格魯吉亞大公宗主教，新殉道司教基里翁二世

神聖的殉道司教基里翁二世（俗名格奧爾基•薩扎格利什維利）於1855年出生在戈里地區尼科茲村。他的父親是一位司鐸。

他先後進入阿納努里的堂區學校、戈里的神學學校，最後進入第比利斯神學院。

1880年，他畢業於基輔神學學院，並被任命為敖德薩神學院的助理院長。1883年至1886年間，聖基里翁活躍於戈里、特拉維、庫塔伊西和第比利斯的教育界。1886年，他被任命為格魯吉亞修道院的監督，以及高加索基督教復興協會的各學校的校長。他指導堂區學校，在學校內建立圖書館和珍本書籍收藏，並以伊維列利、薩扎格洛夫和利亞赫維利（利亞赫維河流經他家鄉希達〔內〕卡爾特利，即格魯吉亞東部中心地區）等筆名，發表有關格魯吉亞教會歷史、民俗和文學的文章。

1886年，蒙天主的揀選，格奧爾基接受剃度，成為修士，取法名為基里翁，成為克瓦布塔赫維修道院的院長。基里翁繼續從事他的學術研究，並加強他的屬靈工作。他收集民俗和民族誌資料，並研究古代格魯吉亞教會的文物。他慷慨地將他發現的聖髑和珍貴手稿，捐贈給第比利斯教會博物館和格魯吉亞人識字傳播協會收藏。

1898年，基里翁出版了利亞赫維峽谷歷史古蹟的描述。他的出版物對學者和歷史學家來說是一項重要的資源，因為他描述的大部分古蹟在隨後的幾年中都被格魯吉亞的意識形態和民族敵人摧毀。（基里翁後來加入了莫斯科考古學會。）1898年8月，修士大司鐸基里翁被祝聖為阿拉維爾迪主教。

聖基里翁立即開始重建阿拉維爾迪教堂，並為這項重大任務提供了他自己的資源。同時，他開始研究格魯吉亞東部卡赫提和赫雷提的古代文物。在他移交給第比利斯教會博物館的手稿中，有一份1098年的《聖福音》，直到那時才為學者們所知。

基里翁主教是一位不知疲倦的研究者，在學術上有廣泛的興趣。他撰寫了四十多篇專題論文，主題涉及格魯吉亞教會歷史和格魯吉亞的基督教文化。他編纂了一部古格魯吉亞語的簡明術語詞典，並與語言學家額我略•基普什澤合著了《格魯吉亞語文學史》。

基里翁與亞美尼亞一性論者侵佔格魯吉亞教堂作鬥爭。他向俄羅斯派駐格魯吉亞的代牧發送了一份詳細的備忘錄，要求歸還被沒收的正教會教堂。

1901年，基里翁被任命為戈里主教。當時，格魯吉亞代牧區已經清楚地意識到，受過教育和進步的神職人員都在支持基里翁這位聖司教，並反對廢除格魯吉亞教會的自治權。但當局通過頻繁地將聖基里翁重新委派到俄羅斯帝國的不同地區服務，找到了擺脫這種「危險局面」的方法：1903年，他被重新委派至赫爾松，1904年被委派到奧廖爾，1906年被委派到蘇呼米。在蘇呼米，聖基里翁竭盡全力恢復並復興格魯吉亞的歷史教堂和修道院，儘管他很快又被重新委派到考納教區。

1905年，（在義人厄里亞的領導下，）應魯吉亞知識分子的要求下，成立了一個特別委員會，正式審議格魯吉亞教會自治權的問題。聖基里翁向委員會做了兩次講座：一次是關於格魯吉亞為恢復自治教會而鬥爭的原因，另一次是關於民族在教會生活中的作用。委員會駁回了格魯吉亞對自治權的主張，並對運動領導人進行了嚴厲的鎮壓。

1907年，義人聖厄里亞遇害，當局禁止聖基里翁前往格魯吉亞向他致以最後的敬意。聖基里翁只能給聖厄里亞的親人發送了一封慰問信。

在接下來的幾個月裡，當局對聖基里翁的迫害更加嚴厲。1908年，他被指控參與謀殺代牧尼康的陰謀，被剝奪主教職位並遭到逮捕。這一背信棄義的行為不僅激起了格魯吉亞人民的憤怒，也激起了俄羅斯信徒的憤慨。甚至歐洲的民主力量也成立了一個保護基里翁主教權利的社團，並徵集簽名要求釋放他出獄。主教本人謙卑地背負著他受迫害的十字架，並用格魯吉亞的偉大詩人肖塔•魯斯塔維利的話語安慰他的同情者：「『世上沒有一朵玫瑰是沒有荊棘就被摘下的。』我們必須以愛來承受我們的痛苦，因為痛苦是愛的果實，在痛苦中我們將找到力量！」

到了1915年，當局停止迫害聖基里翁。他們恢復了他的主教職位，並在俄羅斯西部的波洛茨克和維捷布斯克擢升他為總主教。然而，他並沒有被允許返回他的祖國。

1917年3月，格魯吉亞宗徒正教會宣布恢復其自主地位。在格魯吉亞人民的不斷要求下，聖基里翁終於返回了他的祖國。一百二十名騎兵在阿拉格維峽谷（沿格魯吉亞軍事公路）迎接他，並恭敬地護送他前往首都。在第比利斯，聖基里翁受到了隆重歡接。

1917年9月，格魯吉亞正教會神聖主教公會在斯韋提茨霍維利主教座堂為基里翁主教舉行了升座禮，他成為全格魯吉亞大公宗主教。在升座禮上，聖基里翁對信徒們說道：「我親愛的祖國，蒙至聖童貞天主之母庇佑的民族，在苦難的熔爐中得到淨化，在自己的淚水中得到洗滌：我轉向你，曾與你分離，曾尋覓你，曾為你悲傷，曾為你尋求，如今歸來，並非作為一個浪子，而是作為你的知己和你教會的良知。」

「我知道你們心中都在詢問，『他帶回了什麼？他將用什麼藥膏醫治他的傷口？他將如何在悲傷中安慰自己？』請思考我的話語：祂來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。（瑪20:28）。同樣地，我來也不是作為一個雇傭的僕人，而是作為一個忠實和順服的兒子！」

升座後不久，聖基里翁向世界所有正教宗主教發出呼籲，詳細描述了格魯吉亞教會的歷史，並請求正式承認其自主地位。

1918年5月26日，格魯吉亞宣布獨立。第二天，大公宗主教基里翁二世主持了一場感恩禮。這位首牧和他的羊群，對於格魯吉亞教會自主權的恢復和格魯吉亞國家的獨立感到欣喜，儘管他們從一開始就意識到布爾什維克危險的迫近。如今，社會主義革命顯露出其真面目，對這個年輕的共和國及其教會構成了巨大的威脅。

1918年6月27日，人們發現大公宗主教基里翁二世在馬爾特科皮修道院的宗主教住所遇害。調查僅僅是走過場，兇手始終沒有找到。甚至還散佈謠言，說聖基里翁是自殺的。

2002年10月17日，格魯吉亞宗徒正教會神聖主教公會召開會議，將聖殉道者基里翁宣聖，將他列入諸聖之列。

願誣陷你的人蒙羞，因為國家選擇你作為其在正確的新航道上的引導者。神聖的司教基里翁，你雖遭受了敵人背叛，卻在永恆中閃耀，請為我們靈魂的得救祈求天主！