神聖的殉道者，佐西瑪修士與公證人阿塔納西

聖佐西瑪是基里基雅人，他在曠野裏修行，平日裏與野獸為伍。多米提安總督命人將聖人逮捕，他毫不畏懼地宣認基督是降生成人的真天主。他被帶到競技場，在那裏，他的兩耳被人用燒紅的烙鐵烙掉了，人將他投入一口滿是沸騰的熱水的大鍋裏。但是，因著天主的恩寵，他卻毫髮未損，之後，他頭朝下被倒吊起來，但是，一頭和他一起生活在曠野裏的獅子，突然像人一樣以兩條後腳站了起來，在競技場的中間開口，以人的聲音宣信基督的天主性。這一奇事令在場的一個名叫阿塔納西的監獄公證人接受了基督信仰。聖佐西瑪被總督釋放後，他與聖人一起回到了曠野。聖人給他傳授了信仰，之後為他施了洗。之後，兩人進入一塊神奇的裂開的巨石內，平安地將自己的靈魂交給了天主。

希臘教會於主顯月四日慶祝這兩位聖人的瞻禮，但斯拉夫教會則只在聖架月十九日慶祝聖佐西瑪的瞻禮。但是斯拉夫教會的集會書中，對聖佐西瑪的記載與上述君士坦丁堡教會的集會書中的記載略有不同。以下是斯拉夫集會書中聖架月十九日，有關聖佐西瑪的記述：

神聖的殉道者、居曠野者佐西瑪生活在四世紀。有一次，基里基雅總督多米提安與自己的僕人在山裏打獵時，看到長老正平靜而又親切地與他身邊的許多野獸交談。

野獸看到獵人們就都逃走了。總督以為聖人是個巫師，就問長老是誰。長老回答說，他是基督徒，名叫佐西瑪。聽他這樣說，總督就下令將他逮捕，帶回城裏受審。

總督問佐西瑪為什麼要住在曠野裏，他以什麼魔法迷惑野獸，與它們交談，彷彿它們都是人一樣。聖人回答說：「我住在曠野並非是因我是個巫師。我是基督徒，我無法忍受在城裏與不信者生活在一起。因此，我進到曠野裏，我寧願與野獸為伍，也不願與惡人──我主耶穌基督的敵人在一起。我這樣做是效法其他的基督徒──我們神聖的教父，他們棄絕世界，生活在曠野之中，我希望能儘可能的效法他們。天主知道那些為祂勞作的人的需要，幫助他們，因祂的美善，祂很好地照顧我的生活，為了安慰我，祂讓野獸順服於我。因此，我和它們生活在一起，受主的安慰，我將我的一切希望都寄託在祂身上。」

多米提安威脅聖人說：「如果你崇拜那個納匝肋人，我就要將你解送到納匝肋受酷刑，你要棄絕基督。」

於是，聖人在納匝肋受刑。他們將聖人頭朝下吊起，在他的頸上繫著一塊大石頭，他們用燒紅的烙鐵烙他的身體。多米提安要佐西瑪承認自己是個巫師，但長老卻回答說：「我的天主基督在曠野裏給我送來野獸安慰我。」

刑吏嘲笑聖人說：「如果野獸能聽懂你，你就讓它們中的一個到這裏來，那麼，我們就會相信你的天主。」於是，神聖的殉道者向天主祈禱，突然，來了有一頭獅子。

眾人都恐懼萬分，四散奔逃，那獅子來到長老那裏，用它的爪子托起繫在聖人頸上的石頭，以減輕聖人的痛苦。總督求聖人讓那獅子平靜下來，並下令將聖人解下來，打算將他送到皇帝那裏，但是聖佐西瑪已死了，他將自己的純潔靈魂交給了天主。基督徒取了聖佐西瑪的遺體，恭敬地將它埋葬，那頭獅子則回到曠野裏去了。