我們神聖的教父，路斯本主教聖富振秋

聖富振秋於468年誕生，當時距汪達爾人併吞原屬羅馬版圖的北非約三十年；他的家庭原是迦太基的貴族。母親年青守寡，將富振秋和他的弟弟撫養成人。他自幼年時起，就由他母親教授希臘文，所以他的希臘文口音準確，與母語一般無二。年歲稍長，又改讀拉丁文。聖人一面讀書，一面幫助母親治理家務，他辦事精明能幹，待人又和藹可親，不久政府當局就請他擔任拜扎凱納行政長官，並負責捐稅事務。但不久，他對世俗感到厭倦，於是致力讀聖經，祈禱，守嚴齋。某日，他讀了聖奧斯定敘述聖詠第三十六篇的講道詞，深感世事虛無，變幻無常，於是決定入修院。

當時，胡奈里克王信從亞略派異端教義，將所有正統主教一律驅逐。其中有一位主教，名叫法奧斯特，在拜扎凱納建立一座修道院。富振秋往見法奧斯特主教，請求讓他入修院。主教見他身體孱弱，拒絕他的請求，而且對他說了幾句很掃興的話：「你過慣舒適的生活，恐怕不容易度粗衣淡食的修士生活。」富振秋很謙遜地回答道：「天主感召了我，叫我事奉祂；祂一定會賜我必要的勇氣和力量。」法奧斯特主教見他很有誠意，就允許他入院暫試。那時候，富振秋年僅二十二歲。當地人士，獲悉這個不平凡的消息，都很驚歎。可是他的母親得訊後，立即趕往修院。在門外高呼：「法奧斯特主教，請你把我的兒子還給我，把本城的總督還給人民。教會對寡婦素來另眼相看，你怎麼能從一個孤獨無依的寡婦手中，奪走她的愛子呢！」法奧斯特主教雖向富振秋的母親好言相勸，她仍不肯走開。當然，這對於富振秋的決心是一個很重大的考驗，可是富振秋為主服務的意志，是不可動搖的。

不久以後，教難又爆發，法奧斯特主教不得不逃奔他鄉，富振秋也遷居鄰地修院。這修院的院長斐理斯見富振秋聖德出眾，意欲辭職，將全院事務委托聖人管理。聖人一再婉辭無效，終允諾由兩人共同執行院長職務。他們二人發揮了充分的合作精神，在六年內，從未發生絲毫磨擦，斐理斯負責物質事務，富振秋擔任講道和訓誨的事務。

499年，努米底亞人入侵，兩位院長被迫往西卡避難。因為他們信從聖父聖子同性同體的教義，一個亞略派異端司鐸將他們逮捕入獄，毒刑拷打。刑吏先抓位富振秋，斐理斯高呼道：「請你們饒了我這個兄弟吧，他身體太孱弱，受不起苦刑；我身體生得結實，還是讓我來受拷打吧。」刑吏就先把斐理斯用苦鞭打了一頓，然後再拷打富振秋。富振秋很鎮靜地忍受了鞭刑！到了一半的時候，他覺得需要略有喘息的機會，就請求亞略派司鐸讓他說幾句話。刑吏就停止鞭刑，富振秋當眾大談過去旅途的見聞。亞略派司鐸大怒，下令加倍重打，直打得兩人衣服破碎，體無完膚，頭髮都拔了下來。亞略派異端教徒看了，也群起公憤。亞略派主教見眾怒難犯，趕到法庭，表示富振秋如欲控訴這個濫用職權的亞略派司鐸，定將依法予以嚴懲。富振秋說：「基督信徒絕不報仇。」

富振秋獲釋後，擬搭船往亞歷山大里亞城，藉以會見當地曠野的隱修聖人。船到了西西里島，錫拉丘茲修道院的院長勸他不要前去，因為該地異端教徒勢力很大，到了那裏不易領受聖事。

富振秋就打銷了往亞歷山大里亞的計劃，改往羅馬，拜訪宗徒陵墓。某日，他看見意大利王的寶座，和他的儀仗宮室華麗，不禁歡呼說：「地上的羅馬已如此富麗堂皇，天上的耶路撒冷（即天國）又將如何！」不久，富振秋回到故鄉，法奧斯特主教命他重作修院的院長。同時，有許多地方想請他去作主教，因為自亞略派異端肆虐以來，很多教區的主教職位，已懸空多時。終於富振秋被迫接受路斯本（今突尼西亞的古地亞洛斯法）主教的職位。

富振秋祝聖主教後，仍保持過去克苦樸素的生活。他平日總是穿一件粗布的衣服，有時赤腳出門，連鞋都不穿。他睡時不脫衣服，半夜起來念日課。除了患病的時期外，他滴酒不嘗；生了病，也只喝一些和著水的酒。他終生不吃肉類。由於他驚人的聖德，眾人都對他表示異常的尊敬和愛戴，連一個以前反對他當選主教的執事，也心悅誠服地服從他。他因愛好清靜，在幽僻的地點另建一座修院。但在這座修院未竣工前，特辣西門王突下令將富振秋和其他正統主教共六十人一併放逐至薩丁尼亞。在這些主教中，富振秋雖最年幼，但因他才智過人，常能領導同僚，作他們的發言人。教宗聖西馬格每年送金錢和衣服給這些流亡異域的衞道勇士。這位教宗寫給他們的一封慰問信，保存至今。教宗也將聖納匝祿和聖羅瑪諾兩位聖人的遺骨，送給他們，希望「這兩位基督勇兵的芳表和庇佑，能激勵你們諸位，英勇地為基督作戰。」

聖富振秋在卡利亞里建立了一座修道院，不久這修院聲名大譟，眾人爭往求聖人指示靈修事項。聖人除領導信友靈修外，復從事著作宗教書籍。特辣西門王信仰亞略異端教派，他獲悉聖人是眾放逐主教的領導人物，派人召他入宮。國王宣讀了一批反對聖教教義的謬論，囑聖人提出答辯。聖人編寫的答辯詞，相傳即「對十個疑難問題的答案」，理論精確，把亞略異端駁斥得體無完膚。特辣西門王讀了，不禁暗暗叫好。這篇辯道詞替真理打了一場輝煌的勝仗。但表面上，國王仍不肯屈服，又提出若干疑難，囑聖人解答。這一次為了不讓聖人的著作「煽惑」人心起見，要求聖人僅將答詞當著他的面前朗誦。聖人堅持他必須將答詞保存底稿一份。這篇答詞，就是有名的「獻給特辣西門的三書」。在這篇答詞內，聖人以不亢不卑的態度，用嚴正的辭句駁斥了亞略異端教義。特辣西門王讀了，很覺滿意，就准許聖人在迦太基居住。後來因亞略派主教的反對，才將聖人送回薩丁尼亞。臨行前，聖人見一位公教徒悲啼痛哭，就安慰他說：「你不要難受，我不久就要回來。我們將目睹聖教的信德重在這國家內欣欣向榮，自由傳播；但是你現在不要將這秘密告訴別人。」他的預言不久真的實現了。

聖人曾多次顯現神蹟。但他因為謙遜，不肯承認。他常說：「一個人即使有顯神蹟的能力，仍有喪失靈魂的可能。神蹟不過獲致旁人的讚譽，但並不獲致救恩。」他回到了卡利亞里，建立了一座新的修道院。他對修士異常愛護，供應他們一切必需物品，但不許他們擅自請求任何物品。他常說：「我們應恭順地，滿懷感恩之心，領受一切物品，視一切為天主所恩賜。」

特辣西門王逝世後，希爾德里克即位為王。被放逐的主教，獲准返任。他們搭的船到了迦太基，群眾熱烈歡迎。富振秋走上甲板時，更是歡聲如雷。諸位衞道勇士上岸後，逕往聖阿吉萊堂謝恩。中途突降驟雨，群眾紛紛以外衣覆在富振秋頭上，遠望恍如一頂巨型的雨傘。聖人返回路斯本後，即將過去十七年教難期內，該地修院的各項積弊，耐心地一一糾正。聖人擅長口才，講道時口若懸河。迦太基總主教波尼法爵，每次聽聖人講道，就情不自禁，淚如泉湧。

聖人逝世前一年，往一小島上退隱。但信友對他們的善牧依依不捨。聖人不得不返回路斯本。他耐心忍受病苦，口中常念這遍短經：「主，請您現在賜我忍耐，死後賜我憐憫和赦免。」他臨終前，把全院修士叫到病榻傍，說道：假如他過去曾得罪他們的話，現在請他們寬恕。眾修士都放聲大哭。聖人慰勉他們，向他們致訓後，平安地逝世，享壽六十五歲，時為533年1月1日。因為眾人異常尊敬他，他的遺體，破例葬在堂內（按當時法律和習慣，原不准將屍體葬在堂內）。