我們在諸聖中的教父，基輔都主教聖彌額爾

首位基輔與全羅斯都主教聖彌額爾，於亞宗徒聖弗拉基米爾大公（先知月十五日）在位期間治理羅斯教會。

弗拉基米爾大公征服了克森尼索後，接受了聖洗，並迎娶了君士坦丁堡的安納公主為妻。他派遣使者前往君士坦丁堡謹見皇帝與宗主教，請求他們派遣神職人員前往羅斯，光照當時仍處於偶像崇拜的幽暗之中的羅斯人民。在神聖主教公會的批準下，聖尼各老二世宗主教（降生月十六日）挑選了度著無可指責的聖善生活、以睿智著稱的聖彌額爾，祝聖他為羅斯都主教。派他前往羅斯傳教。

聖彌額爾從宗主教那裡接受了所有必要的權柄與指導後，就動身前往基輔。與他同行的還有協助他傳教的六位主教和大批神職人員。弗拉基米爾大公對都主教的到來十分高興，他親自出迎，全程陪同聖人前往羅斯公國的首都基輔。

雖然聖彌額爾出任基輔都主教只有短短幾年時間，但他仍不知疲倦地進行他的傳教活動。就如同我們在教會紀念的禮儀中所詠唱的，聖彌額爾「由君士坦丁堡帶來了福音，作為送給悲慘的受異教奴役的羅斯大地的禮物」。他的牧靈活動以給聖弗拉基米爾大公全家以及他的王公大臣施洗開始。弗拉基米爾幫助他完成了這一工作，他下令要求自己的臣民全都聚集在第聶伯河岸邊，當著大公及其全家和王公大臣的面，在都主教與他的神職人員的手中接受洗禮。教會敬禮聖彌額爾為基輔城的光照者，就如她所詠唱的：「神聖的主教啊，即便到現在，你給她穿上的聖洗長袍，仍是基輔城的誇耀。」這一偉大的傳教事工取得了極大的成功，但同時也伴隨著許多困難。神聖的都主教、主教與眾司鐸給異教徒教授基督信仰，使他們做好接受聖洗的準備，摧毀他們對邪神的種種敬拜，「以福音教導的斧子砍倒偶像」。

基輔的受洗給福音在聖弗拉基米爾的國家裡的宣講奠定了堅實的基礎。聖彌額爾「在羅斯人的土地上，除掉了多神教的荊棘，撒播了結出碩果的種子」，他前往諾夫哥羅德與羅斯托夫，為使這兩座城市也順服於大公的宗徒熱忱之下。990年，他在諾夫哥羅德看到偶像被毀，給當地居民施行聖洗，興建了許多教堂，並祝聖了許多司鐸。不久之後，他又在羅斯托夫做了相同的事。

真福彌額爾都主教於992年安息主懷。聖弗拉基米爾對他的去世非常難過，因為他不但失去了新受光照的羊群的善牧，也失去了他治理國家的一位睿智顧問。

十二世紀時，人們發現聖彌額爾的聖髑沒有腐朽，於是，它們被迎請至基輔洞窟修道院供奉，受人敬禮，直到今日。