聖婦普拉基拉，德奧多西大帝的皇后

聖婦普拉基拉，她更為人所熟知的名字是艾利亞•弗提維亞•弗拉基拉，出生在356年3月31日。她是高盧的行政長官安托尼的女兒，出生在西班牙，因此，她是西班牙的羅馬人後裔。普拉基拉大約在375-376年間與德奧多西伯爵的一個兒子德奧多西一世結婚。當時，由於德奧多西失去了皇帝瓦倫提尼安一世的寵信，被貶官退隱至加萊西亞的考卡地方，過著平民生活。夫婦兩人育有二子一女。

378年的8月9日，東羅馬的皇帝瓦倫斯在阿德里安堡戰役中陣亡。他的侄子，西羅馬帝國的皇帝格拉提安繼承了他的皇位，與他的異母弟弟瓦倫提尼安二世一起治理東羅馬帝國。1月19日，格拉提安宣佈德奧多西為共治皇帝，與他們一起統治東羅馬帝國。

普拉基拉是尼西亞信經的熱忱支持者。索佐蒙在他的《教會史》中記載，她阻止了德奧多西與庫齊庫斯的歐諾米會面，歐諾米是個激進的亞略派人士。聖婦堅信耶穌決非只是相似聖父。索佐蒙在他的《教會史》中寫道：

「在數目上仍很強大的亞略派人士，先前受到君士坦提烏斯與瓦倫斯的庇護，他們仍然毫不畏懼地聚會，公開宣講他們有關天主與天主性的邪說。如今，他們決定，嘗試通過介入使該派人士在宮廷中受到任命，而使皇帝支持他們的團體。他們抱著成功達成這一計劃的希望，因為他們在君士坦提烏斯時期就曾成功地這樣做了。這些陰謀詭計在大公教會的成員中引起了劇烈的不安與擔心；令他們憂慮的主要原因是歐諾米的辯才出眾。似乎在瓦倫斯在位期間，歐諾米在庫齊庫斯與該派的神職人員發生了爭執，後來他就脫離了該派，退居君士坦丁堡附近的彼提尼雅。在那裏，有許多人追隨他；也有一些人從四面八方聚集起來，這中間有少數人想要檢驗他所提出的原則，但其他人只是想要來聽他的演講。他的名聲傳到了皇帝的耳中，皇帝很想要與他會面。但是，弗拉基拉皇后故意阻止了兩人的會面；她是尼西亞信條的最忠實的守護者，擔心歐諾米可能以他的辯才引誘皇帝改變信仰的觀點。」

德奧多勒記錄了她的虔誠，以及對人（特別是對殘疾者）所行的慈善工作，他寫道：

「皇帝的到來，帶來了改進的良機，因為他的皇后不斷使他記得天主的法律，皇后本人最初就是在這天主的法律中認真教育自己的。皇后的榮銜決沒有使她高高在上，相反，她卻因此而燃燒起對屬神事物更大的渴望熱火。她所領受的美善恩賜更激起了她對將這一切賜予她的主的愛，因此，她對傷殘與殘疾的人給予了各種關注，她謝絕了她的家人與護衛的幫助，親自去那些受各種病苦折磨的人的家裏，凡人所要求的，她都施予他們。她還去各教堂，照顧在那裏的病人，她親自為他們端茶倒水，餵他們吃東西，，給他們送飯菜，為他們切麵包，她親自洗杯盘，並做那些被認為應由奴僕所做的工作。對那些阻止她親手做這些下賤的工作的人，她會說：『君王適合於分施金子；為了所賜予我的君王的能力，我將自己奉獻給賜予我這能力的天主，為祂服務。』她慣常這樣對自己的丈夫說：『夫君，你應一直記得你曾是怎樣的一個人，如今你成了怎樣的一個人；你要不斷記住這一點，就決不會對你的恩主忘恩負義了，你要按帝國所加於你身上的法律指引人，這樣你就會敬拜將它賜予你的天主。』她一直用這樣的話，澆灌被種植在她的丈夫的心裏的聖德種子，她去世後不久，就發生了許多表明她的丈夫有多愛她的事情。」

386年，聖婦普拉基拉去世，年僅三十歲。她的去世被許多教會史家所提及。按照《巴斯幫編年史》所載，為了紀念她，君士坦丁堡的弗拉基利亞農宮就是以她的名字命名的。在羅馬的元老院裏還立有她的雕像。

普拉基拉死後安葬在君士坦丁堡，尼撒的聖額我略在她的葬禮上發表了一篇演講。聖額我略在他的頌辭裏對她的聖德生活給予了高度評價，將她描繪為皇帝在各樣善工中的幫手，是帝國的裝飾，是義德的領袖，仁慈的化身。他稱讚她充滿了對信仰的熱忱，是教會的柱石，窮人的慈母。聖盎博羅削將她描述為「忠於天主的靈魂」。