神聖的殉道童貞女歐格尼亞，及與她一同殉道者：其父斐理伯，她的僕人及同修普若托，雅金托；以及殉道女巴西拉

神聖榮耀的殉道女歐格尼亞在康茂德皇帝在位期間（180-192年），出生在羅馬的一個富有的元老院議員的家庭。她的父親斐理伯是個對基督徒有好感的異教徒，皇帝任命他為亞歷山大里亞的行政長官。他帶著自己的家人和他一起前往埃及的首府，請了當時最有學問的老師教育歐格尼亞。在她學習的過程中，歐格尼亞讀到了聖保祿的書信，她在其中讀到下面的話：「智者在哪裏？經師在哪裏？這世代的詭辯者又在哪裏？天主豈不是使這世上的智慧變成愚妄嗎？因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧，而我們所宣講的卻被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄，但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧：因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人強。」（格前1:20-25）讀到了這樣話後，人又怎能繼續將時間花費在此世的學問之上呢？歐格尼亞的內心充滿對真智慧的渴望，這智慧就是因著對人的愛而取了肉身、被釘死在十字架上的天主聖言，歐格尼亞決意馬上就成為一名基督徒。

她在兩個僕人普若托與雅金托的陪伴下——這兩人也像她一樣定接受基督信仰——乘著夜色離開了家，來到城外基督徒聚會的地方。在那裏，有人建議他們加入附近的一個修道團體——後來這團體成了一座修道院——在那裏，人們奉獻自己度守貞的生活，共同修行。歐格尼亞剪去了自己的頭髮，身穿男子的衣服，來到赫萊諾主教那裏，人們以她是一個從羅馬來的、有兩個隨從的閹人。天主在一個神視中將真相啟示給赫萊諾主教，他滿懷喜樂地接納了他們，秘密地給他們施洗，將他們推薦給團體的長上歐特若彼。歐特若彼將他們安排在修士中間。三人全都表現出極大的熱忱，特別是歐格尼亞，她以自己對天主堅定而又熱忱的愛，克服了女性的軟弱，使自己成了修士們的榜樣。只過了三年，弟兄們就請求她接替已故的院長領導團體。聖女滿懷敬意地接受了眾人的願望，按主所說的，做了眾人的奴僕。她成了團體的長上，並作為神師指引人靈，儘管如此，她卻極其謙卑的完成團體裏的必要工作：挑水，打掃，砍柴等。她的小室是最小的，裏面幾乎一無所有。她將自己的一切都奉獻給天主，日夜為眾弟兄服務。

亞歷山大里亞的上流社會有一位名叫麥蘭提亞的貴婦人，多年來，她一直患有一種痛苦的疾病。她聽說歐格尼院長是個有聖德的人，能行奇跡，就求他去見她，為能使她恢復健康。歐格尼在她的懇求下，前往她的家，給她傅抹聖油，治好了她的病。但是那惡者出於嫉妬，利用這一機會給麥蘭提亞的心裏灌輸了對這位英俊的青年修士的慾念。她假裝自己再次得病，想要讓歐格尼亞再次到她家裏看她，想要與她做犯罪之事。歐格尼亞並沒有揭穿她的隱秘，拒絕再次前往她的家裏，並提醒她，修士都宣發了誓願，為主守貞。

從此那個婦人就懷恨在心，想要報復聖女，她到處傳播謠言，說歐格尼院長到過她的家，侮辱了她。這一謠言傳到了行政長官斐理伯那裏，他立即將歐格尼亞與她的修士傳到公堂。歐格尼亞身上繫著鎖鏈，遭受這一可恥罪名的指控，於是她決定將真相公諸於眾，而不給魔鬼汚蔑神聖的修道聖衣的機會。她在眾人面前給他們顯明自己是實際上是個女子，為了度守貞的生活，故意女扮男裝。她告訴斐理伯，自己就是他失落已久的女兒歐格尼亞。

斐理伯和他的妻子克勞迪亞、以及歐格尼的弟兄阿彼塔與塞爾吉，都為能與聖女重逢而喜出望外。他們全都接受基督信仰，接受了洗禮。後來，斐理伯被祝聖為主教，按福音法律，以主教與行政長官的身份，管理亞歷山大里亞一年之久，直到異教徒向皇帝告發此事。皇帝任命特倫斯接替他出任行政長官。特倫斯殘忍地將正在教堂裏祈禱的斐理伯殺害了。

歐格尼亞、克勞迪亞、普若托與雅辛托埋葬了斐理伯之後，就回到了羅馬，在家裏專務祈禱守齋。有一個出身貴族的女子，名叫巴西拉，由於她想要成為基督徒，因此她的父親將她反鎖在房間裏。她設法與歐格尼亞取得聯繫，歐格尼亞通過寫信給她教導信仰知識。她秘密地從羅馬主教手中接受了洗禮，成了歐格尼亞的摰友，因為她們兩人都同樣地熱愛守貞。有一個名叫龐佩的年青人，向巴西拉求婚，當他得知巴西拉已成為基督徒時，就向皇帝告發了此事，皇帝下令將巴西拉斬首。

之後普若托與雅辛托也被逮捕，他們拒絕向朱庇特神獻祭，因而也被斬首。歐格尼亞也被帶到羅馬的執政官那裏，執政官讓她在狄安娜女神的神廟裏獻祭，否則就處死她。因著聖女的祈禱，偶像跌落粉碎，神廟也被震塌了，在場的人全都恐懼萬分。於是執政官就下令將聖女投進臺伯河，但聖女卻神奇地獲得了拯救。最後，她於12月25日——基督降生成人的日子——被斬首，為主殉道。