我們可敬而心懷天主的教父，「成聖者」聖撒巴

聖撒巴是巴勒斯坦著名隱修聖人之一，439年出生。父親在亞歷山大里亞的軍隊中服務，將撒巴托妻舅照管。撒巴不堪舅母的虐待，投奔叔父。叔父嗜財如命，要求撒巴的舅父交出家產，二人對簿公堂。撒巴看破了世俗人情的虛幻，棄俗修道。數年後，撒巴的舅父和叔父息訟議合，同往修院。請撒巴還俗，成家結婚並將家產交給他掌管。撒巴在修院裏與天主結合神樂融融，「基督的軛是甘飴的」，不願再墮入世俗的煩惱，婉言謝絕。他在修院裏，年紀最輕，聖德卻很高。

有一次，撒巴幫助一位修士在廚房工作，那修士把一件濕衣放在爐灶裏烘乾，過了一會，點起柴火，爐灶裏烈火熊熊，才想起灶裏還有衣服，不由焦急起來。撒巴爬進去，從火焰中將衣服搶出，一點沒有受傷。

撒巴在修院裏住了十年，前往耶路撒冷學習隱士修道的方法。他在埃爾彼迪管理的修院過冬。修士們挽留他長住，撒巴因愛好獨居隱修，擬拜聖歐提彌為師。聖歐提彌見他太年輕（撒巴那時還只有十八歲），送他到山下的修院受訓，那修院也是歐提彌創辦的。

撒巴在修院裏修煉聖德，白天工作，夜間大部分時間默想祈禱。他的體格很強壯，在修院裏擔任粗重的工作，砍柴挑水，都由他一人承擔。

有一次，院長派撒巴跟隨一位修士到亞歷山大里亞去。父母勸他還俗，撒巴不肯。父母要送錢給他，撒巴只受了三枚金幣，回到修院，全部交給院長。

撒巴三十歲那年，獲得聖歐提彌的准許，每星期可五天獨居岩洞，一部分時間默想，一部分時間編製籃子。主日晚上，他離開修院，帶了棕枝，編織籃子。瞻禮七早晨，帶了五十隻籃子回到修院。

聖歐提彌每年往吉壁曠野做退省神工，帶了撒巴和多彌提安修士同去。相傳耶穌往曠野守四十天嚴齋，就在吉壁曠野。師徒三人每年主顯節後第八日開始靜修，到聖枝主日出靜回修院。曠野乾旱，水源缺乏，撒巴第一次參加靜修，口渴難忍，暈倒地上。歐提彌求耶穌可憐這個年輕的忠僕，接著用杖擊地，湧出一股清泉。撒巴飲了泉水，精神恢復。

聖歐提彌去世後，撒巴往耶里哥附近的曠野隱修四年，與世隔絕。四年後，遷居岩洞，那岩洞在懸崖，上下需用繩攀緣。水源離岩洞很遠，每天取水，要走很長的路。撒巴每天採集野菜充饑，到後來，才有幾個農人偶爾送些麥餅棗子給他。

過了一段時候，許多熱心的教友到曠野拜撒巴為師，學習修煉聖德。撒巴親自建立了一座「拉弗拉」修院（拉弗拉修院的特點是修士各居一棚屋，棚屋與棚屋間有相當距離），修士人數一多，飲水發生問題，撒巴看見驢子常在一塊地上嗅，叫人掘下去，果然發現水源。

撒巴的門徒，不久就達到105人之多，可是其中沒有一個領過神品，大家參與彌撒和領聖體都成了問題。修士們將這情形報告給耶路撒冷宗主教，宗主教於公元491年祝聖撒巴為司鐸。那時候，撒巴院長已有五十三歲。

撒巴聖德的名聲傳遍各地，許多人不遠千里而來，拜在撒巴門下。其中一部分是埃及人和亞美尼亞人。這些人獲准用本國語言念日課。

撒巴的父親去世，母親也到巴勒斯坦來，度隱修生活。撒巴用母親捐給修院的錢，建造了一間收容所、一所病院及一所修院。

493年，耶路撒冷宗主教任命撒巴為巴勒斯坦全境獨居隱士的總監督，聖德奧多西為巴勒斯坦全境集體修道修士的總監督。

撒巴跟隨老師聖歐提彌為榜樣，每年封齋時期往曠野靜修。有一天，他在一個岩洞住宿，誰知那岩洞竟是獅子窩。獅子回來，見了這個不速之客。臥榻之旁，豈容他人酣睡，舉爪抓住聖人的衣服，把他拖出去。撒巴一點沒有受傷，到後來，和那頭獅子成了好友。撒巴每次出門，獅子亦步亦趨，緊隨著他。當然帶了這樣的「旅伴」在路上走，未免太不方便，撒巴就叫獅子以後不要跟著他走，獅子就到別處去了。

東羅馬皇帝妄從「基督一性」論異端，將大批擁護正統教義的主教，流放到遠地。511年，耶路撒冷宗主教聖厄里亞派撒巴和若干修院院長為代表，向皇帝請願，要求停止迫害聖教。當時，撒巴已達七旬高齡。他到了君士坦丁堡宮廷，衛軍見他衣服破舊，活像一個老乞丐，別的代表都准許入宮，只有他一人不許入內。撒巴一言不發，站在門外。皇帝讀了宗主教的信，信上開列代表團的名字，特別推薦首席代表大名鼎鼎的老隱士撒巴。皇帝連忙問撒巴在哪裏，人們到宮外找尋，他在牆角誦經祈禱。撒巴請皇帝不要干涉宗教事務，准許主教自由執行聖職。皇帝一意孤行，下令將耶路撒冷主教聖厄里亞發配充軍。撒巴和其它代表任務失敗，悄然踏上歸程。相傳聖厄里亞發配充軍，在紅海附近去世，撒巴在旁送終。

512年，撒巴往凱撒利亞、西多波利等地傳揚正統教義，規勸異端分子歸正。

撒瑪利亞人反抗羅馬政權，皇帝以嚴法鎮壓叛亂。耶路撒冷主教伯多祿請撒巴再度往君士坦丁堡向皇帝請願。當時撒巴年逾九旬，到了京城，查士丁尼皇帝很熱烈的招待他，表示願捐巨款，給修院作基金。撒巴道：「隱士靠雙手工作，不需要錢財。此行的目的，是因為巴勒斯坦人民在變亂期內，損失慘重，請求皇帝免捐稅，以減輕人民負擔。」皇帝接受聖人要求，豁免了巴勒斯坦的賦稅。

有一天，撒巴入宮拜見皇帝。皇帝公務很忙，撒巴坐在旁邊。到了第三時辰，他出去念日課。他的門徒耶肋米亞也在座，對聖人道：「這樣恐怕有些失禮。」撒巴道：「皇帝有皇帝的公務，我們有我們的公務。」

撒巴回到巴勒斯坦後不久，突患重病。宗主教將他移送到附近教堂休養。撒巴自知死期已至，請宗主教准他回修院料理後事。撒巴指定了新院長，指示他管理修院的方策，讓眾人退出，獨居默想，準備善終。

撒巴於532年12月5日安逝主懷，享壽九十四歲。

撒巴手建的「撒巴修院」，位於耶路撒冷十里外的曠野，至今還存在。一千五百年來，人才輩出。最著名者有聖若望達瑪森、「緘默者」聖若望、聖阿弗若迪西、尼西亞的聖德奧梵、瑪猶瑪的聖科斯瑪、埃德薩的聖德奧多若。除西奈山的加大利納修院外，撒巴修院是最古老的修院，雄踞原野，與這位聖德卓越的老隱士永垂不朽。