神聖的新殉道者，修士大司鐸額我略

修士大司鐸額我略（佩辣澤）於1899年8月31日出生在卡赫季的錫格那吉地區的巴庫爾茲赫村。他的父親羅曼•佩辣澤是一位司鐸。

1918年，額我略在第比利斯完成了他的神學院學業後，在第比利斯大學的哲學系注了冊。三年後，1921年，他開始在大學裏任教，不久之後，格魯吉亞教會就派他去德國學習神學。1922年到1925年，額我略在柏林大學學習神學與東方語言，1925年，他轉到波恩大學的哲學系，他撰寫了名為「從起源到1064年的格魯吉亞修道生活」的論文，以此獲得了博士學位。之後他繼續在魯汶大學參加神學講座，直到1927年。

1927年，額我略前往英國，繼續他的學術生涯，在那裏，他熟悉了收藏在大不列顛博物館與牛津大學圖書館裏的古老教父著作的抄本。那年7月，額我略被提名為波恩大學的助教，於是他就回到那裏，開設了格魯吉亞與亞美尼亞文學史的講座。1931年，額我略接受剃度，成為修士，後被祝聖為司鐸，被任命為巴黎的格魯吉亞教會的總監。一年後，他受邀前往牛津大學開設格魯吉亞史的講座。

1932年，聖額我略生命中的一個全新的時期開始了，全波蘭都主教狄約尼削•瓦肋丁斯基邀請他成為華沙大學的教父學教授，擔任正教神學的教席。他經常在全歐洲的學術會議與學術中心做演講。他不懈努力，尋找有關格魯吉亞教會的古格魯吉亞手抄本與歷史文獻。為了研究，他前往敘利亞、巴勒斯坦、希臘、保加利亞、奧地利、羅馬尼亞、意大利與英國考察。他所做的辛勞工作導致許多長期湮沒的格魯吉亞手抄本再次為人所知。

殉道司鐸額我略一生的特徵是謙卑與勤奮。他在艱難的時刻經常重複金口聖若望的話：「你要在凡事上將榮耀歸於天主！」

1920年代，當紅軍佔領格魯吉亞時，為了能安全保存，格魯吉亞的國寶都被送到法國。後來，格魯吉亞社會並沒有意識到，1940年代，僅僅只是由於額我略的努力，許多格魯吉亞民族的文化寶藏得以免於被在巴黎的納粹沒收。冒著在行刑隊的手中被處死的危險，聖額我略在呈給納粹的官方文件中寫道，這些都沒有什麼特別的價值，但是對格魯吉亞人而言，它們都是寶貴的，是他們的民族意識的一部份。

格魯吉亞社會絕大多數人都不知道，為了紀念神聖的亞宗徒尼納，修士大司鐸額我略在巴黎建起了一座格魯吉亞教會，他還創辦了一份名叫《Jvari Vazisa》（意為葡萄枝十字架）的堂區刊物。

1942年5月，聖額我略被蓋世太保逮捕。蓋世太保在他的寓所裏搜查之後，他所保存的無價的格魯吉亞手抄本與許多由他在旅行中所收集到由古代的格魯吉亞大師精心製作的聖物（他希望這些都能回到格魯吉亞）全都不見了。

修士大司鐸額我略因為保護並幫助猶太人與其它受法西斯主義者迫害的人而被捕。他被監禁在華沙的帕菲雅克監獄裏，那一年的11月初，他被送到奥斯威辛集中營。

在集中營中，有一個犯人殺死了一個德國軍官。守衛將所有人都一絲不掛地趕出營房，強迫他們在嚴寒中站著，直到有人認罪。聖額我略決定由自己背負殺人犯的罪名，好能拯救無辜的犯人免被凍死。守衛放狗咬他，又將汽油倒在他的身上，放火燒他。然後，他們說：「波蘭人，圍著他──你們的代禱者──取暖吧。」按照德國的官方文件記載，額我略（佩辣澤）死於1942年12月6日（儒略曆11月23日）下午4:45。

修士大司鐸聖額我略就如同基督本人一樣，承擔了他人的罪而死去。

殉道者的榮冠，額我略神父啊，你的靈魂與諸聖宗徒一起歡躍。藉著你的祈禱，求你使我們堪當獲得永恆的喜樂！