神聖新殉道者，瓦拉幾亞地方的聖若望

聖若望在瓦拉幾亞的瑪竇•巴薩辣布公爵在位期間（1632年-1654年，這位公爵在位期間興建了四十六座教堂，此外還恢復了許多教堂），出生在（今羅馬尼亞境內的）奧爾泰尼亞地方的一戶貧窮家庭。瑪竇•巴薩辣布公爵死後，他的侄子君士坦丁•塞爾班即位（1654年-1658年），之後由彌奈亞三世繼承公爵之位（1658-1659年）。彌奈亞是藉助土耳奇獲得公爵之位的。

當時瓦拉幾亞是奧斯曼土耳奇帝國的附庸國，許多人為了登上公爵的寶座，向蘇丹進獻大筆財物。彌奈亞三世可能也是通過這樣的方式繼位的，但是，不久之後，他不願接受土耳奇人強加的繁重賦稅。因此他與特蘭西瓦尼亞的格奧爾基•辣哥茲二世公爵，以及摩爾多瓦的君士坦丁•塞爾班（即瓦拉幾亞的前任公爵）結成同盟，企圖對抗土耳奇人。他於1658年下令殺死二千土耳奇士兵，攻擊並摧毀了土耳奇人在多瑙河上的一些港口與橋梁。特蘭西瓦尼亞與摩爾多瓦也發生類似的反叛。1659年，土耳奇人入侵摩爾多瓦與特蘭西瓦尼亞。彌奈亞雖然獲得幾次小勝利，但最終戰敗，逃到了特蘭西瓦尼亞，於4月6日被毒死在那裏。土耳奇軍隊在回國時，經過吉猶村，抓走了許多村民作為俘擄，聖若望就在其中。

聖若望被土耳奇人擄走時，年方十五，他與當地的許多青年人全都成了土耳奇人的奴隸，土耳奇人帶著他們過了多瑙河。有一個土耳奇士兵看到若望面容俊美，就買下了他。這些俘擄全都忍受了饑渴鞭打，還被迫與他們的主人行可恥的逆性之事。

有一天，那個士兵想要強迫聖若望與他做那可恥之事，但若望卻抵死不從。於是，他就將若望綁在一棵樹上，用鞭子打他，但是若望卻掙脫了捆綁，將他殺死後逃走了。其他土耳奇士兵將他抓住，把他帶到君士坦丁堡，一路上，若望備受折磨。

士兵們將若望都到大維齊爾那裏，大維齊爾決定將他交給被他殺死的士兵的妻子處置。那士兵的妻子見他容貌俊美，就決定留下他。就這樣，若望在她家裏做奴隸，在兩年半的時間裏，那婦人用各種方法引誘他，甚至向他許諾，只要他皈依伊斯蘭教，就讓他做自己的丈夫，給他大量財產，但這些都被他拒絕了。那婦人最終決定將他送進監獄，為他所犯的殺人之罪接受審判。

在監獄裏，若望不斷祈求基督，求祂在自己受刑期間堅固自己，保守他的信德。那婦人仍每天來勸說他，但是他仍拒不放棄他祖先的信仰。這位英勇的年青人對她說：「我寧願為基督而死，也不願成為土耳奇人，與你結婚。」

1662年5月12日，若望被帶到君士坦丁堡加拉塔廣場附近的一個名叫帕爾瑪克－卡彼的地方，在那裏被絞死，聖人那時還不滿十八歲，他就這樣領受了殉道的榮冠。

普世宗主教區的一位名叫若望•卡里約斐利的學者撰寫了聖若望的傳記，聖山的聖尼苛德摩於1799年將這一傳記在威尼斯出版。1843年，聖人的傳記被收入希臘的《月份禮典》中的聖君月十二日（他殉道的日子）裏。三年後，羅馬尼亞的《月份禮典》也收錄了這一傳記。

儘管聖若望是羅馬尼亞人，但是，與本日（聖君月十二日）所紀念的著名聖人，諸如塞浦路斯的厄丕法尼與君士坦丁堡的革爾曼宗主教相比，他卻不為大多數人所知。1950年，羅馬尼亞的主教公會決定使更多的人知道這一瞻禮，因此編撰了他的瞻禮經文，五年後（1955年），聖若望被羅馬尼亞教會正式宣聖。