獻主月二十七日 聖人傳記

聖普若科彼是德卡頗利城人，當伊蘇里亞人良三世皇帝破壞聖像時，他是君士坦丁堡的修士。他藉著修行生活與靜修祈禱，已完全淨化了自己的情慾與血肉的污穢。他和他的弟子巴西略，藉著聖神的力量，令那些拒不敬禮聖像，否認我們的主耶穌基督的降生成人的真理的異端信徒驚慌失措。他不但以他的話語教導人正統信仰，他還為了印證它而喜樂地忍受苦難，就如同黃金經過火煉而閃閃發光，照耀世界一樣。當良三世駕崩之後，教難暫時平息，聖普若科彼回到了自己的修道院，過了許多年後，他在那裡平安去世。

按照他的另一傳記所記載，聖普若科彼先加入他故鄉的一座修道院，那裡的修士為世俗的屬物質之事的掛慮所覊絆，在他看來，這有違福音中不要為明天憂慮的誡命。他耐心地忍受這一切，過了四年；但是最終，他將自己的想法告訴了院長，院長回答說：「我的孩子，沒有人能守這些誡命。」這令普若科彼非常失望，於是他離開了修道院，去了曠野；在那裡，他不斷祈禱，毫不掛慮世俗的事務。他就這樣生活了七年。有許多來訪者請求能住在他的附近，於是，他創建了一座修道院，在修道院裡，他嚴守諸聖教父的修道規章。雖然他要指導許多靈魂，聖普若科彼仍全心歸向天主，他勸勉他的弟子要在天主的愛內成長，期待著天國的到來。由於他極其渴望度與世隔絕的靜修生活；因此，他為修道院指定了一位新院長，自己則退隱到曠野之中。他在那裡過著平靜的生活，直到皇帝良三世禁止聖像敬禮，迫害正教信徒。這位暴君得知了聖人的聖德生活，知道他固守教會的神聖傳統，就將他下在監裡，並派了一位高官去見他，想要讓他順服於自己。面對那位官員的威逼利誘，聖人回答說：「但願你認為令人喜悅的事與你一同喪亡！至於你所說的威脅，你要知道聖福音教導我們不要怕能殺死肉身的。」當聖普若科彼承認自己敬禮聖像時，那官員聲稱皇帝本人是正教徒，也敬禮聖像，並拿出一幅聖像作為證明，他將聖像抱在懷中，並親吻它。但是聖人卻回答說，在帝國境內加在宣信者身上的迫害證明他是說謊。這位官員只得回去向皇帝復命，普若科彼為此被流放，死在流放地。

格拉息是靠近大馬士革的瑪利安奈村的人。在大教難時期，他是腓尼基的伊利奧頗利城的喜劇演員。他在一齣戲裡扮演一個新受洗者，表演受洗供人取樂。在戲中，他被投進一個熱水盆裡，引起觀眾的哄堂大笑。但是，天主的恩寵卻藉此而工作，當格拉息在戲裡從水裡出來，穿上了白袍，他就宣佈說：「我是基督徒！當我浸入水裡時，我看到了一道耀眼的光芒。現在，我已準備好如同基督徒一樣地死去！」觀眾都不知所措，當他們意識到格拉息並非在開玩笑時，就將身穿白袍的格拉息拖下舞台，將他拉出戲院，用石頭將他砸死。基督徒將他遺體送回他的故鄉安葬，後來，在他的墳墓那裡建起了一座教堂。

羅馬教會於本日紀念神聖的殉道者：聖猶利安、聖克若尼雍、聖貝撒，他們的傳記見帡幪月三十日。

聖塔勒萊是基里基雅人，他最初在一座棚屋內隱居；屋旁有一個邪神廟，很多來神廟獻祭的人，都被聖人勸化，改奉聖教。

過了一個時期，他設計造了一隻囚籠，籠的兩端用兩根木輪製成，輪與輪間用幾根木柱連接，各木柱間均保持一定距離，如籠子一般。這個囚籠異常低矮，他在裡面，身體只好蹲伏著，把頭枕在膝上。撰述他傳記的人德奧多勒首次遇見他時，他已在囚籠裡住了十年。德奧多勒問他為什麼住在囚籠裡。他答道：「我懲罰這個犯罪作惡的身體，希望天主能寬恕我的罪，赦免我死後的刑罰，至少減輕這些刑罰。」

勒萊度了六十年的隱修生活，經常不斷痛哭自己的罪。他常對來謁見他的人說：「仁慈的天主，給我們時間，叫我們痛悔補贖，假如我們不善於利用這光陰，那是多麼不幸呀！」

六世紀，僑居西班牙的西哥特民族，一度為亞略異端所迷惑。教他們棄邪歸正的主要功臣是聖林達。林達的父親是卡塔赫納公爵，母親是德奧多里克的女兒。他有兩個兄弟：埃西哈主教聖富振秋和聖依西多祿（後來繼聖林達之位，任塞維利亞主教），他的姐姐是聖女佛洛倫提納。

林達青年時，入塞維利亞的修道院。塞維利亞主教去世後，眾人推選林達繼任。林達一上任，就盡力攻斥亞略異端。他賴祈禱和講道，勸化了許多異端教徒。583年，林達奉派往君士坦丁堡覲見皇帝。他在那裡，與未來的大教宗聖額我略初次相遇，兩人一見如故，成了莫逆的朋友。

林達回到西班牙，照常對亞略異端展開無情打擊。但是那時候，留維奇爾德王是一個亞略派異端信徒，他因自己的兒子（聖赫爾麥奈奇爾德）不肯由亞略派神父手中領聖體，判他死刑，同時，將許多主教放逐，包括聖林達和聖富振秋兄弟二人。聖林達在流放期中，仍不放棄攻斥亞略派異端的任務，他著了三本書，駁斥亞略派異端。過了一個時期，留維奇爾德將被放逐的主教召回。他臨終前，請聖林達來，將太子雷卡瑞德托給聖林達。雷卡瑞德在聖林達的指導下，成了一個虔誠的正教徒。林達用他的才智，勸化了許多亞略派主教，使整個西哥特民族重入聖教會的懷抱。

589年，林達主持第二次托萊多公會議，公會議隆重宣布信仰天主聖三同一性體的真理，同時通過了二十三條維持教會紀律的條文。次年又在塞維利亞召開公會議，以徹底完成及鞏固全國歸化正統信仰的工作。

聖林達非常重視祈禱，他常勸人熱心祈禱，對修士更特別強調熱心祈禱的重要。他改革了西班牙的教會禮儀，為了唾棄亞略派異端起見，在彌撒中唱尼西亞信經。其後，這項習慣普遍流傳至全部西方教會。

聖林達體弱多病，他最感受痛苦的是他的風濕病。根據西班牙古老的傳說，有名的瓜達路佩聖母像是大教宗聖額我略送給聖林達的。聖人於596年逝世，遺體葬在塞維利亞的主教座堂。

聖加米埃爾是法國里昂的鎖匠。他生活很清貧，一有餘暇，便念聖書和祈禱。他常將工作賺得的工資施捨給窮人。他遇見任何人都說：「因吾主的名，我們大家感謝天主吧！」某日聖猶斯都修道院院長來探訪他，傾談之下，很欽佩他的聖德，請他入自己的修道院修道。他每日進餐時，飛鳥來啄食他手中的食物，他對牠們說：「你們讚頌天主吧！」其後，主教祝聖他為副執事。聖加米埃爾是鎖匠的主保。

聖阿爾諾特是一個牧羊者。他後來獨居森林中度隱修生活，聖德出眾。數年後，他被強盜殺死。

聖若望家道富有，幼年喪父，他承受遺產，斥資裝飾教堂。他見附近修女院的修士嚴守修道規章，勤操苦行，不勝欽佩。

他往羅馬朝聖回來，偕同總執事愛因霍爾德往戈爾茲的修道院修道。該院院長一職由愛因霍爾德擔任。若望的苦行，有時太過分，院長不能不出面干涉，勸他注意健康。皇帝奧托一世請若望出欽西班牙的伊斯蘭教哈里發，若望不辱使命，哈里發異常欽佩他的才能。960年，若望升任戈爾茲修院院長。他致力改革修道院，注重身體克苦善功。974年逝世。

聖弟鐸是一位聖德卓著的修士，深受同院修士的愛戴，被認為堪當領受司鐸之職。很多年來，他一直與厄瓦格留執事保持著屬靈的友誼。但是，因著魔鬼的挑唆，兩人反目成仇。兩人都沒有聽從福音中有關彼此寬恕修和的誡命（瑪5:23ff），兩人的不和甚至影響到了團體的共同生活。雖然其他修士想方設法想要讓他們兩人重修舊好，但仇恨的種子卻在兩人心中日益長大，以致於兩人中若有一人在教堂裡奉香，另一人就會離開教堂。

後來，弟鐸生了一場重病，他感到自己大限已至，就真誠的懺悔自己的罪過，想要在臨死之前請求厄瓦格留寬恕，與他和好。修士們將厄瓦格留強拖到弟鐸的床邊，弟鐸俯伏在他的腳前說：「求你寬恕我的過犯，原諒我對你造成的傷害。現在，求你祝福我吧！」但厄瓦格留卻不為所動，將他推開，大聲喊道：「我決不會寬恕他，無論在今世，還是在來世，都不。」他剛說完這話，立即就倒地死了。而弟鐸的病卻立時就好了。他說，他看到有一把長矛從天降下，刺中了厄瓦格留，而他自己則被那長矛碰了一下，他的病就好了。他還說，在病中，有許多魔鬼環繞在他的床邊，當他求厄瓦格留寬恕時，牠們就都不見了。聖弟鐸在修道院裡，在悔改與兄弟之愛中度過了他的餘生。他於1190年平安去世。