可敬的教父，達吉斯坦的光照者，聖愚波曼，及他的同伴，眾王的譴責者安當•麥斯希

宣信者聖盎博羅削，俗名貝撒里雍•凱萊亞，出生於1861年。他在薩梅格列羅的神學學校裡接受了初等教育，1885年畢業於第比利斯神學院。同年，他被祝聖為司鐸。盎博羅削神父在格魯吉亞西北部的蘇呼米擔任本堂神父八年，與此同時在學校裡教授格魯吉亞語，指導各種慈善社團的活動。1896年，他的妻子去世，1897年，他注冊進入喀山神學院深造。

在喀山期間，盎博羅削神父以極大的興趣參加了城裡的文學文化生活，以及格魯吉亞獨立運動。他從原始的資料研究格魯吉亞的歷史，基於他的研究結果，撰寫了幾部論著。他所寫的題為「格魯吉亞基督教與伊斯蘭教之間的鬥爭」一文非常引人入勝，一位教授建議盎博羅削繼續對這一主題進行研究，以獲得學士學位。

1901年，盎博羅削結束了他在喀山神學院的學習，同年，他接受剃度，出家做了修士，之後返回了格魯吉亞。之後，他不懈了參與格魯吉亞正教會爭取恢復自主權的鬥爭。為此，他於1905年被流放到俄羅斯。

當他結束流放回到格魯吉亞後，被晉陞為修士大司鐸，成為凱利什修道院的院長。凱利什修道院一度曾是格魯吉亞神學教育的中心，但許多年後，該院的學生人數迅速減少。不久，那裡就會完全荒廢。在伊梅列季主教（後來的全格魯吉亞大公宗主教）萊奧尼德的祝福之下，聖盎博羅削聚集了一批具有天賦的年青人，在神學院裡學習，開始教導他們唱經與誦唸聖福音。

聖盎博羅削將他的大部份時間都用於尋找並修復凱利什修道院的古老手抄本上。有一次，當他穿過修道院的院子時，聽到地底下有一個溫柔的聲音發出。於是，他就開始在那裡挖掘，發現了一部古老的福音書的手抄本。這就是著名的「凱利什福音」的抄本，抄錄於第九或第十世紀。

不久，聖盎博羅削加入了第比利斯主教公會，成為第比利斯的主顯聖容修道院的院長。但是，1908年，他被指控煽動人們謀殺格魯吉亞總督，因而被剝奪了在教會內服務的權力。他被流放到梁贊的主顯聖容修道院，他在那裡受到當局的嚴密監視。1910年，聖盎博羅削被判無罪，被再次允許在教會裡服務。

1917年，盎博羅削返回格魯吉亞，他又再次投入爭取格魯吉亞教會自主權的鬥爭之中。幾個月後，格魯吉亞教會正式恢復自主權。他被祝聖為奇康迪迪都主教，後遷任茨康－阿布哈澤提地區都主教。1921年，聖盎博羅削陞任全格魯吉亞大公宗主教。

聖盎博羅削成為大公宗主教之後不久，蘇聯政府開始迫害教會。大約1200座教堂被洗劫一空，或是改為他用，或是被毀。許多神職人員被逮捕，流放，後來都被槍斃了。

1922年2月7日，大公宗主教盎博羅削，作為格魯吉亞的靈性之父與大司牧，給參加熱那亞會議的成員送去了一份備忘錄，在這份備忘錄裡，他捍衛了格魯吉亞教會與國家的權利。在字裡行間，透露出他為自己的祖國與全人類的命運感到悲傷。聖盎博羅削讓他的聽眾確信，一個被剝奪了基督徒的德行的國家與政府是沒有未來的，因此，他呼籲與會人士在這個不幸的時候予以幫助。

這在蘇聯統治下是前所未有的事，因此，他琅璫入獄。儘管如此，他仍毫不畏懼地譴責蘇聯政府所犯下的罪行。

聖盎博羅削在回答一位蘇聯官員的訊問時說：「宣認信仰對每個國家而言都是必須的——迫害增加了其必要性。信仰加深了，被壓縮積累，就會爆發出新的能力。在我們的國家裡，過去是這樣，將來也是這樣。對這一普遍的法則，格魯吉亞並不例外。」

最後，聖盎博羅削向迫害他的人說了這些話：「我的靈魂屬於天主，我的心屬於我的祖國，對我的肉體，你們想怎麼辦就怎麼辦吧。」最後，法庭判決這位全格魯吉亞大公宗主教七年九個月又二十八天的有期徒刑。

1924年，聖盎博羅削宗主教與其他主教公會成員獲得特赦，但他們在獄中的遭遇已對他們的健康造成了嚴重傷害。1927年，格魯吉亞的教友永遠失去了他們的大司牧。

1995年，格魯吉亞教會的神聖主教公會議討論了大公宗主教盎博羅削的生平。公會議認可了他對教會與國家所做出的傑出成就，正式將他宣聖，號稱「宣信者聖盎博羅削」。

心懷天主的司教盎博羅削，聖神藉你的口講說恩寵的話語。請為我們祈求聖神潔淨我們的靈魂！