居住，完全與世隔絕，希望能擺脫肉慾的誘惑。他在那裡生活了十年，除了一個船夫每年兩次載運麵餅、清水給他，他沒有見人的機會。雖然他所關心的是確保神聖的靜修不受人的打擾，但他也知道，在此塵找到一個地方能逃離誘惑。一天夜裡，那惡者發動了一場風暴，有一艘船在海上沉沒，全船的人都死了，只有一個美貌的少女幸存了下來，她抓住一塊木板，漂到了瑪爾提尼安住的小島附近。她看到聖人，就高聲呼救。聖人清楚地看出自己將要面對那惡者對他的新試探，他一邊祈禱，一邊將少女救上岸來。他對那少女說：「我們不能一起住在這裡，這裡有一些麵包和水。過幾天，會有一個船夫前來給我送食物。你把發生在你身上的事告訴他，他就會帶你回去。」聖人勸勉她善度生活，之後，他劃了十字聖號，縱身跳入大海。就在此時，有兩隻海豚游了過來，它們駝著聖人，將他平安送到對岸。

聖人上岸後，歸榮耀於天主，之後，他決定雲遊各地，靠著別人的佈施，從一個地方來到另一個地方，他總是避免友誼，以免自己陷於誘惑之中。他在二年的時間裡，經過了一百六十多座城市，來到雅典。天主啟示他將要那裡離世。雅典的主教受到天主的啟示，就來看這位天主之人，求聖人在進入樂園後為他自己及他的羊群祈禱。就這樣，聖瑪爾提尼安將自己的靈魂交給了基督，領受了榮耀的冠冕，因為他甘願「經過水深火熱的中央」（詠65:11），為能保持他的潔德。

那個在海難中幸存下來的少女名叫佛提納，她遵循瑪爾提尼安的榜樣，在小島上獨自生活了六年，那個船夫定期給她送來食物。她女扮男裝，一邊祈禱，一邊做手工活。她二十五歲時將自己的靈魂交付於天主，平安離世。她的遺體被迎請到巴勒斯坦的凱撒利亞，隆重地安葬在那裡。

阿桂拉是原藉本都地方的猶太人，他與妻子普黎史拉住在羅馬，在那裡做織帳篷的工人。當喀勞狄皇帝下令驅逐羅馬的猶太人時（49-50年），他們很可能已經皈依基督信仰了。他們在保祿從雅典來到格林前城傳教不久前定居於該城（宗18:1-3）。保祿宗徒來到格林多後，就住在他們家裡，與他們一起工作，因為保祿不想成為他人的負擔。保祿宗徒教導他們信仰的奧跡，一些人說，是保祿親自給他們兩人施洗的。阿桂拉夫婦完全將自己奉獻於傳教事業，全力幫助保祿宗徒的傳教工作。聖保祿宗徒在他的幾份書信裡都提到他們，熱情地問候他們。例如，在羅馬書中，保祿寫道：「請問候普黎斯加和阿桂拉，他們是我在耶穌基督內的助手；他們為救我，置自己的頸項於度外；不但我應感謝他們，而且連外邦人的眾教會也應感謝他們。」（羅16:3-4）當聖保祿宗徒離開阿哈雅返回亞細亞時，他們與他同行。在厄弗所，基督徒就是在他們家裡聚會，舉行感恩聖祭的。阿頗羅也是在普黎史拉與阿桂拉的帶領下認識信仰的真理的。阿頗羅是在亞歷山大里亞出生的猶太人，是個有口才的人，長於聖經的人，他向人講論基督徒的聖道，但卻不知道耶穌的洗。

普黎史拉和阿桂拉大約在主後58年回到了羅馬，他們再次將自己的家供教友聚會之用。後來他們返回厄弗所，住在那裡。當保祿在羅馬第二次坐監時，要他的弟子厄弗所主教弟茂德問題普黎史拉與阿桂拉夫婦（弟後4:19）。他們夫婦兩人最後就是在厄弗所為主殉道，被異教徒斬首的。

羅馬教會於本日紀念神聖的殉道者頗里歐克特，他的傳記見主顯月九日。

聖斯德望是意大利里埃提修道院的院長。大教宗聖額我略很器重斯德望的聖德，引述了一段軼事，證明聖人的忍耐，已達爐火純青的境地。有一個惡人，受了魔鬼的誘惑，放火燒了修道院的糧倉；修院全部糧食都付之一炬。修士來稟告斯德望道：「我們多麼不幸呀！」斯德望答道：「不，作這件事的人，才多麼不幸呀，我們自己一些沒有受到損害。」聖大額我略也記載說：斯德望臨終時，在旁的人目睹天使站在床前，接了他的靈魂，冉冉上升，往天國享受永福去。

聖摩多穆諾克是愛爾蘭王族子弟。青年時，離鄉背井，到威爾士受訓，修養聖德。他在聖達味門下受業。他日常工作之一，是照料蜜蜂，相傳他後來回愛爾蘭時，蜜蜂依依不捨，隨他上船。所以，將蜜蜂第一次傳入愛爾蘭的，便是聖摩多穆諾克。他在愛爾蘭的基爾肯尼地方傳教，後任奧索瑞主教。

李錫尼的家庭，與法蘭克皇族是近親。年方二十，他父親帶他到法王克洛泰爾一世的宮廷供職。他的才能及聖德都是出類拔萃的，守齋和祈禱，是他日常生活的一部分。國王封他為安茹伯爵；他本有意出家修道，可是在親友的慫恿下，改變初衷，準備娶妻成婚。但在婚禮前一天，他的未婚妻突患痳瘋病。李錫尼深感悲傷，立志按原定計劃進行，棄俗修道。

580年，李錫尼入修道院，後領受鐸品神職。昂熱主教逝世後，當地人士想起過去。李錫尼曾任昂熱總督，政績斐然，計劃請他舊地重臨，任宗教首長。是項要求獲得神職人員的支持，李錫尼無奈，勉強接受主教的職位。他就任後，致力救濟窮人，慰問囚犯，訓誨信友。他以善表激勵信友修務德行，勸化罪人回頭改過。

聖婦埃爾蒙吉爾德是英國肯特國王的女兒。她的丈夫是麥西亞國王伍爾夫希爾。聖婦熱心敬主，常勸丈夫傳揚聖教。丈夫死後，聖婦隨她母親聖婦塞克斯博伽入修女院。其後，她女兒聖女威爾博伽（獻主月3日）也入該修院。母女三代先後任同一修女院院長。死後均榮列聖品，洵屬佳話。

聖西默盎（在塵世中的身份是統治者斯德望•奈曼加）在十二世紀下半葉以虔誠、睿智和公正治理塞爾維亞許多年之後，放棄了所有的權勢和世俗的榮耀，出家作了修士，在守齋和祈禱中修行奮鬥。此後他去了阿索斯聖山，在那裡與他的兒子聖撒巴（見主顯月14日）一起建立了希蘭達修道院。他死後，從他的聖髑上流出了馨芳且能治病的香液。當斯斯望•奈曼加穿上了修道聖衣時，取法名為西默盎，他的妻子亞納也追隨他出了家，取法名為阿納斯塔西亞；她也是一位聖人，瞻禮在宗徒月21日。