進殿月二十日 聖人傳記

聖普若克洛可能是在君士坦丁堡長大的，他是金口聖若望的弟子，後來成了阿拉科宗主教的秘書。

很多人都希望普若克洛接替425年去世的阿提科出任君士坦丁堡宗主教，但最終卻由息尼西（帡幪月11日）繼任。溫順謙遜的普若克洛並沒有對此感到不滿，反而心甘情願地聽從新主教的安排。第二年，他被祝聖為基齊庫斯的主教；但當他到達該城時，發現人們已經推選達爾馬提為他們的主教，不願意讓君士坦丁堡教會干涉基齊庫斯教會的事務。因此，普若克洛沒有了教區，但由於他擁有與他的老師金口聖若望一樣的口才，他成了帝都各教堂裡著名的佈道者。聖息尼西去世後，他再次被提名繼任宗主教，但德奧多西皇帝更喜歡安提約基雅的聶斯托利。聶斯托利繼任宗主教後很快就開始散佈他關於基督的異端邪說，拒絕稱至聖童貞瑪利亞為「天主之母」（Theotokos）。雖然普若克洛溫順而又忍耐，但他卻表現出自己是正統信仰的熱忱捍衛者。他是第一個公開駁斥聶斯托利的邪說的人，在428年聖誕節，他當著宗主教的面發表了一篇講道，在這篇講道中公開駁斥他的邪說。431年召開的厄弗所大公會議判罰了聶斯托利的異端邪說後，人們希望普若克洛擔任宗主教，但他又再次被否決了，聖瑪克西米安（凱旋月21日）被任命為宗主教。普若克洛始終保持謙遜，忠信地服務於他，直到434年瑪克西米安去世。這一次，他終於在民眾的歡呼聲中被皇帝任命為宗主教。

聖普若克洛著手克服聶斯托利異端，但卻沒有對相關人員進行迫害，因為他相信溫和而非武力才是讓人們重新回到教會懷抱的正確方法。他的這一行動贏得了正教徒的支持，加強了教會的團結和愛德。

436年1月27日，金口聖若望的聖髑在聖普若克洛的倡議下被隆重地迎回君士坦丁堡。據說在他的時代，教會的公禱中加入了「三聖頌」。

聖普若克洛於446年7月12日安逝，他領導基督的羊群12年零3個月。

古代羅馬軍隊有一個古怪的習慣，每年冬季薩圖爾納利亞節前三十日，應推選一個「惡人的領袖」，率領眾人狂歡作樂，然後將這人殺死，祭獻給邪神。303年，駐紮在多若斯托倫的軍營裏選出了達西為「惡人的領袖」。達西原是基督徒，他不肯參加狂歡節目，對眾兵士說：「我遲早不免一死，與其為邪神而死，毋寧為天主而死。」總督獲悉此事，命他背教，或向邪神獻祭，就可以保全生命。達西已決定為主流血致命，堅守信德，被判斬首。

波斯大教難期內，沙赫爾卡爾特主教奈爾西和他的門徒若瑟同時被捕，解往宮廷受審。國王對奈爾西說：「看你這樣白髮蒼蒼，你的門徒又這樣年輕，我願意開恩，赦免你們二人。你們只要向太陽神獻祭，就可以獲得高官厚爵。」奈爾西答道：「我已年逾八旬，自幼信奉天主。我求天主賞賜我切勿變節背教，敬拜邪神。」國王對奈爾西說：「假如你執迷不悟，生命難保。」奈爾西道：「就是你把我千刀萬剮，粉身碎骨，我決不背棄真主。」奈爾西師徒二人解往刑場，一大群人跟著他們。若瑟對奈爾西說：「老師，大家都在看我們。」奈爾西對若瑟說：「親愛的若瑟，你真有福，不墮入世俗的陷阱，由狹窄的門走入天國。」同一時期遇難的，尚有其他殉道烈士多人。

聖女瑪克森提亞是愛爾蘭公主，自幼矢志獻身事主。父親擬將她許配一個外教的國王，聖女帶了兩個傭人渡海逃往法國。未婚夫帶了馬隊追蹤而至，強迫她回去。聖女不從，未婚夫老羞成怒，將她殺死。

九世紀，丹麥人常騷擾英國海岸。855年聖誕節，英國諾福克貴族公推埃德蒙德為王。埃德蒙德是一位才德雙全的國君，愛民如子，熱心敬主，能背誦全部聖詠。866年，丹麥人大舉入侵英國，四年後，進攻埃德蒙德的領土。埃德蒙德率領軍隊英勇抵抗，因眾寡懸殊，被敵軍俘虜。丹麥人勸他投降，但他們所提的休戰條款與英國人的宗教信仰明顯有牴觸。埃德蒙德表示：「宗教比生命更為重要。頭可斷，天主不可背棄。」敵人將他綁在樹上，用皮鞭毒打。埃德蒙德一面忍受苦刑，一面口誦耶穌的聖名。敵人用亂箭射他，但故意選擇不致命的部分。埃德蒙德被射得像刺蝟一樣，氣息僅屬。人們又將他倒拖著走，然後將他斬首，時在870年。

伯恩沃德是撒克遜人，自幼父母雙亡，由叔父撫養成人，棄俗修道，在美因茲祝聖為司鐸。伯恩沃德一度任奧托三世皇帝的老師。993年起，當選希爾德斯海姆主教。伯恩沃德全力傳揚教務，他對繪畫和雕刻很有研究。希爾德斯海姆有許多富於藝術價值的銅像，相傳都是他手製的作品。伯恩沃德於1022年11月20日逝世。