我們可敬的教父，帕羅斯島的成德者，新聖阿爾塞尼

1800年1月31日，聖阿爾塞尼出生於希臘伊庇魯斯的約阿尼納。他的父母都是虔誠的教友，在受洗時，給他取名亞大納削。在他九歲時，父母先後離世，因此，他成了一個孤兒。他獨自前往小亞西亞的基多尼亞，在那裏，格奧爾基•撒辣斐斯修士司祭收留了他，讓他在自己所辦的學校裏讀書。他為人謙虛而又虔誠，深受格奧爾基神父與其他老師的喜愛。他在學校裏待了五年，在學問與品德上都超越了其他學生。在他十五歲那年，有一天，塞薩利的著名神師——匝哥辣的達尼爾神父來學校聽告解。亞大納削成了他的弟子，之後，他一直跟隨在達尼爾神父左右，直到神父去世。

在這之後不久，達尼爾神父決定退隱到阿索斯聖山，在寧靜中進行屬靈奮鬥。亞大納削求長老不要丟下他，帶他一起去聖山。他向神父表達了前往聖山——至聖童貞聖母的花園——的渴望，並表示自己想要成為一名修士。

達尼爾神父教導亞大納削度修道生活，這種生活被稱作「藝術中的藝術，科學中的科學」。這位聖善的長老是一位在屬靈生活上已達致成全的教師，亞大納削則是一個認真受教的學生。過了一段時間，達尼爾神父剃度他的學生出家，並告訴他必須學習三個重要課程。首先，他必須除去自己的意志；其次，他必須學習謙卑；最後，他必須學習聽命。「如果你除去了你自己的意志，如果你變得謙卑，如果你實踐了成全的聽命，你也會在其它德行上取得進步，天主將會光榮你。」

經過了一段進一步的考驗期後，達尼爾神父剃度亞大納削為大聖衣修士，給他取了阿爾塞尼的法名。聖人與自己的長老又在阿索斯山住了六年。之後，由於有人煽動人們反對要求人嚴格遵守神聖傳統的「科利瓦」運動人士，他們不得不離開聖山。「科利瓦」運動因在追思亡者的禮儀上所奉獻的科利瓦供餅而得名。因為爭論圍繞在主日是否適合舉行追思亡者的禮儀。「科利瓦」運動人士認為追思亡者的禮儀不適合在主復活的日子舉行，而應在星期六舉行。他們還倡導教友應常領聖體，而非只在一年領幾次聖體的做法。達尼爾神父與阿爾塞尼神父離開阿索斯，也許是因為那些反對「科利瓦」運動的人的敵意而造成的。儘管如此，事實上，支持「科利瓦」運動的人士離開聖山，對近代希臘的正教復興產生了巨大的影響，因他們離開聖山後，分別定居於希臘各地，這使得他們能促進各地正教徒的屬靈生命的成長。

1821年，他們來到雅典附近的潘德利修道院。他們在那裏住了很短的一段時間，因為當時正值希臘獨立戰爭爆發前夕，達尼爾神父預見到土耳奇人將要摧毀這座修道院，故此兩人很快就離開了那裏。

他們前往愛琴海南部的基克拉迪群島。他們先在帕羅斯停留，也許這是因為有一些「科利瓦」運動人士已定居在那裏的緣故。他們在那裏受到朗格瓦爾達修道院的院長斐羅德奧的歡迎。院長讓他們去見著名的傳道者濟利祿•帕帕多普洛（先知月11日），此人與其他來自聖山的「科利瓦」運動人士一起住在聖安當修道院。

最終，他們決定住在福萊甘茲羅斯島上。因為那裏沒有教孩子的老師，當地居民懇求達尼爾神父允許聖阿爾塞尼做他們孩子的老師。長老答應了，就讓阿爾塞尼被祝聖為執事。之後，他受政府指派，在島上擔任小學教師。他在學校裏不但教授孩童們必修課程，也幫助學生培養良好的品德，度虔誠基督徒的生活。達尼爾神父則在那裏擔任成年人的聽告解神父。兩人一起在島上為主工作，當地人的靈性生活得到了改善。

1837年，達尼爾長老去世。在臨終時，長老要他的弟子在兩年後將自己的遺骸送回阿索斯聖山，之後繼續度靜修生活。為了完成達尼爾神父的遺願，聖阿爾塞尼在1840年離開了福萊甘茲羅斯島，他計劃在帕羅斯逗留一段時間，好能拜訪斐洛德奧院長，並前往濟利祿神父的墳墓敬禮他，之後繼續前往聖山。帕羅斯島上的聖格奧爾基修道院的院長厄里亞•格奧爾基亞德神父，告訴聖阿爾塞尼，天主的聖意是要他留在帕羅斯。這是出於天主的聖意，因為阿索斯山因希臘獨立戰爭而經歷了極大的困難時期。三千土耳奇士兵佔領了阿索斯，這導致在阿索斯的六千修士中有五千人離開了聖山。

於是，聖阿爾塞尼加入了帕羅斯島北部的聖格奧爾基修道院。在那裏，他找到了一些具有真知卓見、行為聖善的屬靈奮鬥者，他們堪當成為他效法的模範。

聖阿爾塞尼在四十七歲時被祝聖為司祭，在那以後，他更加強了他的靈修努力。他每天都要研習聖經與教父著作，精通內心的不斷祈禱。他也開始表現出流淚的恩賜。在這一點上，他很像他的主保聖人大聖阿爾塞尼（聖君月8日），大聖阿爾塞尼不斷痛悔，哀哭流淚。漸漸的，帕羅斯的居民發現他是一位傑出的聽告解神父與靈性指導。幾時他站在祭臺前，他都感到自己正站在天主前。他懷著極大的痛悔之情舉祭事奉，他的面容經常會像天使的面容一樣發光。

由於他的聖德為民眾所知，人們成群結隊地從各地來到他那裏。他以慈父之愛接待他們，以適合各人的屬靈良藥醫治他們，使他們的靈魂恢復健康。當他所在的修道院的院長去世後，修士們一致選舉聖阿爾塞尼接任院長。但是聖人很快就意識到這對他牧靈工作是一種障礙，於是他就辭去了院長職務，好能使自己有更多的時間用於獨自祈禱與照顧人靈上。他是朗格瓦爾達修道院、聖格奧爾基修道院與主顯聖容修女院的神師。他常騎著毛驢從一座修道院前往另一座修道院。在途中，他會用修士頭巾遮住自己的臉，好使自己不分心走意，專心祈禱。

有一個來自錫羅斯的女孩，她來到主顯聖容修女院見自己的姐姐，她姐姐是那裏的修女。在此之前，她的修女姐姐已得知她的妹妹陷於重罪之中。當她得知妹妹就在修女院門外時，就向她大喊說：「從這裏滾開。因為你是汚穢的，你要玷汚修女院與修女們。」她沒有對自己的妹妹表示憐憫，沒有試著帶領她悔改，這個修女與其他幾位修女還打了這個可憐的女孩，讓她滾開。

這個可憐的女孩高呼：「我錯了。寬恕我吧！」

那個修女卻尖叫說：「滾開，否則我要殺死你，以洗淨你給我們家帶來的恥辱。」

「難道你沒有同情心嗎？我的姐姐，難道你不與一起我分享痛苦嗎？」

「不，」修女喊叫說，「你不是我的妹妹，你是個可恥的娼妓。」

「我能去哪裏呢？」妹妹嗚咽著說。

「去跳海吧。」這個狠心的修女回答說。

可憐的女孩逃出修女院，身上已被修女們打得流血，她想要去自殺。就在此時，聖阿爾塞尼正前往修女院。當他看到這個女孩時，就問她發生了什麼事。她告訴聖人自己被敗壞的男女引入了歧途。她意識到自己犯了罪，就來修女院，想要向她的姐姐求助。

「長老，你看，她們對我做了什麼。你能給我些什麼建議嗎？我是跳海好呢，還是跳崖？」

聖人溫和地對她說：「我不建議你這麼做。如果你願意，我會帶著你和我一起，治好你靈魂與肉體的傷。」

「你要把我帶到哪裏去呢？」可憐的女孩問。

「我的孩子，我要帶你去修女院。」

「長老，求你不要帶我去那裏。我姐姐和其他修女說，如果我回去，她們會殺了我。」

聖人回答說：「不要怕。她們不會殺死你的，因為我要將你託付給基督，沒有人能傷害你。」

「好吧。」她說，「如果你將我託付給基督，我就不怕她們了，因為基督比她們更有能力。」

聖阿爾塞尼帶她前往修女院，安慰並鼓勵她悔改，那女孩辦了告解。聽了她的告解後，他讓她做了修女。之後，他把所有修女召集到教堂裏，嚴厲地責斥了那些打這女孩的修女。他提醒她們記起浪子的比喻，基督是如何來拯救罪人。基督常與罪人交往，為向他們表明祂的大愛與仁慈。

「但是，你們的所作所為正好相反。儘管你們知道她的靈魂已被魔鬼所傷，卻不為她感到難過。你們沒有擁抱她，試著拯救她免於犯更大的罪，反而打她。你們還讓她自殺。現在，我，你們的神師，告訴你們，你們不是修女，不是基督徒，你們甚至不是人。你們毫無同情之心。你們都是殺人犯！因此，我三年不許你們領聖體，除非你們認識你們所犯的罪。你們要悔改認罪，哀號痛哭，祈求天主和我，你們的神師，以及其他沒有參與你們罪惡行徑的人寬恕你們。」

修女們開始哀哭悔改。就這樣，他減輕了她們的補贖，寬恕了她們。他讓女孩的姐姐做補贖，一年不得領聖體。因為其他修女也有份於這一罪惡，他半年不許她們領聖體。

聖人甘心情願地忍受修行生活中的各種痛苦，除此之外，他也忍受了島上的某些顯貴，甚至是都主教的敵意。都主教解除了他的司祭職務。但是，聖人卻甘之如飴，他就像聖保祿宗徒那樣，為自己的敵人祈禱。主顯聖容修女院也給他帶來了許多麻煩，在修女們中間有分裂，不聽聖人的教導，以致聖人決定拋棄她們，任由她們處於罪惡之中。當他離開修女院，行走在路上時，殉道者大聖格奧爾基顯現給他，大殉道者勸勉他擔負起自己神子神女們的軟弱與罪惡，就如同基督擔負了眾人的罪惡一樣，為此，他返回了修女院。

對帕羅斯島上的居民而言，聖人確實是天主臨在的標記，因著聖人的祈禱，帕羅斯免於乾旱，聖也保護當地居民免受魔鬼的攻擊。他顯了許多奇跡，許多罪人因聖人而回頭改過。

聖阿爾塞尼在自己死前一個月就預知了自己即將離世。他在聖巴西略瞻禮的彌撒上，宣佈自己很快就要離開眾人。他的身體越來越虛弱，以致在主顯節那天，他費了很大的力才能舉行主顯節的彌撒。彌撒後，他告訴修女們，這是他最後一次舉祭。

聖人得病與他快要離世的消息很快就傳遍了帕羅斯的各個村莊。人們都因他們要失去他們的靈性之父而哀哭，他們都急速趕來與他道別，領受他的祝福。在他去世的前一天晚上，他將修女院的修女召集到他面前。他告訴她們，第二天他就要離開此世，進入永生。1877年1月31日，聖阿爾塞尼最後一次領了聖體，之後就安息於主內。三天後，他被埋葬在他生前親自選定的地方。

在聖人去世之後，人們就自發地開始敬禮聖人。1967年，普世宗主教區將聖阿爾塞尼宣聖。他的瞻禮在主顯月31日（他去世的日子）與安息月18日（尋獲他的聖髑的日子）。

主耶穌基督，因新聖阿爾塞尼的代禱，求祢憐憫我們。阿們。