神聖的新殉道者君士坦丁與兩位同伴

二十世紀，俄國教會見證了無數殉道者，他們中的許多人最近或是被宣聖，成為全俄羅斯的聖人，或是在當地被敬禮為聖人。在這些殉道者中，在博格若德斯克地區的著名傳教士聖君士坦丁是最初被列於真理的見證人之列的人之一。他藉著殉道光榮了主。

君士坦丁神父於1852年出生在薩拉托夫省沃斯基地區的巴辣諾夫卡村的一個教會誦經士的家庭裏。他的父親在他九歲時就去世了。父親去世後不久，君士坦丁就在薩拉托夫神學院注了冊；他以優異的成績畢業於該校。

他在二十四歲時，感受到自己受召從事傳教事奉。在薩拉托夫與察里津的提弘主教的祝福下，他作為聖十字架昆仲會的傳教士，被指派在巴辣諾夫卡村傳教。三年後，提弘主教發現君士坦丁的傳教工作十分成功，就指派他在薩拉托夫教區專門從事反宗派、反裂教的傳教工作。

1895年3月12日，薩拉托夫教區的傳教工作引起了莫斯科與科洛姆納的塞爾吉•利亞皮德夫斯基都主教的注意。一個月後，君士坦丁神父被派到博格若德斯克及其週邊地區傳教，成了兩個牧區──博格若德斯克與帕夫若頗薩德──的主管。

君士坦丁神父在對監獄裏的囚犯的慈善工作上扮演了積極的角色，他成為當地監獄裏的指導司鐸，在監獄中的教堂裏主持彌撒，直到另一位司鐸專門被派到監獄教堂裏事奉。

君士坦丁神父非常關注宗教教育與婦女啓蒙的問題。他說，俄羅斯的公民要成為世上婦女的榜樣，以及婦女的信仰與宗教教育水平的典範。他還非常關心酗酒問題，是博格若德斯克戒酒協會的成員。

在工作之餘，君士坦丁神父也會找時間關心他自己的家庭事務。他的孩子──他共有子女七人──都是在正教精神下成長起來的。

1918年11月，君士坦丁神父在一次守夜禮之後被當局逮捕。他在博格若德斯克監獄被關押了幾天，未經審判，就被判死刑。當他被告知要被處決後，他就設法托人將自己胸前佩帶的十字架與禮儀經書帶出監獄。神父並沒有要求當局釋放自己，他知道他已被判死罪，就開始為死亡做準備。他並不知道，由於當局得知了他在監獄中所表現出來的堅定信仰，因而決定要讓他在痛苦中死去。

我們並不知君士坦丁神父殉道的具體日期，只知道他是在一個天氣惡劣、狂風呼嘯的日子被處決的。我們由1917-1918年全俄地方議會的成員──V•P•舍因的談話中得知他殉道的細節。舍因就是後來的俄國新殉道者塞爾吉修士大司鐸，他在1922年與彼得格勒的本雅敏都主教一起被槍決。他說：「士兵們只是開槍將君士坦丁大司鐸打傷；他們將仍然活著的他投進一個深坑，開始在他上面蓋土。這個不幸的人從坑裏抬起頭來，讓他們將他殺死；他的女兒大聲哭著，跪在那裏，求他們不要將她的父親活埋。但是，這沒有用，他們的惡行仍被執行到底……」

君士坦丁神父在博格若德斯克事奉了二十三年，在此期間，他成了當地正教居民的神師。當紅軍士兵將神父從監獄裏帶出，前往刑場時，有許多群眾跟隨著他們。那些走在君士坦丁神父邊上的人聽到他說著救主在十字架上所說的話：「他們不知道他們在做什麼。」

按照目擊證人的敘述，當聖人被埋時，仍然活著。後來，人們來到君士坦丁神父殉道的地方，發現他的兩卻還露在外面，就在上面蓋土掩埋。

在君士坦丁神父被槍決時，有一個婦女毫不畏懼地想要用自己的身體擋在前面保護他。一個紅軍的年青士兵拒絕向神父開槍，當地居民說，當這人還是孩子時，是君士坦丁神父為他施的洗。他們也都被當場槍決，與神父一起被埋在同一個坑裏。

按照神父的長女瑪利亞所說，是一個名叫別多夫的人執行了神父的死刑判決。顯然，這個殺害神父的人受到了良心的譴責。有好幾次，死去的神父顯現給他。有一次，他看到自己的妻子披頭散髮地走進房間，突然失去了理智，把她當作被自己殺害的神父，竟開槍殺死了她，之後，他自己也吞槍自盡。

許多年來，虔誠的博格若德斯克的居民一直在君士坦丁神父殉道的地方敬禮他，將那地方視為聖地，雖然無神政府多次設法清除所有埋葬聖人的標記，但是，聖人的神子們仍不斷將它們恢復起來。人們還會帶著鮮花、聖像與蠟燭來到他的墳墓那裏，點起長明燈，在那裏舉行向聖人的祈請禮。

就這樣，對這位偉大的傳教士與殉道者的紀念一直傳到現在。1995年11月20日，君士坦丁神父的聖髑被發現，它們沒有腐爛，保存完好，與神父的聖髑一起，另兩位與他一起殉道的聖人的聖髑也被發現。第二年，莫斯科宗主教阿萊克西二世正式批準了莫斯科教區對他們的敬禮。