羅斯托夫都主教聖狄米特里

聖狄米特里於1651年出生在距基輔二十英里遠的馬卡羅沃，在受洗時取名為達尼爾。他的父親是當兵的，常年不在家，因此，他是由母親帶大的，他母親從小就將聖德的種子種植在他內。達尼爾十一歲時，進了基輔的教會學院讀書，這一學院的院長是當時著名的傳教士與正教信仰的捍衛者。在那裏，達尼爾發現自己具有向民眾講解天主聖言的天賦，學會了應如何熱切地教導他們。在他十七歲時，他加入了聖濟利祿修道院，在受剃度出家時，取法名狄米特里。在修道院裏，除了善盡本份工作外，他的聽命堪稱模範，這位年青的修士總是找時間完成他的學習，開始他的寫作。1675年5月23日，他被祝聖為司祭，與此同時，他被指派為拉匝祿總主教的宣講者。他負責管理許多修道院，儘管按他的意願，他希望能度靜獨修行的生活。他兩次想要辭去這些職務退隱，但都因他的朋友（包括切爾尼科夫的聖德奧多西）的勸阻而沒有成功，他不得不放棄了這樣的想法。

在韃靼人、路德派教徒與波蘭人入侵俄國期間，大量靈修著作，包括聖人傳記被毀。狄米特里對有益人靈的著作的熱情已盡人皆知，基輔洞窟修道院的院長瓦拉穆來見他，認為他是能夠完成編撰聖人傳記重任的人選。這位謙卑的修行者深知這項工作的難度，因而竭力推辭。但當他意識到教會的需求，同時也害怕自己犯有不聽命的罪時，他還是答應了院長的請求，前去住在基輔的大修道院裏，開始編撰《聖人傳記》。

在之後的二十五年裏，聖狄米特里將他的全部精力都花在這一神聖的事工上，除了參加在教堂裏的祈禱禮儀與在自己的內心深處祈禱之外，他將全部的時間都花在這上面。他活出聖人們的生活，感到他們所感受到的，與他們一起受苦，時刻都專注於在各種資料中所記錄下來的有關他們的生活細節。為了回報他對聖人的愛，天主經常賜予他見到神視。1685年8月10日，他特別敬禮的聖女巴爾巴辣顯現給他。聖人請她為自己代禱，但是她拒絕了，並指責他以「拉丁人的方式」祈禱，也就是說，以簡短的祈禱經文祈禱。當聖女看到聖人非常沮喪時，笑著對他說：「不要怕！」同一年的11月10日，致命者聖奧瑞斯提顯現給聖狄米特里，當時聖人剛寫完致命者聖奧瑞斯提的傳記。聖奧瑞斯提告訴他：「我為基督所忍受的痛苦，比你所記述的更多。」聖奧瑞斯提還將自己左肋的一處傷痕指給他看，說：「這是被鐵棍打的。」之後，他又伸出右臂，指著肘部的一條傷痕說，「這是受鞭打的痕跡。」他還指給聖人看左臂上的一條類似的傷痕，說了同樣的話。之後，又指給他看腳彎處的傷痕，說：「這是腳被打斷的痕跡。」最後，他站了起來，說：「你看到了嗎？我所受的苦比你所寫的更多！」當狄米特里詢問這位聖人是否與降生月13日所紀念的與另外四位同伴一起致命的奧瑞斯提是同一人時，這位聖人回答說：「不，我不是那五位致命者中的那個奧瑞斯提，而是在今天所紀念的那位，你剛寫完了我的傳記。」

1701年，聖狄米特里被提升為托博爾斯克與西伯利亞的都主教；但他卻因體弱多病而要求調任，希望能前往一個能找到為完成他編撰聖人傳記所需要的各種資料的教區。1702年，他被任命為羅斯托夫都主教，他得到啟示，自己會在那裏的聖雅各伯修道院裏進入永恆的安息。1705年，他最終完成了他的不朽巨著《聖人列傳》。從那以後，他投身於照顧他的靈性羊群。他致力於糾正教會裏的惡習及普遍盛行的不良行為。儘管他體弱多病，卻一點也沒有因而放鬆自己的生活方式，他對祈禱生活也從不鬆懈。他還寫了許多靈修著作，為了培養神職人員，他在自己住處的附近建立了一座學校，並親自在那裏任教。他還為「舊禮儀派」的信徒寫了一些書籍，希望能給他們指出傳統的精神與深刻涵義比外在的形式更為重要，由此引領這些裂教徒回歸教會的懷抱。因著他聖善的生活榜樣，他教導他的羊群熱愛祈禱與守齋，也要對善人與惡人都表示出同樣的同情與憐憫。

聖狄米特里在去世前三天就預先得到了天主的啟示，聖人俯伏在他的僕人與教堂裏的唱經人員面前，祈求他們的寬恕。之後，他就將自己關在房間裏，口裏不斷誦唸祈禱經文。1709年10月28日，人們發現他跪在那裏去世了。1752年，人們尋獲了聖狄米特里的聖髑，它們顯了許多治病的奇跡。1757年，聖狄米特里被教會正式宣聖。