獻主月三日 聖人傳記


神聖的義人,「迎主者」聖西默盎與女先知亞納

根據古老的聖傳,神聖的義人西默盎來自埃及,他是在托勒密•費拉德爾甫斯法老在位期間(主前285-246年),為將希伯來文聖經譯成希臘文而被揀選的七十位博學的猶太人之一。他被指派將依撒意亞先知書譯成希臘文。當他譯到先知預言基督將由童貞女誕生的那段著名經文時——「看,有位貞女要懷孕生子,給他起名叫厄瑪奴耳。」(依7:14)——感到非常困惑,於是他取出小刀,想要將「貞女」一詞刮去,改成「少女」。就在此時,一位天主的天使顯現出來,阻止他更改神聖的經文,天使給他解釋道,對他而言,看似不可能之事,實際上是天主之子降臨人間的預言。為了印證這一真理,天使許諾他,在他未看到並親手觸摸由童貞女所生的默西亞之前絕不會死。就這樣,過了許多年後,當基督被至聖天主之母帶到耶路撒冷的聖殿時,聖神啟示老西默盎,天使所許諾的時候到了。他就急速前往聖殿,將基督聖嬰抱在手中,全心向天主祈禱說:「主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去了!因為我親眼看見了你的救援。」(路2:29)的確,老西默盎就舊約的古以色列人的生活肖像,等待著默西亞的到來,到祂來到後,就欣然隱退,讓位於福音的光明與真理。如今聖西默盎的聖髑被供奉在君士坦丁堡的聖雅各伯大教堂,該常建於查士丁皇帝時期。

女先知亞納是阿協爾支派法奴耳的女兒,她出閣後,與丈夫同居了七年,以後就守寡,當時已八十四歲高齡。自從她的丈夫死後,她齋戒祈禱,晝夜事奉天主,總不離開聖殿,期待著救主的來臨。她是神聖寡婦、童貞女與修士的典範,他們使自己擺脫世俗的掛慮,不斷在聖殿之中,守齋祈禱,熱切期待救主的來臨。當他們如同西默盎與亞納那樣,以他們的心靈之眼看到,以屬靈的感官觸摸到內在的基督之時,就會喜樂而又確定地向全人類宣告,救主已進入世界:「祂是啟示異邦的光明,祂百姓以色列的榮耀。」(參閱路2:32)


神聖殉道司教,塞巴斯提亞主教聖布萊西

聖布萊西是亞美尼亞的塞巴斯提亞城主教。當時教難慘烈,聖人退隱山林,與野獸為伍。被捕後,解往衙門,途中遇一婦人,因其豬被野狼銜去,正在哀哭。聖人口出一語,野狼即將豬送回。又有一小孩魚骨卡在喉部,窒息將死,聖人顯神蹟,當場將其治癒,故後世患喉病者,多求聖人救治,即源於這一神蹟。總督阿格利格勞對聖人施以鞭笞、鐵鉤鈎等酷刑,並斷絕其飲食。但是那個重獲失豬的婦人,感謝聖人的恩,暗中送食物給他。聖人最後被斬首致命,時約在316年。在很多地方,本日將兩支蠟燭交叉成聖安德肋十字架形,安放在信友喉部或頭上,求聖人轉禱,免患喉疾。

中世紀時,聖人的敬禮流行甚廣,僅羅馬一地就有三十處聖堂奉獻於他。同時他也是羊毛加工、蠟燭製造、房屋建築以及技術人員的主保。


斯波萊托主教,啟蒙者聖老楞佐

安提約基雅主教信異端邪說,迫害正教徒時,有六百人不願同流合污,遠逃意大利。其中有一位名叫老楞佐,教宗聖霍米斯達授予他神品聖職,派往意大利傳教,勸化了許多外教人。他後來被斯波萊托神職人員推為主教,但當地居民不願外籍人任主教,於是將城門關閉,拒不接納。老楞佐高聲求主,指示他應如何處理此事。城門突然自動開啟,居民知聖人為天主聖意所揀選,恭迎聖人入城。聖人治理教務,很有勞績,二十年後,辭職退隱修院。於576年逝世。


神聖的殉道童貞聖女依雅

聖女依雅原籍愛爾蘭,她與幾個同鄉相約共往英國。但她到碼頭時,見別的同伴已揚帆先行,悲不自勝,哀求上主。突見水面上有一片樹葉飄浮,這片樹葉不斷長大,聖女就踏上去,橫渡海洋,安抵目的地。她在該處築室隱居,以隱修生活,度其餘生。


坎特伯雷總主教聖老楞佐

597年,聖老楞佐隨聖奧斯定往英國傳教。他任坎特伯雷總主教達十一年,致力勸化英國人和愛爾蘭人。英王駕崩,太子登極,拒絕信奉聖教。聖老楞佐覺得很灰心,決意雇船返國。夜間在睡夢中,聖伯多祿顯現給他,責以大義,並以棒刑懲戒他,醒來身上棒傷痕跡歷歷可見。國王見此奇蹟,立即悔改。聖老楞佐繼續在英國任職,619年逝世。1091年,距聖人去世,已有四百餘年,啟棺時,異香撲鼻,修院內滿屋生香。


切斯特地方修女院院長,童貞聖女威爾博伽

聖女威爾博伽是麥西亞的伍爾夫希爾王的女兒,麗質天生,國色無雙。自幼立志守貞,入愛利修女院;數年後,奉命管理全國女修院。700年逝世。


丹麥和瑞典的光照者,漢堡主教聖安斯卡爾

聖人於九世紀初在法國出生,出身貴族,棄俗修道,在高爾比隱修院受教育。826年隨丹麥王往丹麥宣揚福音,旋往瑞典工作。前後三十年間,在丹麥、挪威、瑞典、德國北部宣傳福音,後被選為德國漢堡主教,並為教宗額我略四世所核准,委任為丹麥及瑞典兩地的宗座代表。聖人口才出眾,愛人如己,常為窮人洗足,並親侍他們進餐。他除麵包清水外,不食其他食物。聖人為了宣揚福音,歷盡艱辛,卻能百折不撓,克勝一切。於865年逝世。


哥提亞及卡法都主教聖依納爵

聖依納爵被公認為「馬里烏波爾城希臘人的梅瑟」,他於1715年出生在希臘的塞爾麥島。他在阿索斯聖山生活了一段時間,並在那裏剃度出家。後來他成為司鐸,最終被祝聖為主教。依納爵是一位具有愛心的真牧人,因此被召往君士坦丁堡,在那裏他被提升為總主教。1769年,他被任命為可提亞及卡法的都主教,於1771年來到克里米亞。當他到達那裏時,正值第二次俄土戰爭(1768-1774年)。聖依納爵非常擔心自己羊群的安全,就請求葉卡捷琳娜二世接納他的羊群,使他們成為俄國公民,以保護他們,葉卡捷琳娜二世答應了他的請求。1779年,聖依納爵轉入俄國正教會,仍繼續保留他的尊銜。那時,他和他的羊群(三千希臘信徒)被重新安置在亞述海的北岸,在那裏建立了一座名叫馬里烏波爾的城市,如今該城已成為當地的宗教中心了。1786年,聖依納爵安息主懷,被安葬在他的主教座堂裏。1997年,莫斯科宗主教區轄下的烏克蘭正教會將依納爵宣聖。


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