克呂尼修道院院長聖奧迪洛

聖奧迪洛年青時，從聖馬日祿之手，領受了修道聖衣，入了克呂尼修道院。991年起，聖馬日祿任命他作輔理人，那時他還只有二十九歲。994年，聖馬日祿逝世，聖奧迪洛接任院長，管理全院事務。他律己很嚴，待人和藹。1006年，當地發生大饑荒，聖人救濟災民不遺餘力。很多不明事理的人竟責聖人太慷慨，因為他將聖堂用的器皿都熔化了，變賣撥款賑災；甚至連聖亨利送給修院的一頂黃金皇冠也賣掉，施捨給災民。他曾往羅馬四次；因為他素來欽佩聖本篤，專誠往加西諾山拜謁本篤會祖庭，堅持用口親該修院內諸位修士的腳，以示敬佩之意。

在聖奧迪洛治理克呂尼修道院的時期，很多修道院都隸屬克呂尼修道院的領導。克呂尼修道院各分院的組織日趨嚴密，它們與母院的從屬關係更見明顯。當然各分院的具體管理制度各有不同，並視各分院與母院間的距離而異；但很多分院完全接受克呂尼的領導，各分院的監院均直接由克呂尼委派。這種演變，明顯與聖本篤制定的原則頗有出入。故在歷史的角度來說，克呂尼派修士與純粹的本篤會士間，存在著顯著的區別。

當時每一貴族，都主張有權以武力對加害者實施報復，以致戰事搶劫已成司空見慣的事。於是宗教人士提倡「天主的休戰」，藉以減輕此種好勇鬥狠風氣的禍害。根據是項「天主的休戰」，眾人同意尊重教堂的神聖性，對托庇教堂避難的人，絕對尊重其生命安全，但曾違反「天主休戰」的規例者，不得享有是項安全保障。此外，每星期由星期三至星期一早晨，任何人均不可對他人施暴行，侵害其身體。經過聖奧迪洛和聖范納修道院院長理查德的努力，這個週期性停止戰鬥的協定，獲得法國大多數省區的支持，大家一致遵守。

羅馬教會每年十一月二日追思已亡也始於聖人。每年十一月二日，他命令本院修士祈禱，施捨，作克己犧牲的善功，為亡者祈禱。聖人特別尊敬聖母瑪利亞，並對聖子降生的奧蹟，懷有非常虔誠的敬意。某日，眾修士高唱這首聖歌：「你自願負擔人類的罪債，不惜紆尊降卑，降生貞女淨胎」時，聖人突然神魂超拔，身體提升，飛往他處。聖人的講道以及他撰述的詩歌，大部分以聖子降生和聖母瑪利亞為題材。

聖人暮年，生了五載的病，痛苦異常，始終不出一句怨言。逝世時已達八十七歲的高齡，先後任修道院院長共五十六年之久。

他臨死前，堅持要求旁人將他抬往聖堂，死時身穿苦衣，橫臥在鋪灰的地上。